1樓：匿名使用者
(1)運用了比喻和對偶的手法，讚揚了友人淡泊、堅貞的品格．(4分，「手法」2分，「品格」2分) (2)營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍，表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情， (2分，「氛圍」1分，「心情」1分) (3)①是豪放達觀，意在勸慰他人。詩人認為人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自當隨遇而安。表現了詩人超然物外，恬淡自安的灑脫情懷。
②是失意傷悵。意在感傷自身。詩人認為自己和友人一樣不幸。
表達了詩人對仕宦浮沉的惆悵，對身世飄零的慨嘆。③如說既有豪放達觀，又有失意惆悵，心境複雜，言之成理亦可。(4分，其中「看法」1分，聯絡作品分析3分)
2樓：匿名使用者
1用比喻象徵手法。「古井、秋竹」寓意穆父信奉道家黃老之術和無為而治的思想涵養。說明友人心如古井、不起波瀾的程度，象秋天的竹節一樣有氣節操守。
既是蘇軾讚揚友人的話，也表現了自己始終清靜自守，保持高風亮節。 2這句話關鍵字在送上，自古以來送行就有惜別、哀傷之情，但是詩人以淡月微雲來營造氛圍卻非一般凡語可比，詩人選取這樣於天空之上的意象，重在表達對親人離去，自己曠達疏逸的胸襟和情懷，不是一般哀哀慼戚的低靡之詞，而月雲本非淡微可形容，且他的疏淡細微更非一般人可以察覺，作者於細微之詞，以淡月微雲，來表達了他的那一絲絲親人離別的愁緒，全句可謂淡雅悠遠中略含絲絲愁緒，意境可謂高遠！ 3 詞末二句言何必為暫時離別傷情，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》雲：
「夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。」既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
蘇軾《 臨江仙：送錢穆父》鑑賞
3樓：耿翠花老裳
1用比喻象徵手法。「古井、秋竹」寓意穆父信奉道家黃老之術和無為而治的思想涵養。說明友人心如古井、不起波瀾的程度，象秋天的竹節一樣有氣節操守。
既是蘇軾讚揚友人的話，也表現了自己始終清靜自守，保持高風亮節。
2這句話關鍵字在送上，自古以來送行就有惜別、哀傷之情，但是詩人以淡月微雲來營造氛圍卻非一般凡語可比，詩人選取這樣於天空之上的意象，重在表達對親人離去，自己曠達疏逸的胸襟和情懷，不是一般哀哀慼戚的低靡之詞，而月雲本非淡微可形容，且他的疏淡細微更非一般人可以察覺，作者於細微之詞，以淡月微雲，來表達了他的那一絲絲親人離別的愁緒，全句可謂淡雅悠遠中略含絲絲愁緒，意境可謂高遠！
3 詞末二句言何必為暫時離別傷情，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》雲：「夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。」既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？
詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
4樓：馬佳利葉武乙
(1)運用了比喻和對偶的手法，讚揚了友人淡泊、堅貞的品格．(4分，「手法」2分，「品格」2分)
(2)營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍，表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情，
(2分，「氛圍」1分，「心情」1分)
(3)①是豪放達觀，意在勸慰他人。詩人認為人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自當隨遇而安。表現了詩人超然物外，恬淡自安的灑脫情懷。
②是失意傷悵。意在感傷自身。詩人認為自己和友人一樣不幸。
表達了詩人對仕宦浮沉的惆悵，對身世飄零的慨嘆。③如說既有豪放達觀，又有失意惆悵，心境複雜，言之成理亦可。(4分，其中「看法」1分，聯絡作品分析3分)
蘇軾的詞《臨江仙·送錢穆父》是什麼意思？
5樓：福斯塔夫
臨江仙·送錢穆父
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵
。依然一笑做春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡雲微月。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
詞的上片寫與友人久別重逢。元佑初年，蘇與錢友誼甚篤。元佑三年錢出知越州，都門帳飲，蘇軾曾贈詩送別。歲月如流，此次在杭州相聚，已是別後第三的年頭了。
白居易《贈元稹》「無波古井水，有節秋竹竿」
一般的送別詞，大多寫行者難留而寡歡，居者惜別而悲切。而蘇軾此首以輔君治國、操守風節勉勵友人，為友人開釋胸懷，不僅動人以情，而且還使友人從理性上受到啟迪，純一道心，保持名節。
詞的下片寫月夜送別友人。錢由知開封府徙越州，復徙瀛州，每下愈礦況，內心鬱鬱寡歡。夜中分別，送行的也只能是淡月微雲。
「人生如逆旅，我亦是行人。」是名句，點睛之筆。
元佑年間，各政治派別互相傾軋，蘇與錢仕途不順，惺惺相惜，有感而發。
蘇軾的《臨江仙 送錢穆父》運用了什麼寫法？主旨是什麼
6樓：三國之長空
臨江仙·送錢穆父_
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
文中運用了比喻和對偶的寫作方法，
主旨是表達詞人對老友的眷眷惜別之情。
這首詞是宋哲宗元佑六年春蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動人心絃。
蘇軾＜臨江仙 送錢穆父＞的翻譯
7樓：楓兒丫丫
距離都門暢飲已3年了，走過塵世的很多地方。相見歡笑還很溫暖。你我也都保持著高尚的品格。
在這微明的月色淡淡的雲的夜你又要乘孤舟遠去，心中不免惆悵。但在這酒樽之前不用皺眉。人生就是座旅店，我也就是個行人。
8樓：明軒騁天下
詞的上片寫與友人久別重逢。元佑初年，蘇與錢友誼甚篤。元佑三年錢出知越州，都門帳飲，蘇軾曾贈詩送別。歲月如流，此次在杭州相聚，已是別後第三的年頭了。
詞的下片寫月夜送別友人。錢由知開封府徙越州，復徙瀛州，每下愈礦況，內心鬱鬱寡歡。夜中分別，送行的也只能是淡月微雲。
「人生如逆旅，我亦是行人。」是名句，點睛之筆。
元佑年間，各政治派別互相傾軋，蘇與錢仕途不順，惺惺相惜，有感而發。
9樓：匿名使用者
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑做春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡雲微月。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
詞的上片寫與友人久別重逢。元佑初年，蘇與錢友誼甚篤。元佑三年錢出知越州，都門帳飲，蘇軾曾贈詩送別。歲月如流，此次在杭州相聚，已是別後第三的年頭了。
白居易《贈元稹》「無波古井水，有節秋竹竿」
一般的送別詞，大多寫行者難留而寡歡，居者惜別而悲切。而蘇軾此首以輔君治國、操守風節勉勵友人，為友人開釋胸懷，不僅動人以情，而且還使友人從理性上受到啟迪，純一道心，保持名節。
詞的下片寫月夜送別友人。錢由知開封府徙越州，復徙瀛州，每下愈礦況，內心鬱鬱寡歡。夜中分別，送行的也只能是淡月微雲。
「人生如逆旅，我亦是行人。」是名句，點睛之筆。
元佑年間，各政治派別互相傾軋，蘇與錢仕途不順，惺惺相惜，有感而發。
蘇軾的《臨江仙 送錢穆父》運用了什麼寫法？主旨是什麼？
10樓：新手看這裡
《臨江仙 送錢穆父》
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
作品評述
這首詞是宋哲宗元祐六年春蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創新意於法度之中，寄妙理於豪放之外
，議論風生，直抒性情 ，寫得既有情韻 ，又富理趣
，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動人心絃。
詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。
歲月如流，此次在杭州重聚，已是別後的第三個年頭了
。三年來 ，穆父奔走於京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂「天涯踏盡紅塵 」。分別雖久
，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即「無波古井水，有節秋竹竿
」。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由於在朝好議論政事，為言官所攻。
以上數句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發作者對仕宦失意
、久處逆境所持的達觀態度
，並用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節的讚頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支援，也是詞人半生經歷、松柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題，寫月夜送別友人
。「惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲」一句，描繪出一種悽清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑鬱無歡的心情。
「樽前不用翠眉顰」一句
，由哀愁轉為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統一在強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾在宦途多故之後鍛煉出來的思想性格
。詞末二句言何必為暫時離別傷情 ，其實人生如寄 ，李白《春夜宴從弟桃花園序》雲 ：「夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也
。」既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢 ？詞的結尾
，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張
，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場失意、處境艱難時，他總能「遊於物之外」，「無所往而不樂
」，以一種恬淡自安、閒雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾，表現出超然物外、隨遇而安的曠達 、灑脫情懷
。這首送別詞中的「一笑作春溫」、「樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人」等句
，是蘇軾這種豪放性格、達觀態度的集中體現。
然而在這些曠達之語的背後，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆。來自****911cha.***
臨江仙送錢穆父的註釋譯文蘇軾臨江仙送錢穆父的翻譯
2 營造了在夜間為友人送行時悽清幽冷的氛圍，表現了作者與友人分別時抑鬱寡歡的心情 1 臨江仙 唐教坊曲，用作詞調。又名 謝新恩 雁後歸 畫屏春 庭院深深 採蓮回 想娉婷 瑞鶴仙令 鴛鴦夢 玉連環 敦煌曲兩首，任二北 敦煌曲校錄 定名 臨江仙 此詞雙調六十字，平韻格。2 錢穆 名勰，又稱錢四。元佑三年...
臨江仙送錢穆父,父的拼音,臨江仙送錢穆父應注意的讀音
父 f 對有才德的男子的美稱,多附綴於表字後面 這裡的父讀作 f 三聲。是對有才德的男子的美稱。父 字有2個讀音,如下 f 四聲時表示父親的意思 f 三聲時通 甫 表示對有才德的男子的美稱,或者對老年人的敬稱 臨江仙送錢穆父應注意的讀音 臨 江 仙 送du錢 穆 父讀音lin jiang xian ...
臨江仙送錢穆父應注意的讀音,臨江仙送錢穆父,父的拼音
臨 江 仙 送du錢 穆 父讀音lin jiang xian songqian mu fu 第二聲zhi 第一聲dao第一聲第四聲 第二聲第四聲第四聲 臨江仙送錢穆父,父的拼音 父 f 對有才德的男子的美稱,多附綴於表字後面 這裡的父讀作 f 三聲。是對有才德的男子的美稱。父 字有2個讀音,如下 f...