打坐心不靜念阿彌陀佛行嗎我不會打坐坐著念阿彌陀佛行嗎默唸可以嗎

2021-03-08 17:03:09 字數 2412 閱讀 4053

1樓:手機使用者

可以的,都有這樣的抄過程bai,等慢慢的心靜下來就好了。一句佛du號,包含一zhi切大藏教;一代

時教,皆唸佛dao法門之腳註。

至於唸佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切。

心不至誠,欲攝莫由。既至誠已,猶未鈍一,當攝耳諦聽。無論出聲默唸,皆須念從心起,聲從口出,音從耳入。

(默唸雖不動口,然意地之中,亦仍有口唸之相,)心口唸得清清楚楚,耳根聽得清清楚楚,如是攝心,妄念自息矣。如或猶湧妄波,即用十念記數,則全心力量,施於一聲佛號雖欲起妄,力不暇及。此攝心念佛之究竟妙法,在昔巨集淨土者,尚未談及。

以人根尚利,不須如此,便能歸一故耳

2樓:夢中的五臺

阿彌陀佛第bai18願是:「設我得佛,十du方眾生,zhi至心信樂,欲生我國,dao

乃至十念。若不生內者,不取正覺,容唯除五逆,誹謗十惡」。

這一願中只是講了唸佛——乃至十念,並沒有講要一心不亂,所以淨土唸佛,只要唸佛就可往生,沒有要求做到一心不亂。

3樓:匿名使用者

可以的。我是這樣理解的,打坐一般都被認為是修禪宗的,而念阿彌陀佛是被認為修淨土宗的。

當然禪淨雙修也可以。古代大德說的好:有禪有淨土,猶如戴角虎。

4樓:匿名使用者

可以,也可以參禪 參 唸佛的是誰,看看不靜是從何處起的。阿彌陀佛

5樓:匿名使用者

心不靜可以用數息法:吸氣的時候知道吸入,呼氣的時候知道撥出,這樣為一次,注意不要憋氣,一般數到十次基本就靜下來了。心是很容易被欺騙的,只要你專注在數息上,就自然把其它的念頭消除了。

6樓:匿名使用者

心不靜是你心裡亂,念什麼也沒用。

7樓:阿蘭的小粉絲

每天增加運動量即可。

我不會打坐,坐著念阿彌陀佛行嗎默唸可以嗎?

8樓:匿名使用者

真心,心無雜念唸佛。就算黙念。有一些眾生都能看出你頭頂放光,現阿彌陀佛像。南無阿彌陀佛!

9樓:想非非

只要以一顆誠摯的心情,立著,站著,坐著,默唸,朗誦,都可以。心誠佛自來。

10樓:匿名使用者

可以啊,關鍵看心,心靈則靈,要有一顆佛心

打坐時心裡念阿彌陀佛,而且會有委屈的感覺,會眼淚汪汪的

11樓:潛川

這是感應呢!上一世有受過阿彌陀佛的恩惠,這一世才得以再世為人,所以心懷感恩,這一世觸及了潛意識裡的種子,就湘失散多年的孩子終於找到了母親,又感動又委屈,於是就會流淚

打坐中靜不下心來怎麼辦

12樓:匿名使用者

不知道你是修道還是修佛法。

打坐心靜不下來是由於妄念太多。

制心一處可以排除妄念。

以修佛法為例,一個很簡單的辦法:入座以後,手結定印,口裡念南無阿彌陀佛。口齒動不要出聲,但是要口唸耳聞,一心不亂,是為金剛念法。

如果發現妄念太多可以念出聲來,妄念消失以後繼續金剛念法。一開始十五分鐘,逐漸延長到半個小時,一個小時,定力會逐步增強。

也可以採用道家,眼觀鼻,鼻對臍,臍扣心,意守丹田,也可以入靜。

當然靜極生動,如果出現身體氣動,或者出現聲音、幻想,一定不能著相,而要堅持勿忘勿助,就可以逐步感受到入靜的快樂。當然執著快樂也要出問題。達到見性才是目的。

13樓:幻覺

不要強求完全清靜。慢慢來。實在靜不下來時,起來走走或玩點什麼,一會安靜了又來打坐。 成功打坐的人,就是這樣一點一點進步了,然後越來越久的。 祝福你!

請問那打坐時默唸南無阿彌陀佛有什麼好處

14樓:心空即諦位

對一般人可以安養心神,對初學人可以靜心修慧。對真修人可以了生脫死,得安穩樂。

15樓:匿名使用者

有一個佛經,叫《佛說阿彌陀經》,你可以好好讀一讀。一切一切,你最好從經中吸取。會告訴你正確的答案。

16樓:匿名使用者

有求於佛為迷,無來求於佛為信。

有行才源有果,善惡到頭終有報。

許願就是發願,自己也要付出了

,才能有回報。

發願的格式如地藏菩薩的:「地獄不空,誓不成佛。」

他發這個願,願力迴向很大,可得大願力,但是他就必須去普渡地獄眾生,只有地獄眾生渡盡他才能成佛。

不存在念個佛念個咒就能心想事成的。咒語和佛號是幫你解脫的,世間的願望還是要用世間法和遵從因果定律行事,只有多積德,才能厚德載物,那時候才能心想事成。

17樓:匿名使用者

不問好處就是最好的好處

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