1樓：匿名使用者
摩西（希伯來語：מֹשֶׁה）是公元前13世紀時猶太人的民族領袖。史學界認為他是猶太教（judai**）的創始者。
在猶太教、**教、伊斯蘭教和巴哈伊信仰等宗教裡都被認為是極為重要的先知。按照以色列人的傳承，摩西五經便是由其所著。
出埃及記中記載，摩西受耶洛因之命，率領被奴役的希伯來人逃離古埃及，前往一塊富饒之地:迦南地。經歷40多年的艱難跋涉，他在就要到達目的地的時候去世了。
在摩西的帶領下，希伯來人擺脫了被奴役的悲慘生活，學會遵守十誡，併成為歷史上首個尊奉單一神宗教的民族。
法老吩咐他的民眾說：以色列人所生的男孩，你們要丟在河裡；一切的女孩，你們要留存她的性命。 就是在這第一次**猶太人的背景中，嬰孩摩西出生了。
摩西出生後，摩西的父母見他俊美，因著信就不顧法老的命令，暗暗的把他藏起來（希伯來書11:23），藏了三個月，後來不能再藏了，因為孩子哭聲漸大，容易被人察知，不但孩子終須被丟在尼羅河裡，就是父母的性命恐也難保，且要連累左鄰右舍。其母親為保其性命「就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，暗中把箱子擱在法老的女兒素常游泳的河邊蘆荻中；吩咐孩子的姐姐遠遠看守，要曉得這孩子的結局到底怎樣。
當時，誰也不敢救養希伯來人的男孩，因為那是違反王命的事。
後來被來洗澡的埃及公主發現，認出他是希伯來人的孩子，依然決定收養他，如同自己的孩子。孩子的姐姐對公主說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶母來，為你奶孩子，可以不可以？
」公主說：「可以」。童女就去叫孩子的母親來。
於是摩西的母親就作了摩西的奶媽，直到長大送到法老的女兒，作了王女的兒子，起名叫摩西，就是把他從水裡拉出來的意思（出埃及記2:10）[10]
當摩西在孩童時期，長在母親懷裡，可以從母親的膝蓋認識上帝；從母親的言語聽到上帝的聲音；從母親敬虔的生活，建立他信仰的根基，造成他偉大人生的基礎。
2樓：花禎盛鬱
穆薩（摩西）聖人他是法老妻子的養子，樓上說的基本上對，穆薩長大**後傳教時法老反對，把穆薩的養母（法老之妻）釘死在十字架上，…
摩西是誰，他和埃及法老是什麼關係
3樓：匿名使用者
摩西是紀元前十三世紀的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者。帶領在埃及過著奴隸生活的以色列人，到達神所預備的流著奶和蜜之地——迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶)，神藉著摩西寫下《十誡》給他的子民遵守，並建造會幕，教導他的子民敬拜他。 出埃及 也許歷史上沒有誰象偉大的猶太先知摩西那樣廣泛地受人愛戴，而且他的名氣和尊敬他的人的數目世世代代以來在不斷地增長。
摩西最享盛名時期很可能是公元前十三世紀，因為普遍認為《出埃及記》中的法老拉姆薩斯二世就死於公元前2023年。《出埃及記》中明確地記載，摩西在世的，有相當數量的猶太人與他政見不合，但是之後不到五百年中，摩西為所有的猶太人所敬仰。到公元后五百年，他的名氣和聲望同**教一道傳遍歐洲許多地區。
一百年以後，穆罕默德認為摩西是真正的先知。隨著伊斯蘭教的傳播，摩西在整個伊斯蘭世界裡（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。摩西在他死後三千多年的今天，仍同樣受到猶太教徒、**教徒的尊敬－甚至還受到許多不可知論者的尊敬。
由於現代交通的發達，他現在的名氣可能比過去更大了。 雖然摩西名揚四海，但是有關他生平的資料卻少得可憐。有一種推測（未被大多數學者所承認）認為摩西是埃及人。
因為他的名字來自埃及語而不是西伯來語，意思是「兒童」或「兒子」，是幾個有名國王的名字的一部分。《舊約》中有關摩西的故事從表面上看來都難以令人相信，因為其中講到許多荒誕不經的事。例如，有關燃燒的木材和摩西把所有的同事都變成蟒蛇的故事，從本質上說大多是極為荒誕的。
一個人若相信《出埃及記》中已八十高齡的摩西能率領西伯來人在大沙漠上長途跋涉四十年，也許就會有損於他的聲譽。有關摩西生平的傳說比比皆是，我們當然想知道真實的摩西究竟做出過什麼貢獻。許多人試圖對《聖經》中十大瘟疫和橫渡紅海做出客觀的解釋。
《舊約》中最為人喜愛的故事和其他一些神話故事一樣帶有傳奇色彩。例如有關摩西和紙草的故事，與在公元前2023年至前2023年期間有關偉大的阿卡德國王薩爾岡的尋歡無度的故事有明顯相似之處。一般說來，有三項主要成就應歸於摩西：
第一，他是率領在《出埃及記》中提到的希伯來人出埃及的政治領袖。顯然這是他受之無愧的光榮。第二，他是《聖經》五卷書（《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》）的著名作者，這五卷書常常被稱為《摩西五經》，構成猶太教經書。
《五經》中有「摩西法」，即在《聖經》所指的年代中對猶太教的行為在原則上制定出的一套戒律，包括「十戒」。從整部摩西??者理所當然是一位具有偉大而永久影響的人物，但是許多《聖經》學者認為這些書不是由摩西一個人完成的，其中許多內容是在摩西死去很久以後才開始有文字記載，顯然這些書是由幾位作者共同完成的。
摩西在編纂整理西伯來風俗習慣及在建立西伯來法律方面起了一定的作用，但是他究竟起了多大作用還真的無從確定。第三，許多人認為摩西是猶太一神教的創始人。從某方面來看，這種說法根本站不住腳。
有關摩西情況的唯一**就是《舊約》，而《舊約》明確地寫道亞伯拉罕是一神教的創始人。但是很顯然沒有摩西，猶太一神教就會衰亡，他無疑在保護和傳播猶太一種教方面起了決定性的作用。當然他的最大貢獻也就在於此，因為世界上兩個最大的宗教，**教和伊斯蘭教都**於猶太一神教。
摩西無限信仰的一個真正的上帝的思想終於傳遍世界許多地區。
4樓：匿名使用者
穆薩（摩西）聖人他是法老妻子的養子，樓上說的基本上對，穆薩長大**後傳教時法老反對，把穆薩的養母（法老之妻）釘死在十字架上，…
5樓：匿名使用者
呵呵，摩西被法老收養卻殺了法老的兒子！這就是**教的善！
6樓：匿名使用者
摩西是以色列人的先知，他帶領猶太人出埃及，定居到巴勒斯坦地區。摩西和當時的法老是養子和養父關係--- 當摩西的母親生下他時，奉耶和華上帝之命，把襁褓中的他裝在籃子裡放到尼羅河邊，被法老妻子的女僕發現，送給王后（法老妻），王后建議法老把摩西收為養子。
7樓：匿名使用者
邪神的手下，一個惡毒的人
《埃及王子》中摩西（ moses ）的哥哥是誰？法老（摩西和他哥哥的父親）是誰？
8樓：匿名使用者
摩西的哥哥是蘭姆西斯，當然了不是他 的 親哥哥rameses 蘭姆西斯
9樓：匿名使用者
摩西的哥哥是蘭姆西斯，當然了不是他 的親哥哥
10樓：匿名使用者
rameses 蘭姆西斯
摩西是誰？《摩西十誡》是什麼
11樓：
摩西是猶太人的領袖和民族英雄，他曾率領60萬猶太人為擺脫埃及法老的殘酷統治。尋求自由，從埃及出走，建立自己的國家，他還為猶太人制定了十條戒律。刻在石頭製成的「法版」上，這就是「摩西十誡」。
米開朗基羅將這位傳說中的古代英雄塑造成充滿智慧、具有不可動搖的意志力，德高望重、體魄雄偉的英雄形象。米開朗基羅所捕捉的瞬間是摩西看到他所教導的猶太人，違反他制定的戒律，依然沿用埃及人崇拜**的習慣而無比憤慨，正要從自己的座位上躍起，將手中的誡版往地下摔的一剎那。摩西的形象具有極強的震撼力．他是一個有力士般體格的老人，頭上長著高低不同的兩隻角——這是「神光」的標誌，鬍鬚長得低垂到腰際，寬大的長袍裹住他健碩的身軀，粗壯的手臂裸露在外面，骨節粗大，血管暴漲，他那青筋突出的雙手，緊緊地捋著長鬚，血液彷彿在他的身體裡快速地流淌。
這位深謀遠慮、賞罰嚴明的老人，因為滿面怒容顯得有些可怕的臉上卻蘊含著不可抑止的熱情和堅決果斷的意志力，令人深深感到他超人的氣質和無窮的威力
摩西十誡（或稱莫瑟斯十誡，十誡），是猶太人法律的一部分。根據聖經舊約記載，十誡是上帝在西奈山上授予摩西的十條戒律，是用「上帝的手指」刻在石頭上傳給後人的。
第一條：我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。
第二條：不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三條：不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四條：當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五條：當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。
第六條：不可殺人。
第七條：不可姦淫。
第八條：不可偷盜。
第九條：不可做假見證陷害人。
第十條：不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
12樓：匿名使用者
申命記5:1 摩西將以色列眾人召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日曉諭你們的律例、典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。
所以我們新約**徒不用去遵守給以色列人定的律法，包含十誡在內。可以看，
但是不用遵守，除非你去做以色列人（猶太人）
13樓：紫塞阿丹
摩西十誡（或稱莫瑟斯十誡，十誡），是猶太人法律的一部分。根據聖經舊約記載，十誡是上帝在西奈山上授予摩西的十條戒律，是用「上帝的手指」刻在石頭上傳給後人的。
第一條：我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。
第二條：不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三條：不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四條：當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五條：當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。
第六條：不可殺人。
第七條：不可姦淫。
第八條：不可偷盜。
第九條：不可做假見證陷害人。
第十條：不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
摩西是誰，他和埃及法老是什麼關係
摩西是紀元前十三世紀的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者。帶領在埃及過著奴隸生活的以色列人，到達神所預備的流著奶和蜜之地 迦南 巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶 神藉著摩西寫下 十誡 給他的子民遵守，並建造會幕，教導他的子民敬拜他。出埃及 也許歷史上沒有誰象偉大的猶太先知摩西那樣廣泛...
忽必烈和成吉思汗是什麼關係？元朝是誰建立的？疆域是誰打下來的？忽必烈有何功績呢
首先第一個問題 是爺孫關係 元朝時忽必烈建的 成吉思汗沒有稱帝，但是他打下了元朝最基本的基礎 疆域是他們爺孫幾代人一起打下來的 除了他們倆 還有朮赤 拔都 拖累 窩闊臺 木華黎等等好多人的努力 至於功績麼 孛兒只斤 忽必烈 1215年 1294年 蒙古族，元朝的建立者。是監國託雷第四子，元憲宗蒙哥弟...
耶穌和宙斯誰大耶穌和宙斯是什麼關係的？
事先說明，我是按神在各國神話中的地位來說的，而非書籍 因為產自不同國家且完全跟對方沒關係，沒有可比性 首先，上帝在 教中是一位創世神 說上帝宙斯蓋亞等神活在盤古創造的世界裡的人請給嘴上鎖，完全沒關係 而在希臘神話中大地之母蓋亞是創世神，即希臘神話中的蓋亞與 教中的上帝等級相等，而蓋亞之祖孫 孫子的兒...