1樓：匿名使用者
一般都有相互問訊，出家人可向在家人還禮稱南無阿彌陀佛，如果是你的皈依師傅，就應該頂禮禮拜，師傅也可以不還禮，其它小師傅就相互合掌問訊
2樓：願畫如來
僧人是三寶之一bai 是人天師du 因為他們的zhi存在 使佛法得以長久住世 頂禮僧dao人也等於是在回頂禮佛 頂禮法答 獲得福德的是我們自己 另外也可以使他們心生慚愧 激勵他們好好修行 他們是不應該還禮的 我們凡夫也受之不起 但是有些僧人過度謙虛或者是還不太瞭解這些道理 就會給你還禮 這也沒有什麼 雙方都沒有過失 全在於自己是什麼的心願！
3樓：直指淨土誓生
來而無往
copy非禮也，誰說就不還禮了？佛法是師道，禮拜呢，是禮拜老師，你去禮拜老師，老師要不要再反過來禮拜你呢？答案我想是眾所周知的。
出家人，的確是代佛住世，是人天師表，應當禮拜；那麼在家人有時德行很高，也堪為人天師表，也應該禮拜，所以不拘束是在家人還是出家人。
4樓：匿名使用者
出家來人相對在家人來說，要起一個佛自法bai修行上的引導人的作用，可以近似du比為學生與老師zhi。那麼學生對老師行dao禮，老師應不應該還禮呢？要知道古代重禮，一日為師，終生如父，而佛法很多地方還保留著一些古代禮儀，因此學習佛法的人，在尊師重道上有一定的要求。
5樓：日月化祥
在泰國, 還禮就會顯得突兀了, 在家眾會不知道要怎麼自處, 所以出家眾到泰國, 要全裝做沒看到信徒對你行禮.
6樓：佛經_僧伽吒經
還禮如何。不還禮又如何。你自己心生分別邪見而已。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
7樓：匿名使用者
可你要知道，好多大菩薩都是在家相，這又該如何？？？？？
8樓：海印放光
出家人可以不還bai
禮在家居士遇du到出家人
請問；佛家與人打招呼是單手行禮，而道家卻是雙手抱拳呀
9樓：霖然飄乎
沒有說佛教是單手
雙手合十，亦稱和南、合掌，並非佛教所獨有，世界上的許多種宗教，都將合十作為一種禮節。據記載，當人類還在原始階段，彼此見面、道別時就以合十為禮。雙手合十，可以讓對方消除戒備和恐懼，不再疑心你是否將**藏在身後，所以說合十也有和平的含意。
對佛教徒來說，合十則是表現十界如一的最高境界。
人在雙手十指相貼，掌心相對時，可以最大限度地進入一種使身心徹底放鬆的狀態。這種近乎催眠術的姿態，能使人達到一種忘我無我的境界。如果一個人每天用三十分鐘至一小時的時間做這個簡單的動作，久之對健康會大有裨益。
南懷瑾也有一種說法：將人手上的指節分別代表乾坤坎離等等的先天卦象，雙手合十正好形成一個先天八卦。
所謂合手禮（salute with putting palms together），亦稱合掌禮，是一種國際常用禮儀，是以雙手手掌十指相合的形式，來向其交往物件致意的禮節。嚴格地講，合十禮其實是一種佛教的專用禮節。因此，它在東南亞、南亞等一些普遍信奉佛教的國家裡十分流行。
在亞洲，合十禮是流行於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮；此拜禮源自印度，除印度佛教外，印度教、婆羅門教等古老的宗教都有此禮。東盟國家的佛教沿襲了這一傳統禮節，最初僅為佛教徒之間的拜禮，後發展成全民性的見面禮。
在泰國，行合十禮時，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口唸「薩瓦滴卡」。「薩瓦滴」系梵語，原意為「吉祥如意」。「薩瓦滴」常在見面或告別行合十禮時說，其詞意也可隨境而異，隨情而變。
如早晨，可理解為「早安」、「您好」；晚上，可理解為「晚安」；告別時，可理解為「再見」、「走好」。而泰語「卡叻」或「卡」則為男士或女士的語尾詞。遇到不同身份的人，行此禮的姿勢也有所不同。
例如，在泰國，晚輩遇見長輩行禮時，要雙手高舉至前額，兩掌相合後需舉至臉部，兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低，女行禮人除了頭微低外，還需要右腳向前跨一步，身體略躬。長輩還禮時，只需雙手合十放在胸前即可。
拜見國王或王室重要成員時，男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時，只點頭即可。無論地位多高的人，遇見僧人時都要向僧人行禮，而僧人則不必還禮。
一般地，行合十禮時，有三點必須為施禮者所重視：
一是神態莊嚴。在向他人行合十禮時，允許施禮者面含微笑，亦可同時口頌祝詞或問候對方。但是，最佳的神態卻是神態莊嚴凝重。
此刻嬉皮笑臉，擠眉弄眼，探頭探腦，手舞足蹈，或者隨口胡謅是絕對不許可的。
二是鄭重其事。作為一種宗教禮節，合十禮在其施行之時要求鄭重其事。它的標準做法是：
雙掌十指相合於胸部正前方，五指併攏，指尖向上，手掌上端大體與鼻尖持平，手掌在整體上向外側傾斜，雙腿直立，上身微欠，低頭。行禮之時，身體一般應當立正不動。不過，只要不是疾步狂奔，在緩步行進時，亦可施行此禮。
三是敬意有別。根據傳統做法，在向別人行合十禮時，自己合十的雙手舉得越高則越能體現出對對方的尊重。然而一般情況下，在正式場合向別人行合十禮時，原則上不應使之高過自己的額頭，唯有禮佛之時，才將合十的雙手舉得較高。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
10樓：雅默幽寒
雙手合十，亦稱和南、合掌，並非佛教所獨有，世界上的許多種宗教，都將合十作為一種禮節。據記載，當人類還在原始階段，彼此見面、道別時就以合十為禮。雙手合十，可以讓對方消除戒備和恐懼，不再疑心你是否將**藏在身後，所以說合十也有和平的含意。
對佛教徒來說，合十則是表現十界如一的最高境界
道教問候、朝拜採用抱拳禮，也叫做「作揖」。兩手互抱對側拇指，左手抱右手結太極陰陽印（左手為善手，取抑惡揚善之意）。對祖師行禮，抱拳置於額前；對親友問候，則置於頜下；對師長揖禮，則抱拳鞠躬90度。
11樓：匿名使用者
道家的思想是左手代表善手,而右手代表惡手,所以打招呼時是左手抱右手.繼承了古時文化
佛學的 我不瞭解 我研究道
12樓：匿名使用者
佛家一般都是雙手合十的，除非有特殊情況，另外一隻手騰不出來。
13樓：淨吾_靜悟
佛教是印度傳到中國的，道教是我國的本土宗教，各國文化不同吧
14樓：匿名使用者
佛教禮儀,"雙手合十"是基本的一種之一,除非是獨臂,否則單手很無禮也很無理.
道教禮儀,"拱手作揖"是基本禮儀之一.
15樓：和平一加一
好像是出門在外是雙手，在本地是單手，去少林寺時聽導遊說的
出家人頭上怎麼有點還有點阿，出家人頭上怎麼有九個點還有六個點阿
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱 燒香疤 所燃香疤之數目一般有 一 二 三 六 九 十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的 菩薩戒 在家眾多於受菩薩戒日的前腋 燒戒疤於手腕 出家眾的戒疤多燒於頭頂。關於...
過去出家人都是單身。為什麼現代出家人都是有老婆的呢
那是絕對不行滴 出家了 必須斷除這個關係了 不然就是魔道眾生所為 貪財好色怎麼叫出家人！不管什麼門派 只要如此絕對不行 過去出家是看破紅塵，真心向佛，現在的人雖然也是出家，他們大多數心存私慾，六根未淨，雖然心向佛祖，但凡心未改 中國出家人是不準有老婆的，即使結婚也要離了婚才能剃度出家，您說得這種我想...
出家人要戒嗔嗎，請問，出家人還俗有什麼罪過嗎？
我想想問問你，生氣發脾氣，你得到過什麼樣的好處利益？對別人發脾氣，別人會嗔恨你，同時，你還傷身體。戒了嗔對你有壞處嗎？需要戒嗔，佛說四十二章經 裡面提到過。您可以恭讀一下。阿彌陀佛，在家眾尚且要戒嗔，何況出家人了。貪嗔痴是佛教三大戒，字面意思簡單，實則廣闊無邊。當然要啊，貪嗔痴是三毒 佛教裡面，和尚...