1樓：全火針淑蘭
1、主要採用對
bai偶的修辭手du
法。2、《遊子吟》zhi
慈母手dao中線回，遊子身上衣。
臨答行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、註釋
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、創作背景
《遊子吟》題下孟郊自注：「迎母溧上作」，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。
5、作者簡介
孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
2樓：沙湃泰綺雲
擬人和借代。
「寸草心」借代孩子回報母親的心，「三春暉」借代母親對孩子的愛。
同時，「報」擬人。
表達了作者對母親刻骨銘心的思念和難以言表的感戴，同時又含有淡淡酸楚
《遊子吟》詩的前兩句運用了什麼樣的修辭手法？
3樓：落魄的水手
遊子吟作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
4樓：匿名使用者
是邊塞題材的著名樂府詩。運用了誇張的修辭手法是邊塞題材的著名樂府詩。運用了誇張的修辭手法
遊子吟的修辭手法是什麼
5樓：蒿雅雲居映
1、主要採用對偶的修辭手法。
2、《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、註釋
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、創作背景
《遊子吟》題下孟郊自注：「迎母溧上作」，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。
5、作者簡介
孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
6樓：羽如之韋霈
擬人和借代。
「寸草心」借代孩子回報母親的心，「三春暉」借代母親對孩子的愛。
同時，「報」擬人。
表達了作者對母親刻骨銘心的思念和難以言表的感戴，同時又含有淡淡酸楚
7樓：羊平安寇祺
從句式上看，首句與二句是對偶。其中，『遊子』對『慈母』、『身』對『手』、『中』對『上』、『衣』對『線』。從片語看，『寸草心』與『三春暉』是比喻。
其中，把子女對母親的報答比喻為『寸草心』，把母親對子女的關愛比喻為『三春暉』。而且整首詩
一、二與四句末字押韻。
遊子吟詩中運用了比喻的修辭手法把什麼比作了什麼？
8樓：小兔子不乖射手
後兩句,用寸草心比喻兒女（遊子）的心意.
三春暉比喻慈母之恩.
寸草：比喻非常微小,在這裡比喻子女。全詩表達了慈母的愛子之情和兒子的感恩之情。主要是表達了詩人對母親的真摯的熱愛之情。
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雨巷這首詩用了哪些修辭手法
9樓：阿沾
雨巷這首詩用了反覆、比喻、排比的修辭方法。
反覆——（彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷。）
比喻——（我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。）
排比——（丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁。）
《雨巷》中，詩人用象徵性的意象及意象群來營建抒情空間，傳達內心情感，並且融會了中國古代詩歌，尤其是晚唐五代纖弱婉約詩詞的藝術營養。不僅如此，這首詩在藝術上的成功之處還在於它的和諧的音律美。
詩中描寫了抒情主人公「撐著油紙傘」，獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷。他懷著一種縹緲的希望，希望逢著「一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」，這個姑娘有著丁香一樣的顏色與芬芳，而她的內心卻結著憂愁、哀怨。
他逢著了這樣的姑娘，然而轉瞬即逝，「像夢中飄過」，她的顏色、芬芳、「太息般的眼光」以及「丁香般的惆悵」統統消散在「雨的哀曲裡」。他依舊「撐著油紙傘」，獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷，依舊懷著希望，希望飄過「一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」。
這首詩寫得既實又虛，朦朧恍惚。「我」似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不願明說，或者是說不出來。「我」似乎在期待什麼、追求什麼，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。
「她」出現了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但「她」的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，「像夢一般的悽婉迷茫」。
「我」只有自怨自艾，自悲自嘆。詩中的「姑娘」，可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂鬱的姑娘。但也可以把這位「姑娘」當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。
作者簡介：戴望舒（1905~1950），名承，字朝安，小名海山。浙江杭州人。
中國現代派代表詩人之一。因詩作《雨巷》一度被人稱為「雨巷詩人」。著有詩集《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》、《災難的歲月》等。
10樓：滄海半杯
反覆，彷徨在悠長、悠長
比喻我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
排比丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁
全文運用的手法：象徵
11樓：電劇視
《雨巷》在藝術上一個重要的特色是運用了象徵主義的方法抒情。象徵主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。
在表現方法上，強呼叫暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。
鄉愁 遊子吟都運用了什麼修辭手法
12樓：婉若雯
《遊子吟》「誰言寸草心,報得三春暉」採用了比興、對偶的修辭,寄託了赤子熾烈的情意
《鄉愁》（1）明顯使用了排比的修辭手法 借用排比加強語勢和表現力,使那濃濃的鄉愁流溢至每位讀者的心中.
（2）作者把無形的鄉愁比喻化為四種事物,作者把無形的鄉愁比喻化為四種事物,可見作者愁思之重.小時候,作者將鄉愁寄託在給家人的書信裡,所以將鄉愁比喻為郵票；長大後,作者和家人分居兩地,很難與家人相見,於是將鄉愁寄託在回家的船上,所以把鄉愁比喻為船票；後來,母親去世,作者與母親再也不能見面,於是作者就將愁緒比喻為墳墓；現在,由於人為的原因,海峽兩岸的同胞不能團聚,作者將自己的鄉愁比喻為臺灣海峽,表達了他期盼祖國大同的強烈望.
（3）此外還有對偶.
13樓：增值版
鄉愁,是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題,余光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇,《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲. 正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人,他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統,具有深厚的歷史感與民族感,同時,臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容.余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記.
《鄉愁》一詩,側重寫個人在大陸的經歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳墓,都寄寓了詩人的也是萬千海外遊子的綿長鄉關之思,而這一切在詩的結尾昇華到了一個新的高度：「而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭.」有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經歷的傾訴,也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說：
「縱的歷史感,橫的地域感.縱橫相交而成十字路口的現實感.」（《白玉苦瓜》序）這樣,詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度.
在意象的擷取和提煉上,這首詩具有單純而豐富之美.鄉愁,本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒,如果找不到與之對應的獨特的美的意象來表現,那將不是流於一般化的平庸,就是墮入抽象化的空泛.《鄉愁》從廣遠的時空中提煉了四個意象：
郵票、船票、墳墓、海峽.它們是單純的,所謂單純,絕不是簡單,而是明朗、集中、強烈,沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄.有張力,能誘發讀者多方面的聯想.
在意象的組合方面,《鄉愁》以時間的發展來綜合意象,可稱為意象遞進.「小時候」、「長大後」、「後來呵」、「而現在」,這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩,概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,前面三節詩如同洶湧而進的波濤,到最後轟然而匯成了全詩的九級浪. 《鄉愁》的形式美也令人矚目.
它的形式美一表現為結構美,一表現為**美.《鄉愁》在結構上呈現出寓變化於傳統的美.統一,就是相對地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較和諧對稱.
變化,就是避免統一走向極端,而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美.《鄉愁》共四節.每節四行,節與節之間相當均衡對稱,但是,詩人注意了長句與短句的變化調節,從而使詩的外形整齊中有參差之美.
《鄉愁》的**美,主要表現在迴旋往復、一唱三嘆的美的旋律,其中的「鄉愁是——」與「在這頭……在那（裡）頭」的四次重複,加之四段中「小小的」、「窄窄的」、「矮矮的」、「淺淺的」在同一位置上的重疊詞運用,使得全詩低迴掩抑,如怨如訴.而「一枚」、「一張」、「一方」、「一灣」的數量詞的運用,不僅表現了詩人的語言的功力,也加強了全詩的音韻之美. 《鄉愁》,有如**中柔美而略帶哀傷的「回憶曲」,是海外遊子深情而美的戀歌.
（《新詩鑑賞詞典》李元洛評析）
詠柳這首詩採用了什麼修辭手法《詠柳》這首詩採用了什麼修辭手法，請舉例說明。
採用了比喻的修辭手法，注意不是象徵，這首詩詞中的修辭手法很有迷惑性。比喻本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。賀知章 詠柳 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。早春新葉萌發，...
古詩《詠柳》用了什麼修辭手法詠柳這首詩採用了什麼修辭手法
運用了比喻的手法。詩的前兩句連用兩個新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠嫋娜 後兩句更別出心裁地把春風比喻為 剪刀 將視之無形不可捉摸的 春風 形象地表現出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味。詠柳 柳枝詞 唐代 賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。譯文如下 高高的柳樹...
《遊子吟》的大意《遊子吟》這首詩的意思是什麼？
遊子吟這首詩以讚美 母親 而著稱，詩中慈母對兒女的愛是在 縫補衣服 中表示出來的，後兩句提出小草般的 柔弱 怎能報答春日般的 無私 養育之恩的疑問，引起天下兒女的共鳴 作品原文 慈母 1 遊子吟 唐 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。編輯本段註釋譯文 詞語...