1樓：匿名使用者
這個問題從秦朝設定丞相以來，長期在**存在著君權和相權的矛盾。權力是一定的，皇帝能力突出，權力掌控的就多，必然丞相就掌握的少，反之，皇帝昏庸，權力掌握的少，那丞相的權力就很多。
1、秦統一後，秦始皇建立了正規的丞相制度，丞相「掌承天子、助理萬機」，既是國務總官，又是皇帝家務總管。同時設立御使大夫為副丞相。漢承秦制，仍設立丞相。
漢武帝為加強皇權，在設立丞相的同時又寵任外戚與近臣，組成與丞相相對應的「內朝官」，丞相權力受到一定削弱。宰相，或稱丞相，是中國封建社會的重要官職。作為封建國家最高行政機構的首長，成為皇權的伴生物，與君主**主義**集權有著密切關係。
2、隋唐到宋，宰相制度發生了變化。中書省、門下省、尚書省分掌決策、審議和政務，三省同為宰相機構，三省長官同為宰相。共同「佐天子，總百官，治萬事。
」其間，宰相由多人擔任，不僅三省正副長官為相，只要被皇帝授於「參知政事」、「同中書門下三品」者都是宰相。有時宰相達10多人。三省制的建立，使相權分割，減弱了對皇權的威脅。
3、元朝時期，設定一省制，丞相的權力大增，有時候甚至能左右皇位的繼承
4、明初仍設宰相，適應君主****集權加強的需要，朱元璋利用丞相胡惟庸謀反案，廢丞相，析丞相政務歸六部，六部直屬皇帝，這是我國歷史上第一個沒有宰相的時代。此後，適應處理政務的需要，先後創立了內閣和軍機處，內閣和軍機處首長雖無宰相之名，但實際上成為宰相，只不過其職權與前相比有了削弱。
總體上看，皇權不斷加強，相權不斷消弱，最後被取消
2樓：
1.古代所有的權力**是軍隊，槍桿子出政權，而皇帝則是最高軍事統帥，所以皇權
是各種權力的最終**，但皇帝一個人管不了一個國家，管個縣還湊合，所以他得讓手下人幫忙。
2.手下人在幫忙的時候就有了一部分皇權認可的權力，但這個權力怎麼用卻不受約束，丞相作為一個官僚集團的首領，由於皇權的行使有賴於這群官僚，所以初期相權有與皇權分庭抗禮的基礎。
3.漢初相權的基礎有賴於經濟教育水平的不發達，使官僚多出身於先秦時代的貴族階層，還留有先秦封建遺風，丞相可行使廢立之事，但隨著經濟教育的發展，隋唐中國有了可以通過考試來任命**的基礎，這使得官僚這個整體的**多樣化，無法形成漢初時那樣具有某個階層的鮮明代表性，而產生了內鬥，使得相權基礎削弱並最終依附於皇權，於明洪武朱元璋時徹底廢除丞相時，相權退出歷史舞臺，只相當於一個高階祕書，再無漢初丞相之威儀。
總的來說，丞相是由皇帝任命的，相權由皇權衍生，這決定了相權要對抗皇權時的先天軟弱性和非法性，而相權能與皇權相對抗的唯一機會就是當皇權執有者不行使或無法行使其認證權而由丞相代為執行的時候，這一認證權就是官職任命權。
3樓：匿名使用者
皇權不斷加強，相權不斷削弱直至消失
4樓：匿名使用者
中國古代皇權與相權的關係就和現在的公司董事長和公司總經理的關係一樣。
董事長下派任務並且任命總經理。
總經理必須完成任務，否則就被開除。
中國古代皇權和相權的關係發生怎樣的變化
5樓：魔仙女王
這個問題從秦朝設定丞相以來，長期在**存在著君權和相權的矛盾。權力是一定的，皇帝能力突出，權力掌控的就多，必然丞相就掌握的少，反之，皇帝昏庸，權力掌握的少，那丞相的權力就很多。
1、秦統一後，秦始皇建立了正規的丞相制度，丞相「掌承天子、助理萬機」，既是國務總官，又是皇帝家務總管。同時設立御使大夫為副丞相。漢承秦制，仍設立丞相。
漢武帝為加強皇權，在設立丞相的同時又寵任外戚與近臣，組成與丞相相對應的「內朝官」，丞相權力受到一定削弱。宰相，或稱丞相，是中國封建社會的重要官職。作為封建國家最高行政機構的首長，成為皇權的伴生物，與君主**主義**集權有著密切關係。
2、隋唐到宋，宰相制度發生了變化。中書省、門下省、尚書省分掌決策、審議和政務，三省同為宰相機構，三省長官同為宰相。共同「佐天子，總百官，治萬事。
」其間，宰相由多人擔任，不僅三省正副長官為相，只要被皇帝授於「參知政事」、「同中書門下三品」者都是宰相。有時宰相達10多人。三省制的建立，使相權分割，減弱了對皇權的威脅。
3、元朝時期，設定一省制，丞相的權力大增，有時候甚至能左右皇位的繼承
4、明初仍設宰相，適應君主****集權加強的需要，朱元璋利用丞相胡惟庸謀反案，廢丞相，析丞相政務歸六部，六部直屬皇帝，這是我國歷史上第一個沒有宰相的時代。此後，適應處理政務的需要，先後創立了內閣和軍機處，內閣和軍機處首長雖無宰相之名，但實際上成為宰相，只不過其職權與前相比有了削弱。
總體上看，皇權不斷加強，相權不斷消弱，最後被取消。
中國古代皇權和相權的關係發生怎樣的變化？從根本上看，古代政治制度具有什麼演變趨勢？
6樓：義旭炎雷天
皇權的不斷擴大，相權的不斷減少，以至被廢除！**集權的加強，到最後走向反動！
7樓：沈嘉榮撒希
總的來說是皇權不斷得到加強，相權逐漸得到削弱，直到明太祖朱元璋廢除丞相制度；根本上來說，中國古代的政治制度隨著歷朝歷代的沿續是不斷趨向於完善的
結合以上材料歸納，中國古代皇權和相權的關係發生怎樣的變化
8樓：李靜
總的來說是皇權不斷得到加強,相權逐漸得到削弱,直到明太祖朱元璋廢除丞相制度；根本上來說,中國古代的政治制度隨著歷朝歷代的沿續是不斷趨向於完善的.皇權的不斷擴大,相權的不斷減少,以至被廢除!**集權的加強,到最後走向反動!
中國古代封建社會時期自秦朝設定丞相以來,長期在**存在著君權和相權的矛盾.在皇帝力量有所削弱的時候,容易形成丞相權重的局面.因此隋唐時期,通過三省六部制的建立,分相權,從而保證君主權力的集中.
從封建**主義**集權的演變來看,這是完善該制度的措施.君權和相權的矛盾直到明朝開國之初廢除丞相而告結束.
宰相,或稱丞相,是中國封建社會的重要官職.作為封建國家最高行政機構的首長,成為皇權的伴生物,與君主**主義**集權有著密切關係.
①宰相這種官職,是隨國家的出現而產生的,但此時名稱不固定,職權也並不顯赫.到戰國末出現了「宰相」這一專稱.到秦統一後,秦始皇建立了正規的丞相制度,丞相「掌承天子、助理萬機」,既是國務總官,又是皇帝家務總管.
同時設立御使大夫為副丞相.漢承秦制,仍設立丞相.漢武帝為加強皇權,在設立丞相的同時又寵任外戚與近臣,組成與丞相相對應的「內朝官」,丞相權力受到一定削弱.
這種情況延續到魏晉南北朝.
②隋唐到宋,宰相制度發生了變化.中書省、門下省、尚書省分掌決策、審議和政務,三省同為宰相機構,三省長官同為宰相.共同「佐天子,總百官,治萬事.
」其間,宰相由多人擔任,不僅三省正副長官為相,只要被皇帝授於「參知政事」、「同中書門下三品」者都是宰相.有時宰相達10多人.三省制的建立,使相權分割,減弱了對皇權的威脅.
③明初仍設宰相,適應君主****集權加強的需要,朱元璋利用丞相胡惟庸謀反案,廢丞相,析丞相政務歸六部,六部直屬皇帝,這是我國歷史上第一個沒有宰相的時代.此後,適應處理政務的需要,先後創立了內閣和軍機處,內閣和軍機處首長雖無宰相之名,但實際上成為宰相,只不過其職權與前相比有了削弱.
縱觀我國古代宰相制度的演變,相權和皇權一直處於矛盾和共存中,君主怕相權危及皇權,常用宦官奴僕控制宰相,相權被削弱；宦官、奴僕卻成了宰相；君主為加強權力,又千方百計地削弱相權,從而導致宰相制度不斷演變.
中國古代的皇權與相權有什麼關係
9樓：匿名使用者
講到中國古代，人們總會想到君主**，但君主**並不能概括中國的狀況。比如漢、唐、明清，相權與皇權的權力結構不同。真正走向**是宋朝的時候。
漢朝時上朝大臣有座位，而宋開始就分立兩旁；殿試始於宋朝，所有的考生被稱為「天子門生」，這都是開始**的重要表現。中國權力結構一直在變化，不能籠統的用君主**。 說到君主**，指的是什麼呢？
有的君主權力被竊取，有的被分割等。可以再深化，將政治的權力結構加入歷史研究。 把皇帝分為「實際統治者」和「象徵性統治著」。
兩者都強的如漢武帝，前強後弱的如隋煬帝、武則天，前弱後強的有明朝的很多皇帝，兩者都弱的如三國時期的漢獻帝。 皇權的處境：皇權被竊取；皇權被代行，如明張居正；分割皇權，如東晉；皇權被制約，如清初的議政王；皇權真空化，如東漢後期；地域化導致皇權多元分化。
相勸的處境：中國歷史上「皇權漸重，相權漸輕」，原因在於相權不斷地被皇帝身邊的人竊取。可見祕書作亂中國自古就有，非今天的產物。
從政治學的角度，祕書不適合掌權。而朱元璋乾脆取消丞相，明朝「有相權而無相位」。事實上，中國的「皇權傳子，相權傳賢」是非常完美的結構。
明取消宰相制度後，人才不能突出。用主權者的角度講，皇權是絕對的，相勸是派生的。中國的政權很清楚，但治權卻將不清楚。
君相間的心理關係很微妙，宰相一旦碰到雄才大略的皇帝就倒黴。從秦朝建立宰相到明朱元璋廢除宰相中，皇權與相權矛盾頗深．相實際上是**皇帝而已。在實際工作中，宰相往往是皇帝精神的傳達者和直接執行者。
在他們身邊有許多追隨者，大都是為了升官的巴結者。宰相的個人人品加上這足以顛覆國家的反動勢力，皇權則岌岌可危。相權的力量實際上就是一種可以拉籠勢力的力量。
相權與皇權之爭乃我國封建社會永恆的矛盾,縱觀歷史,幾乎所有的**制度改革都是圍繞"相"的.從設相到左,右相,再到三省六部,再到軍機處,皆為相.皇權與相權相反相成,此衰彼盛,然皇皆不可缺相,從二者之爭亦可知封建社會的盛衰.
中國古代皇權和相權的關係發生怎樣的變化?中國古代政治制度呈現什麼演奏趨勢?
10樓：匿名使用者
中國的歷史就是一部不成名的儒家史，學問和研究不是一個概念，一個是哲學一個是邏輯學，二者都是很有價值的歷史學關係延續，而儒家學有點理想主義，不符合當時的歷史發展現實，但是又符合統治階級的利益，這就是為什麼儒家會在漢朝成為一家獨大的原因，中國歷史沒有出現過真正的邏輯學而一直是哲學在支配中國的歷史發展，這就是為什麼哲學在西方沒有邏輯學發展和延續的那麼順利的原因，因為從根本而論，哲學不是一門真正的學問，而是一種理想和現實認識的一種推測，沒有直接價值體現，但是又是不可或缺的一種思想認識，而邏輯學是建立在一定的現實基礎
皇權和相權的關係是怎樣變化
11樓：匿名使用者
皇權與相權是相對立又統一的。當宰相與皇帝都是名君名相，那麼不不會有什麼問題，但是如果相權過大會導致皇權被削弱，大權旁落，如果經加強皇權，相權就要被牽制或被削弱，甚至是被架空。
中國古代一直在削弱相權判斷正誤，中國古代相權削弱過程
從秦代創立丞相制開始，相權就在不斷的被削弱，直到明朝廢除。秦 剛剛創立相權秦始皇就把行政，軍事，監察分到三個人管理 漢 皇帝經常換宰相，來削弱相權，而且退下來的人大多沒有好下場。不是被處死就是被貶 唐 唐代的三省六部制限制了相權。明 朱元璋深知丞相制的弊端所以就殺了當時的丞相之後廢丞相制！中國古代一...
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