1樓：518姚峰峰
意思：樹想靜下來不動而風不讓樹葉停下來，兒女想孝敬父母時，然而父母已經不在了。
我個有認為:有很無奈的意思!
《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了!
皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈;而親不在則是孝子的無奈!
因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
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2樓：重生之境
這是一句很有教育意義的話，表面的意思就是大家都能看的懂。就是樹想要靜下來，可是風卻不停止，而子女想要去養老孝敬，可是親人卻失去了。
人生中總是有很多的這樣的遺憾。當我們猶豫的時候，機會就會在我們的手中溜走，而當我們再想要去把握的時候卻已經晚了，只能夠去惋惜去後悔。
後面的那句話就為了教育子女，應該好好的對待自己的親人，在還能夠在一起的時候，還能夠盡我們的所能去讓他們開心的時候，一定要做到，不要等到失去了親人以後再去嘆息。珍惜身邊的人珍惜身邊的每一個機會，活在當下。
3樓：拼湊的諾言
倒著給你解釋吧！兒子想養父母，報答父母時……父母卻不在了………………說白了，就是及早盡孝……別等父母沒了才想起來盡孝……
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是什麼意思
4樓：戒為良藥
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
含義1.表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2. 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
擴充套件資料：
原文孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
註釋1、被褐擁鐮：穿著粗布衣服，拿著鐮刀。
2、闢車：下馬。
3、以後吾親：耽誤了養親的時間。
4、間：阻隔。
5、交遊：交往。
6、養：供養。
7、年：年華。
8、有：通「又」，用於整數於零數之間。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快，快，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
孔子對**們說：「大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！」 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
5樓：夢裡心落
【解釋】樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
【出處】《孔子家語卷二 ·致思第八》
【節選】
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
【翻譯】
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
【引用】
1、唐·白居易《柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制》：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？
2、明·高明《汲古閣本琵琶記》第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
6樓：李李李
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的意思是「樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
」拓展資料：
一、含義
1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2、用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
二、出處
1、《孔子家語卷二 ·致思第八》：「與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
2、《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
三、賞析
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
7樓：愛麼麼麼
樹希望靜止不擺，風卻
不停息;子女想贍養父母，父母卻已離去。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
語句出處：
出處1：選自《孔子家語·卷二，致思第八》。明高明汲古閣本琵琶記，第三十七出：
孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
出處2：《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
」唐·白居易·柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎。
8樓：貴高馳史飛
樹想要靜止不動的時候但是風卻不停止吹拂，兒女想要好好孝敬父母的時候，父母卻已經不在身邊了。
其古訓告誡各位為人子女，父母在身邊的時候好好伺待，多回家看看，以盡孝道，不要待到父母都年老離我們離去以後才去追悔，往往後悔莫及啊！
9樓：羽辰水瓶
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已百故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不度在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
白話地說，就是樹木想靜止下來，無奈風總是隻不停（因而樹也就無法靜止），作為人子，很想奉養自己的父母，但是父母往往來不及等到（子女有能力有回時間奉養自己的時候）
其實發展到現代，這兩句的已經賦予了更多的內涵。比如 樹欲靜而風不止答 可以表述為身不由已，而子欲養而親不待 則是勸告人們要及時對自己的父母好點，而不要等到自己事業有成時才想到去做。
10樓：阿痴海漆定
樹想靜下來但風卻不斷地刮使樹枝搖動，兒女想待奉父母了，但可惜這個時候父母已經不在人世了.
主要用來比喻人生無常，總是有很多的無奈，很多事等你想去做的時候已經來不及了。
11樓：苟芙傅鸞
總體來說就是指：事情的發展往往不能隨著人的願望。也就是自己所希望的與現實有時會有很大的差距。在一些事上人們身不由己！
這句話非常出名。尤其是後一句，不知感動了多少忠臣孝子！平時多注意關心體貼一下父母吧！莫要真到父母不在的時候後悔莫及！
12樓：仙汀蘭巴羅
漢·韓嬰《韓詩外傳》『皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也，去而不可得見者、親也。吾請從此辭矣。
」』皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了。
【樹欲靜而風不止】解釋
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
13樓：狂芳洲胥輝
樹想要靜下來，風卻不停止，子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了。
比喻形勢與自己的願望相違背
或用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
14樓：敬德文麻橋
這是一個遞進關係的排比句。
前句作為鋪墊和引子，
給樹以思想，講樹自己想靜下來可是風卻不停的吹，借喻世事的不由己，不如意。
後句略傳，在事不由己的基礎上遞進講述了悔之晚矣的孝親思想。孩子想孝敬親人，可親人早已不在。
兩句連讀，大意是，有些事情是你想做也做不了的，而有些你現在能做的事情不去做的話，等你想去做了有可能就沒機會做了。
此兩句由於內含遞進加轉折關係，一說物，一講人，又分別自成一體，所以人們很少兩句連引，總是拆開使用。
15樓：
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。這話我不知出自 但這卻是最讓我酸楚的話。我好象是最沒親人緣的一個人，生下來後九個月就跟著奶奶，因為媽媽要工作，沒辦法帶我。我是由奶奶用蛋糕一點一點喂大的，十歲以前我好象根本不認識媽媽，她去奶奶家的時候我只當她是陌生人。那時曾經有人故意逗我 你有媽媽嗎？誰是你媽媽呀？我...
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樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的出處謝謝
出自 韓詩外傳 卷九，原文是 夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！皋魚以 樹欲靜而風不止 來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨...