1樓：山川蟲魚
兒女想贍養雙親，但是雙親卻都已不在人世。警醒世人當親人健在的時候就要儘自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔。
選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待「。
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用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。原話當是出自皋魚之口，並非出自孔子之口。
但是歷來被當做孔子之語。此誤有點像那句有名的「食、色，性也」。很多人將這句話的出處定為孔子。其實這句話出自《孟子》，說這話的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
2樓：叫那個不知道
子欲養而親不待是一句古語，意思是「子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天」。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
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選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
3樓：白狗鞦韆墜
子欲養而親不待
選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈。
意思子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了
原文孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快趕車，快趕車，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。
為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」說完就辭世了。
孔子對**們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。
4樓：謬樂蓉庫適
"樹欲靜而風不止,子欲養而親不待"這句話的意思樹將停止擺動，但風卻刮個不停。兒女想贍養父母，但雙親都不在人世了。
出自《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！
皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
5樓：熱詞課代表
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
6樓：匿名使用者
就是說孩子可以孝順了，而至親離開了這個世界。就是說人一定要珍惜現在。
7樓：福瑞達祥
**炎症力工我也不知道了有什麼時候鬼啊叔叔阿姨
8樓：年少輕狂的夢
子女想要贍養親人，親人卻已不在！
9樓：友萍華虹
樹欲「靜」而風不止，
出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~
"子欲孝而親不待"是什麼意思？
10樓：熱詞課代表
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
子欲孝而親不待什麼意思？
11樓：大路五點一刻
所謂「來子欲養而親不待」就是源孩子想要報答和孝敬父母的時候，父母已經不在了。凡事都應該珍惜，好好把握，不要等到失去了再後悔。
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待語見《漢·韓嬰·韓詩外傳·卷九》:"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也."
《明·高明·汲古閣本琵琶記·第三十七出》:"孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道:'樹欲靜而風不止,子欲養而親不在.'"
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故,皋魚曰:"我少時好學,曾遊學各國,歸時雙親已故.為人子者,昔日應侍奉父母時而我不在,猶如'樹欲靜而風不止':
今我欲供養父母而親不在。逝者已矣'其情難忘,故感悲而哭."
12樓：熱詞課代表
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
13樓：
上句為「樹欲來
靜而風不止」自,「子欲養而親不待」為下句.此句的意思為：樹想要靜下來,風卻不停地颳著；當子女想要去贍養自己的父母的時候,父母已經等不及離我們而去了.
「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」這句話是孔子（皋魚）說的,出自漢·韓嬰《韓詩外傳》（卷九）,清代《孔子集語》集錄.明·高明《汲古閣本琵琶記·第三十七出》引作：「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道：
『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待.』
14樓：一滴水的海洋
不要等到父母不在了才想去孝順，那樣只能追悔莫及！
15樓：佳人醉月
樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待
樹想靜靜地呆一會,可是風卻讓他不停地搖曳.當你想贍養雙親,可能他們已等不及便過世了.
16樓：侶健盈悅
全句話是，樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。兒女想孝養父母時，父母都不在了。就是說要及時行孝。
17樓：南粵大地我的家
指做子女的忙於事業而沒時間去照顧父母，而當父母不在時你就沒有機會了
18樓：藍梪梪
子女想要盡孝了，可是父母卻等不到那一天了
19樓：依舊曉樂
正確的是，子欲養而親不待
20樓：計致包秀媚
你想孝敬父母時，他們已經等待不了那麼長的時間，已經不在了。教育人要在父母活著時多多孝敬，不要等到他們不在時後悔，因為人的壽數是有限的。
「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待」是什麼意思
21樓：匿名使用者
意思是要靜止，風卻不停息地颳得它搖動；子女希望盡孝時，父母卻已經亡故，比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。
後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
出自《韓詩外傳》卷九， 春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
22樓：匿名使用者
「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待」的意思是樹希望靜止不擺，風卻不停息，子女想贍養父母，父母卻已離去。
樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
擴充套件資料這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
23樓：du知道君
釋義：【樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
】 樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 出處：孔子集語原文：孔子行，聞哭聲甚悲。
孔子曰：「驅驅前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。
孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」皋魚曰：
「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閒吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。
」立槁而死。孔子曰：「**誡之，足以識矣。
」於是門人辭歸而養親者十有三人。 「等待」的意思 「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」出自《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」 這個嘆惜是皋魚在父母死後有感而發的。
皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家鄉侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚才驚覺從此不能再盡孝道，深悔當初父母在世時未能好好侍親，現在已追悔莫及了！ 皋魚以「樹欲靜而風不止」來比喻他痛失雙親的無奈。
樹木不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈 先字面解釋：樹希望能夠靜止的不動，但是風卻不能停止，風吹不止，樹也就無法靜止。
兒子長大了，希望能夠奉養雙親，報答父母的養育之情，但二老卻早已離世，使子女的心願無法實現，留下了終生遺憾！皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家鄉侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚才驚覺從此不能再盡孝道，深悔當初父母在世時未能好好侍親，現在已追悔莫及了！
皋魚以「樹欲靜而風不止」來比喻他痛失雙親的無奈。樹木不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈 。
總體來說就是指：事情的發展往往不能隨著人的願望。也就是自己所希望的與現實有時會有很大的差距。
在一些事上人們身不由己！ 這句話非常出名。尤其是後一句，不知感動了多少忠臣孝子！
平時多注意關心體貼一下父母吧！莫要真到父母不在的時候後悔莫及！ 出自：
漢·韓嬰《韓詩外傳》 『皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也，去而不可得見者、親也。吾請從此辭矣。」』
子欲孝而親不待是什麼意思子欲養而親不待是什麼意思？
子欲孝而親不待 的意思是 兒女想贍養雙親，但是雙親卻都已不在人世。警醒世人當親人健在的時候就要儘自己最大能力去報答 關心 孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔。讀音 z y xi o r q n b d i。出自 唐代白居易 柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制 古人有云 樹欲靜而風不止，...
「子欲孝，而親不待」是什麼意思呀
原句是樹欲靜而風不止 子欲養而親不待。原文是 孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰 驅驅前有賢者。至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰 子非有喪，何哭之悲也？皋魚曰 吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閒吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不...
子欲孝，而親不在是什麼意思
所謂 子欲養而親不待 就是孩子想要報答和孝敬父母的時候，父母已經不在了。凡事都應該珍惜，好好把握，不要等到失去了再後悔。大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自 韓詩外傳 卷九 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。故事我也不知道，查到了這句話的出處給你看下吧...