1樓：鯨娛文化
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
2樓：
子女想孝順父母但是他們已經不在了
3樓：百里江城
「子欲養而親不在」 並不是出自古語原句。古語原句是「子欲養而親不待」，古語整句為「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。
意思是：當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。我們中華民族自古以來就講究「百善孝為先」，盡孝是每個人必須擔當的人生義不容辭的責任和義務，是回報父母親養育之恩的起碼品德風範。
有些事可以等，但是惟獨對待父母的愛，孝敬父母是不能等的。趁我們的父母還健在，常回家看看他們。
4樓：愛看小
"子欲養而親不在"的意思是：當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
1、此名源自古語原句是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，出處《韓詩外傳》卷九·第三章。
2、《韓詩外傳》以儒家為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發了其思想。共十卷。由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支援政事或論辯中的觀點。
「子欲養而親不待」是什麼意思？
5樓：匿名使用者
「子欲養而親不待」意思是子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們版而去了。
權比喻形勢與自己的願望相違背或用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九:"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。"
原文：選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰:"驅，驅，前有賢者。"至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰:"子非有喪，何哭之悲也?"
皋魚曰:"吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也;高尚吾志，閒吾事君，失之二也;與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也;去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。"立槁而死。
孔子曰:"**誡之，足以識矣。"於是門人辭歸而養親者十有三人。
6樓：鯨娛文化
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
7樓：懷爾陽止千
就是當子女想要孝敬父母的時候，他們已經離開人世了。意思叫我們趁父母還健在，多敬敬孝心，別等到他們享受不到的時候，就來不及了。
8樓：譙風己芷文
書面官方回答都能查的到，但總結來說，就是等到你可以有孝順父母的能力和時間時，他們卻先你一步離開。告誡我們珍惜當下
9樓：赤妍歌竭暄
這句話是孔bai子說的：du樹欲靜而風不止，子欲養而zhi親不待。dao
是說當你在年少時沒有想到專的過要如屬何去孝敬父母，當你驀然回首想要去關心，孝敬父母的時候已經為時晚矣，父母已經不在了。所以說百善孝為先。你更應該珍惜每一天和父母在一起的時間，及時行孝。
不要到時候後悔！
10樓：呼延又夏滿藏
子欲養而親不在吧？應該是兒女想要孝順的時候但是父母卻已經不在了，形容沒來得及孝順父母而表達的一種後悔及遺憾之情
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是什麼意思
11樓：戒為良藥
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
含義1.表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2. 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
擴充套件資料：
原文孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
註釋1、被褐擁鐮：穿著粗布衣服，拿著鐮刀。
2、闢車：下馬。
3、以後吾親：耽誤了養親的時間。
4、間：阻隔。
5、交遊：交往。
6、養：供養。
7、年：年華。
8、有：通「又」，用於整數於零數之間。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快，快，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
孔子對**們說：「大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！」 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
12樓：夢裡心落
【解釋】樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
【出處】《孔子家語卷二 ·致思第八》
【節選】
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
【翻譯】
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
【引用】
1、唐·白居易《柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制》：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？
2、明·高明《汲古閣本琵琶記》第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
13樓：李李李
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的意思是「樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
」拓展資料：
一、含義
1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2、用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
二、出處
1、《孔子家語卷二 ·致思第八》：「與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
2、《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
三、賞析
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
14樓：愛麼麼麼
樹希望靜止不擺，風卻
不停息;子女想贍養父母，父母卻已離去。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
語句出處：
出處1：選自《孔子家語·卷二，致思第八》。明高明汲古閣本琵琶記，第三十七出：
孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
出處2：《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
」唐·白居易·柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎。
15樓：貴高馳史飛
樹想要靜止不動的時候但是風卻不停止吹拂，兒女想要好好孝敬父母的時候，父母卻已經不在身邊了。
其古訓告誡各位為人子女，父母在身邊的時候好好伺待，多回家看看，以盡孝道，不要待到父母都年老離我們離去以後才去追悔，往往後悔莫及啊！
16樓：羽辰水瓶
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已百故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不度在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
白話地說，就是樹木想靜止下來，無奈風總是隻不停（因而樹也就無法靜止），作為人子，很想奉養自己的父母，但是父母往往來不及等到（子女有能力有回時間奉養自己的時候）
其實發展到現代，這兩句的已經賦予了更多的內涵。比如 樹欲靜而風不止答 可以表述為身不由已，而子欲養而親不待 則是勸告人們要及時對自己的父母好點，而不要等到自己事業有成時才想到去做。
17樓：阿痴海漆定
樹想靜下來但風卻不斷地刮使樹枝搖動，兒女想待奉父母了，但可惜這個時候父母已經不在人世了.
主要用來比喻人生無常，總是有很多的無奈，很多事等你想去做的時候已經來不及了。
18樓：苟芙傅鸞
總體來說就是指：事情的發展往往不能隨著人的願望。也就是自己所希望的與現實有時會有很大的差距。在一些事上人們身不由己！
這句話非常出名。尤其是後一句，不知感動了多少忠臣孝子！平時多注意關心體貼一下父母吧！莫要真到父母不在的時候後悔莫及！
19樓：仙汀蘭巴羅
漢·韓嬰《韓詩外傳》『皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也，去而不可得見者、親也。吾請從此辭矣。
」』皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了。
【樹欲靜而風不止】解釋
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
子欲養而親不在 什麼意思，子欲養而親不待什麼意思，
整句是 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 名句註釋 比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。擴充套件資料 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 出處 韓詩外傳 卷九 第三章 注 此句出處有二，此為其一 孔子出行，聞有哭聲甚悲。孔子曰 驅之驅之，前有賢者。至則皋魚也，被褐擁鐮...
子欲孝而親不待是什麼意思子欲養而親不待是什麼意思？
子欲孝而親不待 的意思是 兒女想贍養雙親，但是雙親卻都已不在人世。警醒世人當親人健在的時候就要儘自己最大能力去報答 關心 孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔。讀音 z y xi o r q n b d i。出自 唐代白居易 柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制 古人有云 樹欲靜而風不止，...
子欲孝，而親不在是什麼意思
所謂 子欲養而親不待 就是孩子想要報答和孝敬父母的時候，父母已經不在了。凡事都應該珍惜，好好把握，不要等到失去了再後悔。大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自 韓詩外傳 卷九 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。故事我也不知道，查到了這句話的出處給你看下吧...