1樓：神祕塔羅
相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？
看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。
卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！
看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。
卻見有人無廉恥，活著不死等何時！
看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。
卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣
2樓：匿名使用者
相：視也。儀：威儀，禮儀。看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！
止：假借為「恥」。俟：等。看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥，活著不死等何時！
胡：何。遄（音船）：速。看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣！
3樓：無言風鈴
個人覺得的很簡單，其實鼠人無關，利用諧音，意在說人，人不顧廉恥，不如死去，大概如此，但是其實不用很明白的分析，沒意思了
4樓：匿名使用者
看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。
看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。做人如果沒節制，還等什麼不去死？
看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
5樓：匿名使用者
經濟危機時間啊時間地點呵呵呵呵代表大會
詩經 相鼠 幫忙解釋一下
6樓：匿名使用者
看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！
看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥，活著不死等何時！
看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。卻見有人不懂禮，何不趕快就去死！
《詩經選注》曾指出：「《相鼠》一詩就是衛國統治者醜惡行為的總概括，有強烈的現實戰鬥性。」
7樓：咱們的大中國
1 作品原文 相鼠
相鼠有皮，人而無儀！①人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！②人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮！ ③人而無禮，胡不遄死？
2 譯文
看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！
看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥，活著不死等何時！
看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣！[1]
3 思想含義
《詩經選注》曾指出：「《相鼠》一詩就是衛國統治者醜惡行為的總概括，有強烈的現實戰鬥
性。」4 寫法特色
此篇三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各有側重，第一章「無儀」，指外表；第二章「無止（恥）」，指內心；第三章「無禮」，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是《詩經》重章的一種型別。此詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻，所謂「痛呵之詞，幾於裂眥」（牛運震《詩志》）；每章四句皆押韻，並且
二、三句重複，末句又反詰進逼，「意在筆先，一波三折」（陳震《讀詩識小錄》，既一氣貫注，又迴流激盪，增強了諷刺的力量與風趣。
閱讀《詩經·相鼠》，完成問題。 相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！相鼠有齒，人而無止。
8樓：鬥士
1．看那老鼠有牙齒，人卻沒有守禮法的行為。人沒有守禮法的行為，你不死還等什麼！「不死何俟」賓語前置句。「何俟」中賓語「何」前置。
2．對比：將老鼠和人對比，揭露並諷刺貴族統治者竟不講究禮義廉恥；反襯：以鼠襯人，連老鼠都有皮，而人卻喪盡禮義，不要人皮，不如老鼠。
3．「而」：如果。這兩句話之間是假設關係。4．c
相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止，人而無止，不死何俟
「相鼠有皮。人而無儀。人而無儀，不死何為？」啥意思
9樓：匿名使用者
意思是,看老鼠尚有一張皮,卻見有些人沒有莊重的儀態.
如果人連儀態都沒有,活著能幹什麼呢?
成語"相鼠有皮"就出自這個典故
10樓：匿名使用者
看老鼠都知道用一張皮來裝飾自己，有些人卻不知道羞恥。人不知道羞恥，活著幹什麼呢~？
儀：羞恥
樓上說的儀態不正確~
人而無儀，不死何為.（詩經風相鼠） 3
11樓：魯北野叟
ice丶繁華ta102 ：你好。
《詩經 鄘風 相鼠》： 相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？
這首詩是對於喪失廉恥，不成體統的人物的痛罵，說他連耗子也不如。春秋時代衛國宮廷荒淫無恥的事很多，詩中嘲罵的物件可能不只是個別的。
求詩經中唯美句子，出處及解釋，謝謝
12樓：匿名使用者
詩經中唯美句子：
1、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》 譯：生生死死離離合合，無論如何我與你說過。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。
2、高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》 譯：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
3、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
《詩經·唐風·綢繆》 譯：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？
見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？
4、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·衛風·木瓜》 譯：你將木桃投贈我，我拿美玉作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
5、如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》 譯：似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
6、它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》 譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
7、言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）譯：提意見的人即使提得不正確，也是無罪的；聽意見的人即使沒有那些缺點，也應當引以為戒。
8、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》 譯：為人卻沒有尊嚴，不死還有什麼意思。
9、秩秩斯干，幽幽南山。《詩經·小雅·斯干》 譯：澗水清清流不停，南山深幽多清靜。
10、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》 譯：馬駒毛色白如雪，空曠深谷留身影。餵馬一束青青草，那人品德似瓊英。
11、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》 譯：浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。
12、江有汜，之子歸，不我以！不我以，其後也悔。《詩經·召南·江有汜》 譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來後悔又來求。
13、一日不見，如三秋兮。《詩經·王風·采葛》 譯：一天不見她，如同三秋長。
14、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》 譯：一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調。
15、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》 譯：微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
16、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·邶風·柏舟》 譯：心上煩惱洗不淨，好像一堆髒衣裳。手按胸膛細細想，怎得高飛展翅膀。
17、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》 譯：我心不比那方石，不能挪動又轉移。我心不比蘆葦蓆，不能隨手便捲起。
18、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》 譯：月兒東昇亮皎皎，月下美人更俊俏。體態苗條姍姍來，惹人相思我心焦。
19、七月流火，九月授衣。《詩經·豳風·七月》 譯：七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。
20、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》 譯：高山變成深谷，深谷變成丘陵。
21、投我以桃，報之以李。《詩經·大雅·抑》 譯：有人贈我一隻桃，回報他用一隻李。
22、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》 譯：理解我的人，說我是心中憂愁；不理解我的人，問我把什麼尋求。
13樓：匿名使用者
《詩經》中優美的句子太多了，不一而足！你最好去閱讀原著，一定會受益匪淺的！孔子云：「不學《詩》，無以言！」可見，學習《詩經》的重要性和必要性！
蒐羅了一些，供你參考：希望對你有幫助！
1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3.桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走）？
6. 彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：採蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲!
8.投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裡，還有什麼不高興呢？
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
12.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
15.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
16.呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
17.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
譯：手指纖纖如嫩荑，**白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
18.執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
19.月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
23.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
24.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
25.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
26.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經·周南·關雎）
2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經·小雅·采薇）
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經·王風·黍離）
4、如切如磋，如琢如磨。（詩經·衛風·淇奧）
5、一日不見，如三秋兮。（詩經·王風·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（詩經·鄭風·子衿）
7、所謂伊人，在水一方。（詩經·秦風·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經·衛風·碩人）
9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經·衛風·碩人）
10、人而無儀，不死何為。（詩經·鄘風·相鼠）
11、言者無罪，聞者足戒。（詩經·大序）
12、高山仰止，景行行止。（詩經·小雅·車轄）
13、他人有心，予忖度之。（詩經·小雅）
14、高岸為谷，深谷為陵。（詩經·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
16、靡不有初，鮮克有終。（詩經·大雅·蕩）
17、投我以桃，報之以李。（詩經·大雅·抑）
【擊 鼓】
擊鼓其鏜 踴躍用兵 土國城漕 我獨南行
從孫子仲 平陳與宋 不我以歸 憂心有忡
爰居爰處 爰喪其馬 於以求之 於林之下
死生契闊 與子成說 執子之手 與子偕老
于嗟闊兮 不我活兮 于嗟洵兮 不我信兮
——《國風 邶風》
《衛風,燕燕》
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
《邶風·式微》
式微，式微!胡不歸? 微君之故，胡為乎中露! 式微，式微!胡不歸? 微君之躬，胡為乎泥中……
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音！ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來！ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！——《詩經·鄭風·子衿》
《邶風。靜女》靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首躑躅。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪美之為美，美人之貽。
《出門東門》出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
《秦風 蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
《衛風 伯兮》自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾！
《召南·摽有梅》摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！
《鄭風。褰裳》子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，豈無他士？狂童之狂也且！
《詩經》中《有梅》一文的全文及解釋
摽有梅摽有梅 其實七兮 求我庶士 迨其吉兮 摽有梅，其實三兮！求我庶士，迨其今兮 摽有梅，頃筐塈之 求我庶士，迨其謂之 2 摽 bi o 一說墜落，一說擲 拋。有 語助詞。七 一說非實數，古人以七到十表示多，三以下表示少。或七成，即樹上未落的梅子還有七成。庶 眾多。士 未婚男子。迨 d i 及，趁。...
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詩經取名，給女孩取的啊，姓李，附上解釋，謝謝
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