1樓：因緣法
這個問題是個很大的問題，建議您看看一位居士陳柏達先生寫的《阿彌陀佛和它的極樂世界》一文，網上搜即可。這篇文章最大的特點，就是以科學已證到的佛學的一些境界入手，讓我們知道佛的智慧是無偽的。
2樓：匿名使用者
西方這個概念，脫離地球就失去了它的意義，因為太空中是沒有東南西北和上下的。
佛教中所謂輪迴因果的這些理論，都沒有確鑿的實際證據。
很多人會因為某些節目介紹的個別所謂轉世的案例而動搖和困惑，但實際上這都無從考證，最關鍵的是這些理論無法通過實驗室復現，因此對現實世界沒有什麼價值。
相信佛教的人通常會舉出很多名人對佛教的言論來作為證據，卻拿不出事實證據來。佛教徒都相信蓮花生大師是蓮花裡生出來的，這種違背自然規律的事情根本就是胡說八道。
看到別人提出反對佛教的言論，佛教徒還會讓他自己去讀某某書，或者某某經，其實自己也清楚別人是不會浪費時間去讀的
3樓：宗陽子
那是佛的方便說。也就是說，對於那些暫時悟性比較遲鈍的人來說，西方是實有的。對於悟性好的人來說，無處不是西方。
4樓：土匪也瘋狂
虛空中本無東南西北，實際上連空間都是我們執著產生的假象，只是強名而已。佛為我們娑婆世界眾生說法涉及到方位的，一般是以須彌山為中心分東南西北。
5樓：匿名使用者
西方極樂世界是在娑婆世界的西方，娑婆世界很大，是一個三千大千世界，地球只是其中很渺小的星球。
6樓：體驗式學習羅雲彬
在佛教中有許多比喻，西方也是佛教中的一個方便比喻，即西方淨土，用於描述清淨的、解脫的、聖潔的地方，而這個地方就是佛教中所說的一個覺悟的人，一個智慧的人要到達的地方，所以佛門中往生就要去西方淨土，它並非我們世俗理解的方位中的西方，它只是一個虛構的方位概念，真正深解佛法的人不應該被這個比喻束縛，正如六祖在回答信徒關於往生西方的問題一樣，智慧的人在東方也可解脫，愚痴的人即使到了西方也不能解脫，所以西方只是佛祖在佛經中假說的一個聖潔的地方，且不可執著於假象。
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欲知前世因，今生受者是 預知來世果，今生作者是。願您看佛經 佛說三世業報經 您會了解的清清楚楚明明白白的。人生是心的一段旅程。佛教對人生是怎麼看的 佛教如何看待人生？價值觀離不開人生觀，而正確人生觀的建立，需要佛法智慧的指引。價值觀是 人活著的意義。人應該怎麼活著才有意義？佛教認為 人身的價值，一是...
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佛教是慈悲一切眾生的，眾生皆有佛性，都是未來的佛，仙道眾生也是鬼，只是修的好一些，鬼有五種通，眼通，耳通，神足通，她心通，宿命通，越往上這的通就越厲害，佛的神通力大過三千大千世界以外的事佛都知道，菩薩的神通只能知道三千大千世界以內，阿羅漢知道五百世，所以大仙也就是靠神通給人看病的，都是六道輪迴的眾生...