1樓：藍藍粉粉的夢幻
儒家：孔子：春秋-----《論語》
哲學思想——思想核心是「仁」、「禮」；（仁者愛人，克己復禮）
政治思想——① 主張「為政以德」、以德治民，反對苛政（含民本思想）；② 提出克己復禮
教育思想——「有教無類」，打破貴族壟斷教育
（整理文化典籍）
評價：① 當時未受重視，後經改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流
②促進中國文化教育事業發展作出重大貢獻
③ 在世界文化史上有重要影響。被推崇為「聖人」
漢朝興起
董仲舒提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」，強調以儒家思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。漢武帝採納了他的主張。從此儒學成為正統思想.
西漢武帝在位時期封建國家強盛，這給封建統治穩定創立了前提。為維護大一統的局面，必須建立與之相適應的思想體系。董仲舒吸收了道家、法家等有利於君主統治的成分，對儒學進行了改造，增加了「君權神授」和大一統的思想，這在客觀上有利於封建**集權的加強和國家的鞏固，也利於社會的穩定，從此儒家思想逐漸成為封建社會佔統治地位的正統思想。
宋明時期
1）宋明理學成為官方正統儒學後，
a 逐步教義化，影響了後世六七百年之久，
b 對維護**主義政治制度起了重要作用，
c 它用三綱五常維繫**統治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響。
2）但理學重視主觀意志力量，注重氣節、品德，講求以理統情、自我節制、發奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起到了積極作用。
.簡要概括髮展歷程概況：
1 春秋時期孔子創立儒學
2 戰國時期，經過孟子和荀子的改造，儒學成為諸子百家中的蔚然大宗
3 秦朝，由於「焚書坑儒」，儒學遭到沉重打擊；
4 漢武帝時期，董仲舒糅合道家和陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒學體系。儒學成為歷代封建統治者的正統思想，也逐漸成為中國傳統文化的主流；
5 隋唐時期，出現了「三教合一」的趨勢
6 宋元時期，儒學從佛、道之中吸取了有益的內容，構建了新的儒學體系「理學」。
7 明末清初，三大進步思想家對傳統儒學的批判，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對後世產生了巨大影響。
8 晚清（19世紀末）：借孔子的名義，推行維新變法。
9 **初年：打倒孔家店
總的來說，儒家思想有利於維護統治者的利益。維護社會穩定。
2樓：紫薇
從春秋戰國時期
的百家爭鳴，儒學思想成為當時的蔚然大宗，然後，西漢漢武帝時期董仲舒的罷黜百家獨尊儒術思想讓儒學成為歷代統治者推崇的正統思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統文化的主流，宋明理學讓儒學進一步的發展，明清時期對儒學的批判繼承，讓儒學煥發了生機，對後世產生了巨大影響。
中國古代儒學的積極和消極作用
3樓：匿名使用者
①、進步性有：儒學主張實行「仁政」，以德治國，天下一統，有利於促進中華民族的統一和穩定；儒學主張上下有序，「勞心者治人，勞力者治於人」有利於加強**主義封建**集權和多民族國家的鞏固；儒學其以「仁」為核心道德觀念，今天仍為我們借鑑，「公民道德規範」其實就是儒學道德規範衍化而來；儒學創造了燦爛的中華文明，是中華文明寶庫中的精華，對世界其他民族文化也有重大的正面的影響。
②、侷限性有：儒學重農輕商、重義輕利、獨尊儒術的觀念，箝制了人們的思想，阻礙了科技的進步和工商業的發展，成為中國近代開始落後於西方的重要原因之一。另外，其「和為貴」「以德報怨」「嚴於律己，寬以待人」「有容乃大」的思想也有一定的片面性，特別是在對待日本軍國主義的侵略上，我們的過度寬容，造成了極其不良的後果。
中國在過去那些屈辱的歲月裡，吃盡了日本的苦頭，現在在吃，將來可能還要繼續吃。我們必須要銘記歷史，警惕日本！
儒家思想對現代中國社會的積極和消極的影響？
4樓：匿名使用者
儒家思想的積極影響
1.儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。
2.衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。
3.「民為邦本」的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。
4.「天人合一」的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
5.注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國以德治國的一大特點和政治優勢。
6.「過猶不及」的辯證思維體現了高超的處世方法和領導藝術
7.儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容，對現代素質教育仍有啟迪意義。
8.儒家思想中的許多優秀成分溶入中華民族精神，成為中華民族文化的核心和靈魂。
儒家思想的消極影響
1.等級觀念壓抑了人的個性和創造性。
2.過分注重人際關係，輕視對自然界的探索和改造。
3.輕視生產勞動，不利於生產力的發展。
4.過分注重道德的作用，缺乏法治精神。
5.把「中庸」上升為方**，不利於培養人們的敢闖敢冒、改革創新精神
6.「述而不作，信而好古」，不利於理論創新。
7.「重道輕器」的體驗性籠統思維，不符合現代科技的發展要求。
5樓：匿名使用者
儒家思想對當代中國的積極影響方面:
(1)重視教育,並且創造"因材施教"等教學方法,在教學上注意個性差異,善於啟發教學.可以說教學經驗很豐富 。
(2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神。
(3)思想上善於辨證思維,重視自然的農業,重視經驗,認為自然秩序是人類理性的根源,而 人類的理性又是人的自然權利的依據.提倡"以農為本",是符合中國古代的實際資源情況的重農思想。
(4)提倡以"禮"治國,"倫理政治"思想.如果說西方文化是"智"型文化,那麼我們中國文化就是"德"型文化,這一德型表現在政治上,也有積極的一面:忠於國家,抵禦外來侵略,刺殺暴君,直諫犯上.
很了不起的民族精神!
(5)儒家思想早熟,統治有力,貫穿了中華民族的大部分時期,給社會歷史的起了安定,平衡,和參考約束.
儒家思想的消極方面:
(1)不重視農業生產知識的傳授,不重視科學知識的學習,強烈的政治目的,孔子就是傾向於參政的。
(2)不重邏輯,一味重視經驗,叫做"經驗理性",使邏輯推理和深刻解釋事物的規律的理論沒萌芽,不如西方人那麼追根問底,以至產生理論和學說。
(3)強調個人服從群體,壓抑了人的個性.漠視性格,思想大統一.造成國民愚忠愚孝,道德和責任標準壓制了人的創造性,這也和歷代帝王的意志合拍,被其利用,成為統治階級的思想**。
(4)倫理關係凝固化,絕對化,三綱五常,家長**,成為人身壓迫,精神虐殺,制約著全民族的思想方式和生活方式,成為歷史前進的阻力。
(5)倫理觀念,等級制度置高無上,達到排他性的程度,從而限制了自然科學和科技的發展.歷代帝王也不重視科學技術,把一些科學成就說成"淫計小巧"。
儒家文化在中國古代社會發揮的積極和消極作用分別有哪些？
6樓：五毒老祖宗
儒家文化早期還是好的，至少孔子時還提倡君子要學「六藝」。但隨著統治者的需要，以及一些腐儒的肆意篡改，儒家才逐漸變味，成為封建禮制的維護者。
範例：或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』
到現在世人只知「以德報怨」，後面幾句還有誰知道？
歷代儒者中，尤以宋代「程朱理學」禍害最深。
7樓：匿名使用者
正好我也想問這個問題！剛在知道里問的
中國古代儒學的積極和消極作用?
儒家理論對中國文化和中國社會有什麼影響，是積極方面的多，還是消極的方面多。
8樓：老哲
在社會不平等的時代，儒家文化為保持社會的穩定起到非常大的作用。這就形同幾大宗教的作用一樣。然而在自由平等觀念普及的時代，他的阻礙作用越來越明顯，如同**教曾經對科學發展所產生的阻礙一樣。
現代化的觀念是民-主和科-學，在不動揺這些根本問題的前提下，儒家文化還會對社會有所助益。還是那句話，儒家文化更應當做宗教問題處理。
9樓：匿名使用者
儒家思想對中國的影響
儒家在中國歷史的發展中主要起到了以下下三個作用：
一、為中國的君主**提供了完善的規則與堅實的理論依據；
中國的君主在某種程度上是一種絕對的**，與西方社會不同，不代表任何階級，不象在西方社會需要尋求貴族或資產階級甚至平民的支援，可能這也是因為中國的權術一直在世界上處於巔峰。就想世界上看鄭和的遠洋航行的不可琢磨一樣，皇帝的個人意志的強大超出想像，除了地緣性與地理性的原因外，儒家所起的作用攻不可沒，儘管西方也有君權神授的學說，但絕不可能象中國這樣完備與系統。同時，更是通過科舉制度將儒家思想進行牢固的灌輸，成就了中國人忠君思想的思維定勢；
二、建立了牢固的家庭（家族）本位觀點與集體主義觀點；
儒家思想對集體觀點的加固起到了不容忽視的作用，對個人主義與自由主義進行了抹殺，尤其在16世紀西方興起人本主義與自由主義的時候，儒家對集體主義的渲染的落後性充分暴露了出來，個人主義形成了不斷進取，欣欣向榮的西方社會，集體主義形成了保守、落後的東方社會；
三、形成了中國人的道德、價值觀
儒家的一個根本特色是：存天理、滅人慾。正是因為儒家思想與人的慾望是根本背離的，提出了與人性所不符合的價值觀與道德觀，但是人性終究不可抹殺，這就形成了中國人的本性：
虛偽，說一套做一套。說的是儒家思想，在大家面前道貌案然，受儒家的影響，但是都會受到私慾的**。同時，由於儒家提供的完善的君主**思想，形成了另外一個特點：
自私，因為沒有真正的國家概念，國為一家之國。
那麼真正的儒家是什麼，我認為有兩種儒家，孔孟的本意與篡改後的儒家思想
我認為孔孟本意的儒家思想是有一定進入意義的，儘管有強烈的「勞心者治於人」這樣的觀點，但是對平等、民權、仁愛是是觀點的主流，如孟子所提出的「民為重」、「君視臣民為草芥，臣民視君王為仇寇」這樣的思想，並認為人民可以推翻不仁義的君主。
但是儒家僅僅是一種空想的理論，他沒有告訴大家應該如何來約束君王，沒有這樣的體制成了泡影，最後被**社會所利用，成了「君君臣臣」那樣的腐朽的社會體系，最後的代表就是董仲舒、方孝儒那樣的儒家思想了。
但是有一點一定要搞清楚的是，即使沒有儒家思想，中國的**體系還是會形成，儒家思想只是加深了**統治的壁壘，所以孔孟並非國難，**才是中國的國難。但儘管如此，儒家所提出的一系列的與人性不符合的精神與對個人主義的抹殺還是有很大的落後意義的。
所以，站在中國的整體歷史上我們可以這樣認為：
1、中國的君主從來無人相信儒家，實現的是忠於統治階級利益的法家思想，君主意志高於一切，這是法家的本意；
2、儒家是君主用來維護自己**統治、愚弄人民的工具，為自己的統治提供理論依據。
儒家思想與人的本性不合，與進取、發展的世界也不符合，與一個不斷進步的世界也不符合，還是下去吧~
儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外《四書》《五經》.傳統的責任感思想,節制思想,和忠孝思想,都是它和封建統治結合的結果,因此,儒家思想是連同我們當代在內的主流思想.
積極方面:(1)重視教育,並且創造"因材施教"等教學方法,在教學上注意個性差異,善於啟發教學.可以說教學經驗很豐富.
(2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神.
(3)思想上善於辨證思維,重視自然的農業,重視經驗,認為自然秩序是人類理性的根源,而 人類的理性又是人的自然權利的依據.提倡"以農為本",是符合中國古代的實際資源情況的重農思想.
(4)提倡以"禮"治國,"倫理政治"思想.如果說西方文化是"智"型文化,那麼我們中國文化就是"德"型文化,這一德型表現在政治上,也有積極的一面:忠於國家,抵禦外來侵略,刺殺暴君,直諫犯上.
很了不起的民族精神!
(5)儒家思想早熟,統治有力,貫穿了中華民族的大部分時期,給社會歷史的起了安定,平衡,和參考約束.
儒家思想的消極方面: (!)不重視農業生產知識的傳授,不重視科學知識的學習,強烈的政治目的,孔子就是傾向於參政的.
(2)不重視邏輯,一味重視經驗,叫做"經驗理性",使邏輯推理和深刻解釋事物的規律的理論沒萌芽,不如西方人那麼追根問底,以至產生理論和學說.
(3)強調個人服從群體,壓抑了人的個性.漠視性格,思想大統一.造成國民愚忠愚孝,道德和責任標準壓制了人的創造性,這也和歷代帝王的意志合拍,被其利用,成為統治階級的思想**.
(4)倫理關係凝固化,絕對化,三綱五常,家長**,成為人身壓迫,精神虐殺,制約著全民族的思想方式和生活方式,成為歷史前進的阻力.
(5)倫理觀念,等級制度置高無上,達到排他性的程度,從而限制了自然科學和科技的發展.歷代帝王也不重視科學技術,把一些科學成就說成"淫計小巧".
總之,儒家思想的兩部分-----聖人的主觀思想和客觀政治論,即"內聖"和"外王",(王的意思是治理,統治的意思),都對我們民族的思想文化產生巨大的影響.即使是當下,我們也無法走出它的圈子多遠.它有其積極的一面,也有消極的一面.
我們應如實客觀的正視這個問題.
比如,在我們現代的教育中,儒家的教育方法還是很有用的."因材施教""誨人不倦""溫故知新"等等.
再有在**的**腐敗問題上,道德,仁義,儒家的思想會是對**們的譴責依據吧?再者,我們所講的責任感,正義感和勤奮精神,那個不是我們的民族精神,不是儒家文化傳統的精華呢?
儒家思想對韓國的影響，儒家思想對中國有什麼影響？
第一，儒家思想在仁政，為人的闡述上的確有點道理，所謂半部 論語 治天下。如果天下的君臣民都能按他的要求來做，那天就是充滿了真善美。但事實上那是不可能的。第二，孔子的門徒和儒家的學者是世界上最最執著，最最頑強，最最富有事業心的人。在春秋戰國時期，諸侯各國為富國強兵，法家和墨家的思想比較流行。儒家思想是...
儒家思想對中國傳統文化的影響，儒家思想對中國傳統文化的影響有什麼
儒學在中國存在幾千年，對於中國的政治 經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響，這種影響在短期內不會消除。不過由於中國大陸官方意識形態等種種原因，許多人仍無法糾正對儒家的偏見，以至儒教無法在中國大陸得到應有的尊重和重視。不少人仍然認為 儒家思想 是 四舊思想 而需要破除，這和韓國對儒教致力儲存過去文化的...
現代中國思想表現主要精髓和側重儒家思想的體現
隨著企業改革的不斷深化，體制動搖和利益調整等多種矛盾交織在一起，開放搞活也無法避免良莠不齊的思潮混雜湧入，這些必然對企業員工的思想觀念 思維模式 價值取向等產生強烈衝擊，企業員工容易產生價值失落和道德困惑。市場經濟的土壤中也容易滋生見利忘義 唯利是圖 拜金主義和極端個人主義思想。儒家思想經過幾千年的...