1樓：拜長青建午
成也仁義，敗也仁義
劉備從織蓆販履的一屆草民最終成為西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁義了。所謂諸葛亮所說的「曹操得天時，孫權佔地利，主公可得人和」。故而才能有關羽張飛至死相隨，才能有劉備投奔**，。
**都會待如上賓。
諸葛龐統徐庶、法正張鬆等人，無不是因為劉備的仁義才輔保於他。故劉備才能成就霸業。
水鏡先生雲：伏龍鳳雛，二人得一，可安天下。可劉備為什麼沒有得天下呢？
因為劉備在幾個最關鍵的地方都沒有聽從二人的建議：
劉玄德攜民渡江之時，劉表新忘，劉琮不戰而降。諸葛亮建議劉備攻打襄陽，可是劉備不忍百姓塗炭，放棄了這個大好的機會。
劉備剛剛進川，劉璋前來勞軍，龐統建議『劉備在營中當場把劉璋拿下，劉備不聽。
龐士元獻上中下三策的時候，劉備為了所謂的仁義，不取上策，取了中策，給後來龐統之死埋下了禍根。
關羽死後，劉備又為了仁義，不顧諸葛亮和趙雲等人的苦苦勸諫，舉傾國之兵罰吳，結果大敗而回，使剛剛建立的蜀國大傷元氣。後來劉備死後，諸葛六出祁山不過是盡人事而已，已經無力迴天了。
縱觀劉備一生，可謂成也仁義，敗也仁義。
臥龍鳳雛，二人得一可安天下，為何劉備大業未成
那個只是三國演義誇張的罷了，事實並沒有這麼一回事。諸葛亮和龐統不可否認是一代人傑，但是呢，他們兩個也並沒有優秀到這麼誇張的地步。在三國群星璀璨的時代，和他們同等級的謀士還有很多，甚至有的比他們兩位還要優秀，皇圖霸業起決定性作用的是主君，主君才是核心，劉備能力是有，可是和曹操比起來還是差不少，所以三分...
司馬徽曾說 臥龍，鳳雛得其一可安天下，為何後來又嘆，臥龍雖得
第一 這句話是 王婆賣瓜，自賣自誇 其中水分很大。三國時期，群雄爭霸，既有劉備 孫權 曹操之類的一方霸主馳騁疆場，縱橫天下，意圖統一中國。也有很多能人志士 文臣武將急於扶保明主，建功立業，拜相封侯。這些能人志士雖有真才實學，但難保不遇伯樂，隱藏山野。他們想出人頭地，只能靠大力宣傳，以引起霸主們的重視...
水鏡先生說臥龍鳳雛得一人則可安天下，為什麼劉備兩人皆得未得天下
臥龍不得其時，鳳雛奈 何其雛如果劉備有劉表的時運，配合臥龍，那奪江東，據長江，再與曹操爭鋒不是難事 但彼一時，此一時，不得其時啊，三分天下，吳蜀聯盟勢在必行，蜀國只能在角落一隅發展，還要處理南蠻，據守漢中，謀出祁山，何其難也 三國時，徐庶說臥龍，鳳雛得一人便可安天下，為什麼劉備兩個都得到了怎麼沒有得...