1樓：匿名使用者
第一、這句話是「王婆賣瓜，自賣自誇」，其中水分很大。三國時期，群雄爭霸，既有劉備、孫權、曹操之類的一方霸主馳騁疆場，縱橫天下，意圖統一中國。也有很多能人志士、文臣武將急於扶保明主，建功立業，拜相封侯。
這些能人志士雖有真才實學，但難保不遇伯樂，隱藏山野。他們想出人頭地，只能靠大力宣傳，以引起霸主們的重視。「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下」之言，最先出自荊州名士「水鏡先生」司馬徽。
司馬徽是諸葛亮、龐統、徐庶三人的學問之師，關係密切。**胸懷錦繡，卻不遇明主，當老師的能不著急嗎？「莫等閒，白了少年頭，空悲切」呀，司馬徽遇見了皇叔劉備，用這句話向劉備推薦了自己的得意**，引起了劉備的足夠重視，才引出了後來的「三顧草廬」的佳話。
其實，當時諸葛亮、龐統在扶保劉備之前，並不是很出名的，如諸葛亮、龐統之才者，也為數不少，如曹操陣營的程昱，郭嘉，荀彧等人。曹操兵發新野討伐劉備之前，荀彧諫曰：「劉備英雄，今更兼諸葛亮為軍師，不可輕敵」，徐遮也說：
「將軍勿輕視劉玄德。今玄德得諸葛亮為輔，如虎生翼矣。」操曰：
「諸葛亮何人也？」你看看，一向以知人善任，愛才如命而聞名的曹操，卻不知諸葛亮是誰，可見他的知名度之低。不知其人，當然更不會知道「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下」這句話了。
第
二、鳳雛「爭強好勝」心切導致遇伏早逝，損折劉備一臂。龐統本是與諸葛亮齊名的人物，久有「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下」之名。魯肅在向孫權推薦他時說：
「願舉一人以助主公，此人上通天文，下曉地理；謀略不減管、樂，樞機可並於孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智」，但孫權嫌其貌醜未加重用。龐統投奔劉備後，劉備雖久聞「鳳雛」大名，卻也嫌其貌醜只給了他個小小的耒陽縣令當。
多虧張飛去耒陽縣「興師問罪」，發現龐統大才，大力向劉備舉薦，龐統又拿出魯肅、諸葛亮的推薦信來給劉備看，魯肅在推薦信中寫道：「龐士元非百里之才，使處治中、別駕之任，始當展其驥足……」，諸葛亮推薦他說：「士元非百里之才，胸中之學，勝亮十倍」。
至此劉備才相信龐統是個人才，封他為「副軍師中郎將」，與孔明共贊方略，教練軍士，聽候征伐。龐統只因貌醜，在仕途之路中遭受了重重打擊，事業旺盛期才是個副軍師中郎將，在孔明之下，心中怎能不產生「不蒸饅頭爭口氣」的心理呢？他隨劉備南下西川，如魚得水，一心想著大展雄才，諸葛亮夜觀天象，千里之外給他提出了「切宜謹慎」的建議，他卻理解為：
「孔明怕我取了西川，成了功，故意將此書相阻耳」，對劉備說：「主公被孔明所惑矣。彼不欲令**成大功，故作此言以疑主公之心」，爭強好勝之心害了龐統，他一心急於進兵，結果中了蜀將張任之計，死於落鳳坡前。
「鳳雛」跟隨劉備，才真正的是「出師未捷身先死，常使英雄淚沾襟」，痛折劉備一臂也。 第
三、諸葛亮想實現他的計劃遇到了重重阻力。1、劉備的兩個哥們毛病很多，關羽驕傲自大，公私不分，張飛嗜酒如命，脾氣暴燥，對諸葛亮執行軍法形成了嚴重的障礙。如關羽在立下了軍令狀的情況下，還敢在華容道私放敵猷曹操，劉備講情才把他饒了，不過這樣做的後果是嚴重的，別的將領怎麼看呀！
諸葛亮揮淚斬馬謖，我要是馬謖就心中不服，你諸葛亮執法如山，怎麼不「揮淚斬關羽」呢？2、關羽帶頭破壞了諸葛亮「聯吳抗曹」的大政方針，兩面拒敵，結果丟失戰略重地荊州，使蜀國喪失了半闢江山，關羽個人作為蜀國的第一猛將也**遭斬，損失何其大也；劉備不顧大局，被「為弟報仇」的心情衝昏了頭腦，二次破壞「聯吳抗曹」的既定方針，結果張飛被小人所害，黃忠戰鬥犧牲，七十萬軍隊被陸遜一把火燒了個乾乾淨淨，劉備也又氣又病，一命歸西，此役使蜀國大傷元氣。 第
四、諸葛亮用人失誤，軍事上碰到勁敵，加上扶保的是「起不來的阿斗」，得天下成為「天方夜譚」。眾所周知，三國之中，蜀國的綜合國力是最差的，諸葛亮將蜀國治理的井井有條，能與強大的魏國與吳國抗衡，可見其人是非常聰明的，但諸葛亮肯定不是一個知人善任的「伯樂」。他對與關、張等將武藝相似的大將魏延有嚴重的「個人成見」，總說他頭有「反骨」，對魏延的建議不願採納，他因為馬良的關係處處對志大才空的馬稷高看一眼，把守街亭的重大任務交給了這位善會「紙上談兵」的「趙括」，結果兵出祁山落得個功敗垂成。
造成「蜀中無大將，廖化當先鋒」的難堪局面，不能不說與諸葛亮不會善於發現人才有關。劉備、曹操死後，諸葛亮遇到的對手是魏國的司馬懿，此人正是諸葛亮的敵手，智謀不在諸葛亮之下，加上諸葛亮扶保的阿斗遠非劉備的雄才大略可比，是個扶不起的昏君，靠諸葛亮一人之力，想實現統一天下的大業，只能是「天方夜譚」。民間有言：
「三個臭皮匠，頂了諸葛亮」，何況後期的司馬懿集團人才濟濟，司馬師、司馬昭、鐘相、鄧艾等，皆是人中之精英，諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」後，靠遠不如諸葛亮的姜維獨力難支，別說統一天下的大業，恐怕剩下的也就只有苟延殘喘亡國的命運了。
2樓：匿名使用者
劉備得臥龍(孔明)之後似乎就對人才的發掘上就不太重視，所以才會有耒陽縣龐統理事的故事。後來龐統更是星墜落鳳坡，只剩下諸葛亮勉強維持
3樓：匿名使用者
不矛盾，劉備有了孔明後確實是安了天下。然而不得其時確實在說孔明應該早點跟隨劉備，他跟隨劉備時天下大勢雖未定卻已經過了群雄逐鹿中原的時代，掀不起驚天大浪。這也與諸葛亮的性格有關，他過於謹慎，很多好機會都被錯過。
我朋友曾經笑談莫非是孔明在南陽農民做久了，膽子也變小了，呵呵 希望採納
4樓：匿名使用者
不得其時，是為司馬家族統一作了預言
司馬徽老先生早已明言：臥龍鳳雛，得其一可安天下 又言：臥龍雖得其主，不得其時也 兩句話何解？
5樓：匿名使用者
這是在諸葛亮認劉備為主後說的！意思是孔明雖得到明主！卻不是在最佳的時機！那時曹操已經得到大壁江山！
6樓：匿名使用者
易中天老師說得好：「因為益州非進取之地，諸葛非將帥之才，曹魏非速亡之國，蜀漢非正義之師」
「臥龍，鳳雛，得其一者可得天下」出自哪首詩？
7樓：帥帥的祈福哥
出自《三國演義》，司馬徽老先生說的一句話：「臥龍鳳雛，得其一可安天下」。
一、人物簡介：
1、司馬徽簡介：水鏡先生司馬徽，司馬徽東漢末年著名的學士，與名士龐德公，徐庶，韓嵩，石韜等人，關係甚密，被龐德公稱為「水鏡」。東漢末年的士人大多數追逐名利，而臥龍鳳雛卻隱居起來，不輕易投靠他人，他們兩人也得到了水鏡先生的賞識，認為他兩是治世之能臣。
2、「臥龍」簡介：臥龍，源自《三國志·諸葛亮傳》中稱讚未出茅廬的諸葛亮說:諸葛孔明者,臥龍也。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》語:諸葛玄卒，亮與弟諸葛均躬耕於南陽……所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為'臥龍先生'，這是"人以地名"。
臥龍，比喻隱居或未露頭角的傑出人才。
、「鳳雛」簡介：龐統（179年－214年），字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。三國時劉備手下的重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。
與劉備一同入川，於劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。進圍雒縣時，龐統率眾攻城，不幸中流矢而亡，時年僅三十六歲，追賜統為關內侯，諡曰靖侯。後來龐統所葬之處遂名為落鳳坡。
二、對「臥龍鳳雛，得其一可安天下」的理解：
司馬徽老先生早已明言：臥龍鳳雛，得其一可安天下 ，又言：臥龍雖得其主，不得其時也 。
1、得其一可安天下，關鍵就在這「得其一」，如果「得其一」，則兩人中任何一人都會按會按其制定的既定方針有條不紊地穩步推進，比如諸葛亮的「隆中對」，他就會在確保荊州無虞的情況下，有針對性的制定取川計劃，穩步推進，奪取西川，然後「以待天時之變，以一上將起荊州之兵，直驅宛洛」，而劉備也「領益州之兵，出斜谷，直取長安」，兩路夾擊，曹魏安得不滅度，漢室安得不興？然而得龐統後，龐統急於立功，在張鬆被殺，取川事機敗露之時，不聽諸葛亮良言相勸，貪功冒進，終至陣亡落鳳坡，而此時孤軍深入的劉備「進無援兵，退必潰敗」，若退回荊州，則短期無法再次制定取川計劃，在這種情況下，諸葛亮匆忙帶上張飛、趙雲前去救駕，只留下關羽父子鎮守荊州，而高傲的關羽最終大意失荊州，張飛、劉備、黃忠又相繼為報仇而死，更是賠上了蜀國的全部軍事力量，元氣大傷，而後主劉禪又昏庸無能，全國政事、軍事盡由諸葛亮一人勞神，終於一代英材倒下，蜀漢再也無力迴天。換言之，如果劉備只得到龐統，龐統也必定會拿出一套切實可行的的戰略方針，逐步推進，從而實現的偉業。
所以說，臥龍鳳雛只能得其一，得二必生變故，反欲速則不達也!!!!
2、再說「臥龍雖得其主，不得其時也」，司馬微老先生早已指出，諸葛亮在劉備手下雖能得到充分施展其才華和抱負，但終究難以吞下「佔據天時」的曹操和「佔據江東已歷三世，獨得地利」的孫權，而最多也只能與之分庭抗禮，形成三足鼎立的局面。關於這一點，三國時的另一位隱士封公玖也早在諸葛亮出山之前向其諮詢時就已向諸葛亮言明。另外從淮南許子將對曹操「治世之能臣，亂世之奸雄」的評語中也可看出，邊曹操這樣擁有治世才能的人，在亂世中為能自保都只能成為萬人唾罵的「奸雄」，沒有野心的諸葛亮和龐統(至少在書中看不出來)輔佐一個處處「為天下共生著想，仁義佈於四海」的劉備，又能創出一番怎樣的事業呢？
所以說，劉備雖然同時得到了「得其一可安天下」的兩個人材，但其失敗的命運最終是難以避免的。
為什麼司馬徽說臥龍雖得其主不得其實
8樓：匿名使用者
我暈~~不是「實」是「時」
司馬徽說：「臥龍雖得其
主，不得其時，惜哉！」
原文如下：
徽（司馬徽）笑曰：「元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？」玄德曰：
「先生何出此言？」徽曰：「孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。
此四人務於精
純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：「公等仕進可至刺史、郡守。眾問孔明
之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。」玄德曰：「何潁川之
多賢乎！」徽曰：「昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚於潁分，其地必多賢士。」時雲長在側
曰：「某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？」徽笑
曰：「以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人出之。」雲長問：「那二人？」徽曰：「可
比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。」眾皆愕然。徽下階相辭欲行，玄德留之
不住。徽出門仰天大笑曰：「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」言罷，飄然而去。玄德嘆
曰：「真隱居賢士也！」
孔明雖然遇到了能夠讓自己施展才的地明主，可是此時漢室已式微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備復興漢室已經無望了，可謂生不逢時，難道不可惜嗎
臥龍鳳雛幼麟冢虎毒龜，臥龍，鳳雛，冢虎，幼麟得一便可得天下，為什麼劉備得了三個，最後還被滅國了
臥龍，鳳雛，幼麒麟，冢虎，鬼才，毒士 對應 諸葛亮，龐統，姜維，司馬懿，郭嘉，賈詡。臥龍 諸葛亮 諸葛亮 181年7月23日 234年8月28日 字孔明，號臥龍 也作伏龍 漢族，琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家 戰略家 發明家 軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯 ...
臥龍鳳雛，二人得一可安天下，為何劉備大業未成
那個只是三國演義誇張的罷了，事實並沒有這麼一回事。諸葛亮和龐統不可否認是一代人傑，但是呢，他們兩個也並沒有優秀到這麼誇張的地步。在三國群星璀璨的時代，和他們同等級的謀士還有很多，甚至有的比他們兩位還要優秀，皇圖霸業起決定性作用的是主君，主君才是核心，劉備能力是有，可是和曹操比起來還是差不少，所以三分...
人們都說臥龍鳳雛二人得一可安天下，為何劉皇叔二人都得到了還是
成也仁義，敗也仁義 劉備從織蓆販履的一屆草民最終成為西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁義了。所謂諸葛亮所說的 曹操得天時，孫權佔地利，主公可得人和 故而才能有關羽張飛至死相隨，才能有劉備投奔 都會待如上賓。諸葛龐統徐庶 法正張鬆等人，無不是因為劉備的仁義才輔保於他。故劉備才能成就霸業。水鏡先生雲 伏龍鳳雛，二...