1樓：佛經_僧伽吒經
咒輪可以搜尋到的啊：
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼
六道金剛陀羅尼
金光明沙。**上有。
2樓：張輝
一起用，用少許潤膚脂將7粒（最少7粒）金光明沙貼到亡者頭頂部位。（頂聖眼**，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳底出）。另外你還要請助念團助念阿彌陀佛聖號，家人不許哭。
3樓：準提法網路學院
經過大光明灌頂真言加持108邊以上的沙子就是金光明沙了。
人臨終 蓋往生被 放金光明沙 咒輪 還能犯呼麼
4樓：入戲
境由心生。這些都只是表法，關鍵還是要看自己的心，心外求法，去法遠矣。
想請文殊講堂慧律法師加持過的往生被金光明沙和咒輪。網上請不到真正加持過的？
5樓：aaa**王
不如唸誦**迴向更為殊勝 付出多少 作用多少 不是靠物件就行的 利益也分大小的！！
往生被能否與亡人入葬？ 40
6樓：月亮下的河
往生被蓋至胸部即可，但若死相難看，如：車禍、意外等，死狀悽慘，不忍卒睹者，可覆蓋至頭頂。擬火葬者，在尚未斷氣時，即可為其覆蓋(先撒金光明沙，次放咒輪，再蓋往生被)，俟助唸完，掀開往生被，更衣畢，依舊覆蓋之。
遺體放進棺內，往生被亦隨之入棺，直至即將蓋棺、火化，方可將往生被取出、摺好，俟骨灰放入骨灰罈內，再以往生被將骨灰罈包起，此乃最正確處理方式。唯因避免往生被沾汙，可將之折為小塊，放入骨灰罈內。但應俟遺骨溫度冷卻後，始置之壇內，以免餘溫過高，致往生被損毀。
在此之前，應先將三張咒輪置於骨灰上，再放往生被。所投影處，即有無量功德，可超度亡者。
土葬時，往生被直接蓋於亡者身上，蓋棺後，再隨棺入葬。
病者臨危**，或身體潰爛、肝癌，致往生被沾染膿血等，可置於頭邊或腳後，不可火化，因往生被上有咒輪、佛號，焚燬有過。但下列數種情況則另當別論。 因車禍或意外死亡，整件往生被皆沾染血跡。
大量**，致往生被沾滿血跡。若不得已而火化，當以恭敬心為之，火化時持念「阿彌陀佛」佛號。 往生被不慎弄溼，應另取一新被為亡者覆蓋，待溼被晒乾，再鋪於新被下。
下葬時，依此次序放入棺內。火葬時亦按此順序置於骨灰罈
老年居士在往生時，怎樣使用往生被？
7樓：光體能量人
請回之往生被，平日應摺好，安置腰部以上之佛桌、抽屜，或擇佛堂、清淨處供養，早、晚課時請出，念往生咒二十一遍加持之。
往生被蓋至胸部即可，但若死相難看，如：車禍、意外等，死狀悽慘，不忍卒睹者，可覆蓋至頭頂。擬火葬者，在尚未斷氣時，即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放咒輪，再蓋往生被），俟助唸完，掀開往生被，更衣畢，依舊覆蓋之。
遺體放進棺內，往生被亦隨之入棺，直至即將蓋棺、火化，方可將往生被取出、摺好，俟骨挾放入骨灰罈內，再以往生被將骨灰罈包起，此乃最正確處理方式。唯因避免往生被沾汙，可將之折為小塊，放入骨灰罈內。但應俟遺骨溫度冷卻後，始置之壇內，以免餘溫過高，致往生被損毀。
在此之前，應先將三張咒輪置於骨灰上，再放往生被。所投影處，即有無量功德，可超度亡者。
土葬時，往生被直接蓋於亡者身上，蓋棺後，再隨棺入葬。
病者臨危**，或身體潰爛、肝癌，致往生被沾染膿血等，可置於頭邊或腳後，不可火化，因往生被上有咒輪、佛號，焚燬有過。但下列數種情況則另當別論。
◎車禍或意外死亡，整件往生被皆沾染血跡。
◎大量**，致往生被沾滿血跡。
若不得已而火化，當以恭敬心為之，火化時持念『阿彌陀佛』佛號。
往生被不慎弄溼，應另取一新被為亡者覆蓋，待溼被晒乾，再鋪於新被下。土葬時，依此次序放入棺內。火葬時亦按此順序置於骨灰罈。
8樓：
輔助往生的作用，最好是請助念團助念，幫助老人往生西方極樂世界。臨終時念阿彌陀佛為第一要務，其餘皆是輔助。
南無阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！隨喜讚歎樓上師兄回答！往生之時念佛是最最重要的是事情，其他都是次要的，切不可本末倒置！
10樓：我也是一頭豬
蓋了往生被只能確保其不進三惡道，要助其往生還是需要做法事。
請懂佛的朋友指導，我身體不好，買了往生用的往生被和咒輪，昨天又買了一個唸佛機，讓我媽給放到一起，當
11樓：匿名使用者
1、這個叫做「方便妄語」，是為了不引起他人尤其是長輩的不愉快，所以不妨事；
2、仁者因身體不好的話，唸佛之餘，可以從事一些諸如太極拳之類的體育運動，提高免疫力，或者可以起到增強體質的作用。
關於咒輪
12樓：匿名使用者
楞嚴咒又叫楞嚴清淨咒，佩帶中不能接觸不潔，就是髒汙的環境或髒東西，不能接觸人的腰部以下的身軀和肢體。平時要帶在外衣裡面，洗澡時摘下妥善安放。睡覺時摘下安放於枕側，不能被其他東西壓住。
其他的就不知道了。
13樓：匿名使用者
六世袓慧明的那首偈子還記得伐：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。何必太過於在意這一身皮囊它本無相你無須相，皮囊且不相佛又何須相，無佛無我無相
14樓：匿名使用者
你口口聲聲佛，念念不忘佛，不卻不知你已把真佛拋棄了，抱住的是佛的臭皮囊。施主，你明白我的意思麼？
15樓：匿名使用者
信仰和迷信很近
頂一下引著本山那話「別整那沒用的」
往生被的簡介
16樓：宣城丶
陀羅尼之真實境界，字字句句皆諸佛無相法身，唯佛與佛能知，然其威神力，則可普渡眾生。
往生被色澤為金色，約比人高，使用時須蓋對方向，有『南無阿彌陀佛』字樣者在上。一般而言，只須蓋至胸部即可，不必從頭覆蓋。又市面流通之『蓮花被』，僅上印蓮花圖樣，並無加持力，其作用在看似美觀莊嚴而已，與往生被大不相同。
若病者堅持欲蓋蓮花被，可在蓮花被上加蓋往生被。
此被雖名為「往生被」，乃系方便之稱謂，因其作用非僅限於往生時，旅遊風氣盛行，不妨隨身攜帶，或置放投宿之旅館，期能快樂出門，平安回家。纏綿於病榻，飽受病苦者，亦可使用。
請回之往生被，平日應摺好，安置腰部以上之佛桌、抽屜，或擇佛堂、清淨處供養，早、晚課時請出，念往生咒二十一遍加持之。
金光明沙、咒輪、往生被應於平日預先備妥，莫待臨欲用時四處求告。
前已述及，往生被蓋至胸部即可，但若死相難看，如：車禍、意外等，死狀悽慘，不忍卒睹者，可覆蓋至頭頂。擬火葬者，在尚未斷氣時，即可為其覆蓋(先撒金光明沙，次放咒輪，再蓋往生被)。
土葬時，往生被直接蓋於亡者身上，蓋棺後，再隨棺入葬。
病者臨危**，或身體潰爛、肝癌，致往生被沾染膿血等，可置於頭邊或腳後，不可火化，因往生被上有咒輪、佛號，焚燬有過。但下列數種情況則另當別論。
因車禍或意外死亡，整件往生被皆沾染血跡。大量**，致往生被沾滿血跡。若不得已而火化，當以恭敬心為之，火化時持念「阿彌陀佛」佛號。
往生被不慎弄溼，應另取一新被為亡者覆蓋，待溼被晒乾，再鋪於新被下。下葬時，依此次序放入棺內。火葬時亦按此順序置於骨灰罈
聽說蓋往生被能除業障病，天要冷了，往生被在下面還是在上面
如果是這樣的話 這個世界將會變得無法無天了。人人幹盡壞事後，只要找它蓋一蓋就可以無事了。所謂的因果論就如虛設了！還是在上面唄 現在天冷了，要厚點的被子，往生被在下面還是在外面呢？換厚被子之前要用太陽晒一下！死人蓋往生被啊，活人不能蓋的。就蓋普通棉被，幾層都行 我直接換厚被子，以前的被子放上面了 蓋往...
怎樣唸佛可以提早往生，怎樣唸佛提早往生l
唸佛法門，不僅僅是隻念念佛就可以了，淨土五經一論都要掌握，更要發菩提心，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。如果不能好好修行，能不能往生都是問題，何況提早往生。怎樣唸佛提早往生l 一般情況下，唸佛求生淨土，阿彌陀佛等你壽命到了，就會來接你到西方淨土。如果厭離娑婆之心極強，想提前往生淨土，必須在佛前上香祈禱，祈求...
高層往宅自動噴淋必須每層裝末端試水和壓力錶嗎
不是這樣，條文要求 6 5 末端試水裝置 6 5 1 提出了設定末端試水裝置的規定。為了檢驗系統的可靠性，測試系統能否在開放一隻噴頭的最不利條件下可靠報警並正常啟動，要求在每個報警閥的供水最不利點處設定末端試水裝置。末端試水裝置測試的內容，包括水流指示器 報警閥 壓力開關 水力警鈴的動作是否正常，配...