1樓：黃飛揚
沈括(公元1031-2023年)，字存中，杭州錢塘(今浙江杭州)人，北宋科學家、政治家。仁宗嘉佑八年（2023年）進士。神宗時參與王安石變法運動。
熙寧五年(2023年)提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。
後知延州(今陝西延安)，加強對西夏的防禦。元豐五年(2023年)以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年以平生見聞，撰《夢溪筆談》。
沈括的科學成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新曆法，與今天的陽曆相似。在物理學方面，他記錄了指南針原理及多種製作法；發現地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年；又曾闡述凹面鏡成像的原理；還對共振等規律加以研究。
在數學方面，他創立「隙積術」(二階等差級數的求和法)、「會圓術」(已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長的方法)。在地質學方面，他對沖積平原形成、水的侵蝕作用等，都有研究，並首先提出石油的命名。醫學方面，對於有效的方藥，多有記錄，並有多部醫學著作。
此外，他對當時科學發展和生產技術的情況，如畢昇發明活字版印刷術、金屬冶煉的方法等，皆詳為記錄。
夢溪筆談翻譯
《以蟲治蟲》
宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正要危害秋田裡的莊稼。忽然有一種昆蟲產生了，樣子像泥土裡的"狗蠍"，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏鬥，子方蟲全都被咬成兩段。十天後，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。
這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為"傍不肯"。
《梵天寺木塔》
錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說："木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。
" 於是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就祕密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：
"這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。"工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連線就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當然不會晃動。
人們都佩服喻皓的高明。
夢溪筆談的翻譯
2樓：聞士恩忻煙
《以蟲治蟲》
【原文】
元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蠍，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之「傍不肯」。
翻譯：《以蟲治蟲》
宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正要危害秋田裡的莊稼。忽然有一種昆蟲產生了，樣子像泥土裡的「狗蠍」，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏鬥，子方蟲全都被咬成兩段。十天後，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。
這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為「傍不肯」。
《梵天寺木塔》
【原文】
錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩**，錢俶（錢鏐的孫子）登之，患其塔動。匠師雲：「未布瓦，上輕，故如此。
」乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：
「此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。」匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。
人皆伏其精練。
翻譯：錢氏王朝統治浙東浙西時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：
「木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。」於是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就祕密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。
喻皓笑著說：「這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。」工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩定了。
因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連線，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。
夢溪筆談原文翻譯及賞析
3樓：匿名使用者
錢塘江堤 我國的杭州灣由於地理原因，形成了聞名於世的錢塘江海潮。每當海潮興起，潮頭高達十多米，它們洶湧澎湃，怒濤滾滾，具有排山倒海的氣勢以及無堅不摧的力量。海潮一方面是雄壯的自然景觀；但另一方面它又摧毀堤岸，成為危害人民生命財產的災禍。
從五代開始，人們就開始築堤以抵禦海潮的襲擊。吳越王錢鏐用竹絡裝石築堤，並在堤外打下十餘行木樁，稱為「滉柱」，用以減小海潮的衝擊力。北宋大中祥符五年（公元2023年），杭州守臣用土和柴薪築堤，興建了柴塘。
景佑四年（公元2023年），又改用塊石築堤，這才有了最早的塊石塘。 本則筆記記載北宋中期拆除滉柱和修建月堤的事，反映了那一時期人們與海潮作抗爭的情形。
錢塘江，錢氏時為石堤，堤外又植大木十餘行，謂之滉柱【滉柱】豎立在堤岸外的深水木樁，可以減弱潮水對堤岸的衝擊。滉，音huàng。。寶元、康定間，人有獻議取滉柱，可得良材數十萬。
杭帥以為然。既而舊木出水，皆朽敗不可用，而滉柱一空，石堤為洪濤所激，歲歲摧決。蓋昔人埋柱，以折其怒勢，不與水爭力，故江濤不能為害。
杜偉長【杜偉長】即杜杞（公元1005—2023年），宋代常州無錫（今江蘇無錫）人，神宗時為兩浙轉運使。為轉運使【轉運使】官名。宋初轉運使掌管一路的糧食、財賦，後來兼管軍事、刑獄，成為實際的地方行政長官。
，人有獻說，自浙江稅場【浙江稅場】指當時設在杭州的兩浙路鹽場。以東，移退數裡為月堤【月堤】一種圓弧形大堤，其形狀類似初生的月亮，故稱為月堤。，以避怒水。
眾水工皆以為便，獨一老水工以為不然，密諭其黨：「移堤則歲無水患，若曹何所衣食？」眾人樂其利，及從而和之。
偉長不悟其計，費以鉅萬，而江堤之害仍歲有之。近年乃講月堤之利，濤害稍稀，然猶不若滉柱之利；然所費至多，不復可為。 【譯文】 錢塘江在吳越國錢氏時修築了石堤，堤外又立了十幾行大木柱，叫作滉柱。
寶元、康定年間，有人建議把滉柱取出來，認為可以得到數十萬根好木材。杭州的主帥認為這個主意不錯。不久，舊木樁從水中撈出來，全都朽爛不能再用了，然而滉柱一經取空，石堤被波濤衝擊，年年都被摧垮。
大概前人埋滉柱是為了減少浪濤的猛勢，使石堤不與水直接衝撞，因此江濤不能為害。杜偉長擔任轉運使，有人建議從浙江鹽場以東，退後幾裡修築一道月牙形石堤，以便避開洶湧的潮水。大多數水工都認為這個辦法可行，獨有一個老水工認為不可，暗地裡告訴他的同夥說：
「要是移了堤，每年就沒有水患了，你們還靠什麼來穿衣吃飯？」眾人都樂於自身所獲的利益，就跟隨著附和這一主張。杜偉長沒有察覺他們的計謀，花費了上萬的鉅款，而江堤潰決的災害仍然年年發生。
近年來才考慮到月堤的好處，修築了月堤，江濤的危害逐漸減少，但是還不如立滉柱的辦法好；然而滉柱耗費太多，不可能再修建了。
溫州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。
唐僧貫休為《諾矩羅贊》，有「雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛」之句。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁蕩、龍湫所在，後因伐木，始見此山。山頂有大池，相傳以為雁蕩；下有二潭水，以為龍湫。
山頂有一個大湖，據說是叫雁蕩；山下有兩個水潭，把它叫做龍湫。又有經行峽、宴坐峰，皆後人以貫休詩名之也。謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，遊歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。
予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所見；至谷中則森然幹霄。原其理，當是為谷中大水衝激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、初月谷之類，皆是水鑿之穴。
自下望之則高巖峭壁，從上觀之適與地平，以至諸峰之頂，亦低於山頂之地面。世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。今成皋、陝西大澗中，立土動及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。
既非挺出地上，則為深谷林莽所蔽，故古人未見，靈運所不至，理不足怪也。
譯 文溫州雁蕩山（是）天下奇特、秀麗（的一座山），但是自古以來的地圖地理資料（對雁蕩山）都不曾有記載。（宋代）祥符年間，因為要建造玉清宮，開山砍伐木材，才有人發現這座山，這時還沒有山名。根據西域書記載，羅漢（名叫）諾矩羅的，住在中國東南大海邊的雁蕩山芙蓉峰的龍湫。
唐朝和尚貫休寫《諾矩羅贊》，有「雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛」的詩句。這（座）山南有芙蓉峰，峰下（有）芙蓉驛，向前（可以）俯視大海，但（當時一般人）不知道雁蕩、龍湫所在的地方，後來（宋代）因為採伐木材，才開始見到這（座）山。山頂有（一個）大湖，傳說把它當作雁蕩；（山）下有兩（個）水潭，就把它當作（大、小）龍湫。
還有經行峽、宴坐峰，都（是）後來人們根據貫休的詩句來命名的。（南唐詩人）謝靈運任永嘉太守的時候，所有永嘉（一帶）的山水，幾乎都遊歷遍了，唯獨沒有談到這（雁蕩）山。（這是）因為當時還沒有雁蕩山這個名稱。
我觀察雁蕩山許多山峰，都（是）陡峭、挺拔、險峻、怪異，向上聳立（約）千尺（高），高大的山崖和巨大的溝谷，不像其他的山。（雁蕩山許多山峰）都包容在（周圍的）一些山谷裡面。從周圍山地外面遠望這些山峰，什麼也看不到；走到山谷裡面，（才看到這些山峰）峭拔林立，直衝雲霄。
推究它（形成）的道理，應當是被山谷裡的大水沖刷，沙土都沖走了，唯獨（剩下這些）巨大的岩石巍然挺立（在那裡）。像大小龍湫、水簾、初月谷之類，（也）都（是）水流沖刷（而成）的洞穴。從下面望這些山峰，（是）高聳的岩石峭壁；從上面觀察，（山谷裡的山峰峰頂卻又）恰好跟周圍山地一樣高，（甚至這）許多山峰的頂部還低於周圍山地的地平面。
世界上溪谷裡水流沖刷的地方，都有高聳直立的土層和底部凹陷像神龕的岩石，也（就是）這一類（情況）罷了，（它們和雁蕩山谷裡的許多山峰的成因，原理是相同的。）現在的成皋、陝州以西的大溝谷裡高聳直立的土層往往高達百尺，高高地聳立著，也（可算是）形體齊備而規模較小的雁蕩山的許多山峰，只是這裡是黃土的，那裡是石質的罷了。（雁蕩山許多山峰）既然不是挺立在平地之上，而是被深谷老林所掩蔽，所以古人沒有發現它，謝靈運沒有到過（這裡），從事理上說是不奇怪的。
夢溪筆談翻譯
予 y 我。林下 山林之下。舊日的士大夫以不做官隱居民間為 退處林下 深居 深藏不外出。絕過從 不同別人交際往來。紀 通 記 晤言 會面交談。蕭然移日 寂寞地度過了一天天的時光。聖謨 指皇帝的詔令旨意。封建社會尊皇帝為聖人。宮省 宮廷和 宮指皇帝的內廷 省指 的機構。系 關係到。譭譽 名聲的好壞。毀...
《夢溪筆談》的作者是誰，夢溪筆談作者是誰
夢溪筆談bai 北宋科學家 du政治家沈括 zhi1031 1095 撰，dao是一部涉及古代 回中國自然科學 工答藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。沈括 1031 1095 字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家 科學家。沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉佑八年 106...
夢溪筆談以蟲治蟲怎麼翻譯
以蟲治蟲 宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正要危害秋田裡的莊稼。忽然有一種昆蟲產生了，樣子像泥土裡的 狗蠍 嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是 它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏鬥，子方蟲全都被咬成兩段。十天後，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為 傍不肯 慶...