1樓：夏日絕
蒲松齡寫《聊齋志異》的時候熱衷於寫婚外情至於這其中有何內幕史書中也沒明確記錄，我們也不好隨便揣摩。但是民間關於他為何熱衷於寫婚外情有兩個猜測。
第一個猜測就是他曾經有婚外戀的物件。當時蒲松齡在創作詩文中提到過一個女子的畫像。而這名姓程的女子明顯跟蒲松齡有著不一般的關係。
所以那些研究蒲松齡《聊齋志異》的學者就認為這名姓程的女子很有可能是蒲松齡婚外戀的物件。但是畢竟這一個猜測沒有事實依據所以顯得並不可靠。
第二個猜想就是蒲松齡跟他朋友的妻子有一段曖昧的關係。當時孫蕙是蒲松齡的好友，在孫蕙的眾多小妾中有一個女子非常喜歡創作。當時因為某些機緣巧合蒲松齡認識了這名女子當時蒲松齡非常欣賞這名女子的才華。
所以就與這名女子來往密切。在此後的日子裡蒲松齡經常創作一些詩文寄給這名女子。
2樓：小茜
我覺得這可能跟他的生活經歷有關，也就是說在生活中確有這樣的事情，所以在作品中才寫出了已婚男子經常幻想神仙妖怪來跟他結合，跟他談戀愛故事。
3樓：超級無敵小孕婦
這是因為蒲松齡在當時可能有婚外情的這種現象，所以他對這種情況是非常熟悉的，很多素材都是來自於他自己，不過這個是沒有具體記載的，都是猜測
4樓：17級新生
蒲松齡當時婚外生活很混亂，古代文人對於愛情有莫名的期待！
5樓：匿名使用者
歷史上，只有那些有影響力的作品才能流傳下來。而這些作品的精髓就在於素材**於生活。蒲松齡作品中的一系列愛情故事，暗藏著作者本身在現實生活中無法實現的願望，也包含有真實的生活感情體驗。
6樓：春風吹萬物
古代是可以三妻四妾的，這不叫婚外情。
7樓：化雨追風
婚外情人人都愛看，人人都想看，這樣故事流傳更廣一些。
蒲松齡寫的《聊齋志異》為何熱衷「婚外戀」？
8樓：煙花花落落地
作為一個窮困潦倒的書生，蒲松齡描寫各種美女和戀情，可能就是為了滿足自己對美好生活和事物的嚮往。
9樓：晴景初曦
傳說蒲松齡的故事都是**於百姓的敘述，他在此基礎上做了總結和加工，所以也可以說是當時流傳了很多婚外戀的故事，蒲松齡只是把它們做了藝術加工。
10樓：匿名使用者
過去的三妻四妾，本來就是十足的婚外戀產地，所以也是反應百姓的真實生活，
11樓：燭影搖紅說
在蒲松齡的年代，三妻四妾都屬正常，作為一個落魄書生，憧憬一下美好的愛情，對自己也是個安慰。
12樓：錢多多
蒲松齡終其一生都是在貧困的環境當中生活的。《聊齋志異》的寫作得益於30年的教書，因為寫作環境很安靜——教書是不帶家屬的。他孤身面對一個大書房，才思敏捷。
13樓：司命南宮伊雪
當時寫**的都是考不上進士的窮書生，給無趣的生活增加一點，幻想的美好。
14樓：不吃酸的小怪獸
窮秀才滿足心目中幻想，而且過去三妻四妾很多，才有了這樣的想法。
蒲松齡的《聊齋志異》的寫作背景是什麼？
15樓：小黑裙
寫作背景：
蒲松齡一生貧困潦倒，但這樣的經歷恰好對他創作《聊齋志異》這樣的文學鉅著十分有利。他個人科場蹭蹬的不幸固然可悲，但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗，從而促使他把滿腔孤奮傾注在自己的創作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內容，並塑造出一系列栩栩如生的應試士子形象。
三十多年的農村教書先生生活對他的創作也極為有利：一方面東家畢際有的石隱園裡有林泉之勝可以陶冶性情，豐富的藏書可供他研習學問，豐富知識；另一方面又使他有較為充裕的時間和恰當的機會蒐集民間傳說，整理加工聊齋故事。
他去南方一年的幕僚生活也為創作《聊齋志異》作了一定準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機會接觸社會各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌妓，為他在《聊齋》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下重要基礎。
此外，蒲松齡從小就喜愛民間文學，喜好蒐集民間奇聞異事。他不僅從民間文學中汲取藝術營養，而且直接在民間傳說的基礎上進行加工創造。這是他採用充滿奇幻色彩的花妖狐魅故事來反映現實的重要原因。
《聊齋志異》簡介：
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇**集。多數**是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。
蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！
」在這部**集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。
由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇**集，故事**不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較複雜。
但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、醜，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇**集最突出的思想特色。
從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：
第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；
第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而鬥爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿繡》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；
第三類，是揭露和批判科舉考試製度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四類，是歌頌被壓迫人民反抗鬥爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。
16樓：宇文淑敏豆乙
蒲松齡花了n年，就坐在路邊逮那些過路人，給他們個椅子，喝杯茶，然後讓他們講一些不尋常的故事，再修修改改記錄下來
17樓：五月
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇**集。多數**是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：
「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部**集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇**集，故事**不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較複雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。
歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、醜，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇**集最突出的思想特色。
從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：
第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；
第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而鬥爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿繡》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；
第三類，是揭露和批判科舉考試製度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四類，是歌頌被壓迫人民反抗鬥爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。
蒲松齡在寫《聊齋志異》的時候付出了多少艱辛，他是怎麼樣蒐集素材的？對我們今天的寫作有什麼啟示嗎？
18樓：詩文典學語文
每一部作品的成功都離不開作者麼麼的努力和付出，詩文典裡面有介紹的
為什麼蒲松齡要寫《聊齋志異》，為什麼蒲松齡要寫《聊齋志異》
因為他落第了，沒有什麼職業，又要抨擊朝廷和社會醜惡現象，就借鬼怪故事來寫。作為一個落第的窮秀才，蒲松齡一生主要靠教書和作文來維持生活。他長期在有錢的書香人家教書。這樣，一方面可以謀生計，一方面又為他讀書和寫作提供了條件。蒲松齡長時期生活貧困，他的生活狀況與窮苦農民基本相近。這樣的生活，使他能接近下層...
聊齋志異有什麼藝術成就,《聊齋志異》的藝術成就是什麼
魯迅說 聊齋志異雖如當時同類之書,不外記神仙狐鬼精魅故事,然描寫委回 六朝志怪的寫作目的是為了 發明神道之不誣 內容荒誕無稽,情節簡略 單調,藝術粗糙平板 聊齋 雖然也寫花妖狐魅的怪異題材,但為的是曲折反映社會現實,抒發自己內心 孤憤 在內容的深廣度上,都超過了以往的志怪 傳奇 魯迅認為,唐傳奇 雖...
《聊齋志異》主要講了什麼,《聊齋志異》這本書主要講了一個什麼故事
聊齋志異主要講述了什麼內容?聊齋志異 顧來名思義是記神仙源 狐鬼精魅故事。神仙狐鬼精魅故事 的內容大致可以分為以下幾類 一是才子佳人式的愛情故事 二是人與人或非人之間的友情故事 三是不滿黑暗社會現實的反抗故事 四是諷刺不良品行的道德訓誡故事。聊齋志異 這本書主要講了一個什麼故事?一是愛情故事,佔據著...