1樓：匿名使用者
那你別殺它，把它四肢廢了，牙齒拔光，再放了，這樣就不算殺生了。
說不定是上天借你手終結它呢？
別想那麼多，該死時，誰也逃不掉，好像你放過它，上天就會放過你一樣。
2樓：生活日誌
殺生如果只是指殺死一切有生命活動的生命體，那麼誰都有殺生的經歷。所以殺生也有善惡之分，做事亦有好壞之辨。如果殺死一個十惡不赦的大魔頭也算殺生，那麼愧疚只是對於生命的尊重，而不是對生命體的寄託形體的愧疚
3樓：aaa**王
當然了 打蚊子也是殺生 不行的
唸誦地藏經 藥師經 功德迴向 或多多磕頭功德迴向效果更好！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
4樓：抹不淨
打死老鼠當
然算殺生了，
打蚊子螞蟻，
螳螂，蟑螂
蒼蠅都算殺生
5樓：南山白雲
不殺生有一句經典的話，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈
殺死老鼠是殺生嗎
6樓：匿名使用者
我認為，算殺生，但是，你殺的對。
以我的理解，人生在世，不造殺孽太過自私自利，殺雞，殺鴨，屠牛宰羊在正常不過了，這是生存法則！
按照佛家思想，你不殺生，你不造殺孽，便是積德，但是家裡要吃肉，就要殺生，殺孽就由家人受，你只顧自己享於功德，家人受殺孽，你是不是很自私？
我認為吧，不管佛是否存在，我們都要有分清，是非對錯，長短利弊，不要愚忠，盲目，凡事無「絕對」
當利大於弊時，你可以理解為，你是在超度它，它在造孽，散佈疾病，鼠疫，破壞農作物，造成大的影響，畢竟如果是一隻攜帶鼠疫的老鼠，你心存仁慈，放了它，反而是在造孽，為了阻止它繼續犯錯，影響其他人，所以用最快的速度送它上路。（請不要做無謂的虐殺）
功德大於殺孽，便不算是壞事。
來到這世界上，想清清白白離開，真的想太美，最好的功德就是創造價值。
功德磅身，它怨恨我，無所謂啦，畢竟活雷鋒做好事不留名，敢殺你，就不怕你！
該吃吃，該喝喝，祝你生活愉快！
7樓：皇興有蓬煙
殺老鼠確實是殺生，但道教中有專門的驅鼠符，可以不殺生讓你免除老鼠困擾。
或通過懺悔行善積德、打掃衛生，讓家裡去除吸引老鼠的東西，各種方法驅除老鼠。
8樓：如道居士
殺生的定義如下：1、殺人性命：殺死有性命的東西，使活生生的動物，令其喪失寶貴的生命；2、奪人生機：
剝奪人或動物賴以維生的機會；3、斷人生路：使人或動物無路可走，而陷入死亡，如塞螞蟻穴等。或買賣殺價，使人血本無歸，無法養家活口；4、逼人走上絕路：
或言語，或肢體行為，使人受刺激或嚴重傷害，而活不下去。
《佛說分別善惡所起經》講過，不管是殺任何眾生，都會感得五種苦果：1、生生世世短命；2、常遭受恐怖之事；3、仇敵比較多；4、死後墮地獄受苦；5、從地獄中出來，得人身也是短命多病。所以，現在很多人時常感受怖畏，怨敵特別多，自己也有種種不順，這都跟前世殺生有一定關係。
9樓：替身人格
我說這隻老鼠上輩子坑苦了你，這輩子被你殺是罪有應得。
10樓：東山無人
是啊 越殺越多
11樓：匿名使用者
是殺生，可能念往生咒超度
打死一隻小老鼠算殺生嗎？
12樓：匿名使用者
不算的。老鼠本身就是四害，除惡而已，不要想太多了。即使是佛家，也講降魔衛道，可見一心向善，不代表放棄武力
13樓：或許一輩子
南無阿彌陀佛 希望此生靈能就此了去因緣，心中不再生嗔恨心 願其能得地藏王菩薩救脫得人身好好修行 南無阿彌佛陀
14樓：家和萬事興
算，如果你信佛就是殺生，不信就是除害！
15樓：第二名
老鼠偷吃東西，性質和小偷一樣，難道因小偷偷東西，就必須置之死地？安放粘鼠板，抓到老鼠以後拋到比較遠的地方就可以了，實在沒有必要弄死。
殺死老鼠算不是殺生？
16樓：黑瑪瑙手鐲
殺螞蟻都是殺生。何況老鼠。
你媽媽信佛不？她殺老鼠她都不介意，你就不用擔心了。
人的一生會殺死許多生命，別想那麼多了。
17樓：匿名使用者
從佛學來說，算殺生。萬物皆有生命，六道輪迴。誰也不願意消失。
存在即為合理，老鼠也是應該存在的，現在不是講究和諧麼？人與自然的和諧，人與生命的和諧，。建議如果是在是鬧騰的不行了，就養只貓。。。。。
18樓：匿名使用者
老鼠也是生命，當然算殺生了啊，我家就養老鼠呢！
19樓：匿名使用者
眾生都是生命！你這怎能不算呢？當年佛祖還割肉喂鷹！只不過換一種想法，你這也是一種善事，讓它早死早超生！
20樓：賈從申
害，則殺之；
**犯與鼠蟻等同，殺否？
21樓：搖搖
過街老鼠人人喊打，老鼠要是搞破壞，當然該殺，也是服刑呢嘛！
22樓：
給貓殺死 就問心無愧了
23樓：匿名使用者
螻蟻尚且貪生，意思就是說小到螻蟻都是貪生的，還有一層意思當然就是說，也是生命了，何況還是老鼠呢。化解嗎？替他超度一下吧！
24樓：匿名使用者
感冒了，不要吃藥，病毒也是生命
25樓：陳亮
沒事的。。。該殺的還是要殺！哈哈
26樓：匿名使用者
給你媽吃點老鼠肉就不算殺生了 所謂 ( 酒肉穿腸過佛主心中留)`````` 阿彌陀佛 善哉善哉~~~!!
27樓：匿名使用者
每一個生命都有它生存的權力,老鼠也一樣.只是它展現給人們的是害的一面,他也有好的方面啊~善哉善哉
打死蟑螂，蚊子，蒼蠅和老鼠，算不算殺生
28樓：匿名使用者
在我們的日常生活中，為了維持環境衛生的原因，必須處理蟑螂、蒼蠅、螞蟻、蚊子，乃至於老鼠等問題，這在佛世已有成例。當比丘們的浴室、浴池由於多日未用，滿生小蟲，負責清理的比丘，不知如何處理，佛說：「除盡汙水，清潔浴室。
」比丘說：「會傷蟲！」佛說：
「不為傷蟲，是為清理浴室。」於是比丘釋然。這個例子是說為了維護人類生活環境的衛生，予以清理打掃，目的不為殺傷蟲類，因此，不算殺死。
當然，不得用藥物噴射殺蟲，只能以打掃、清理、消毒的方式來防治或退治蟲蟻的進入和繁殖。如果環境經常保持整齊、清潔和消毒完善的狀態，縱然有蟲蟻，也不會太多。如果在耕種時，難免會傷及蟲蟻，但為了我們自身的活命，不用說耕種，就是日常行走及其他勞務，也會無意殺死蟲蟻。
所以，只有經常多念阿彌陀佛，願愚痴而無知的眾生，於死亡之後，轉生善道或超生淨土，不算犯殺生戒。當然，能夠小心防止，減少殺傷蟲蟻的機會，是慈悲的表現。如果明知殺生而心無悔意，便是沒有慈悲心。
29樓：匿名使用者
我能說什麼，是信佛嗎？
這種害蟲遇見肯定要弄死，當然算殺生，但是並不是說殺生就一定是壞事啊。
話說按照科學，人被感染生病吃藥其實也是殺生，那些在你體內的細菌被你吃的抗生素殺的一乾二淨，屍體堆成濃痰和鼻涕，想想細菌肉眼是看不見的，再想想是不是堆屍如山。
30樓：天蠍笑春風
當然算了，因為它們也是生命啊，它們一出生就註定要做一個壞人，沒得選擇，也很可憐的！
毒死老鼠算殺生嗎
31樓：悠鹿開心瓜瓜
殺老鼠確實是殺生，但道教中有專門的驅鼠符，可以不殺生讓你免除老鼠困擾。
或通過懺悔行善積德、打掃衛生，讓家裡去除吸引老鼠的東西，各種方法驅除老鼠。
32樓：匿名使用者
你精神與心裡的問題才是關鍵，殺生反而是次要的。
打死蟑螂，蚊子，蒼蠅和老鼠，算不算殺生
在我們的日常生活中，為了維持環境衛生的原因，必須處理蟑螂 蒼蠅 螞蟻 蚊子，乃至於老鼠等問題，這在佛世已有成例。當比丘們的浴室 浴池由於多日未用，滿生小蟲，負責清理的比丘，不知如何處理，佛說 除盡汙水，清潔浴室。比丘說 會傷蟲！佛說 不為傷蟲，是為清理浴室。於是比丘釋然。這個例子是說為了維護人類生活...
賣魚具是殺生嗎,佛教中賣魚算殺生嗎
這是一種間接殺生bai,也同沾 du這個殺業的因果,因緣zhi成dao熟的時候也有果報,再還版包括開網咖,開權油燜大蝦店,鼓動國家級戰爭,下令開戰,胡說八道讓人吃肉殺生,這都是沾這個殺業的因果,因緣成熟也要受果報,所以古代一些帝王,有的經常下令殺人,這個殺業的力量太大,這些帝王就可能在命終後墮入地獄...
轉為什麼可以吃植物？吃素算殺生嗎
也許你感覺相比動物而言 植物無法表達自己的情感，應該更加可憐，我們理所當然更不能傷害它們。不過，中國佛教主張吃素並非是讓動植物不平等，最終目的是為了培養我們的慈悲心。目前世界佛教中，只有中國佛教主張吃素，而且是從梁武帝開始的，南傳佛教和藏傳佛教，日韓等地，都沒有要求一定要吃素，他們主張可以吃三淨肉 ...