1樓：匿名使用者
擴大了官吏**，有助於選拔人才，使得**的整體素質的到提高起到了抑制士族門閥的作用，加強了皇權
加強文化傳播，為唐詩的繁榮起了促進作用
加強了漢文化的傳播，為與日本、朝鮮，東南亞等國的交流做出了貢獻對英國近代的選官制度和教育制度提供了可能
一定程度上禁錮了思想，使得學子過於集中詩歌創作，忽視了其他學科的發展
2樓：海涯培風
科舉制度廢除一百年了，百年來人們一直對它褒貶不一。其實，當我們冷靜、科學、理性地對它重新審視，不難發現，它蘊涵著十分珍貴的可供借鑑的基本原理——選考。
所謂選考，即通過考試選拔人才。它與現代西方人事行政學中的「考選」(selection)概念大體相同。
在中國古代歷史上，考試的做法起始甚早，如鄉興賢能過程中的射選，賢良的策問，秀、孝的策試等等，皆可視作不同型別的考試。不過真正嚴格意義上的考試，卻是自科舉制開始的。因為這之前的種種考試，大多隻是通過此種形式來確定授官等第或檢驗舉主薦賢的態度，而非試有黜落，故還不算真正的考選。
科舉制時代，「一切以程文為去留」(陸游:《老學庵筆記》卷五)，換言之，即白丁能否釋褐為官，全憑考試成績為轉移。這樣，考試就成了選官唯一的決定性因素，而只有這種考試，才屬真正的考選。
以考試來選用人才，是人類經過長期摸索探求之後作出的最佳選擇。考選制度，應該是也必須是包含著這樣幾種基本精神的:一曰公開平等，二曰競爭擇優，三曰量才使用，四曰內行管理。
這些，也就是西方現代組織理論所強調的普遍主義與感情無涉原則，以及擇優選拔、據能授任原則。科舉制時代的考試，基本上是體現了這些原則的一一儘管存在著極大的不徹底性。由此帶來的重大社會效應之一，便是產生了所謂的社會流動一一主要指下層人物進入統治階級．據社會學家用清代資料所做的抽樣調查可知，當時五代之內均無功名的布衣子弟在科舉錄取的總人數中，約佔13．33％，父輩一代無功名的布衣子弟約佔33．44％。
這一社會流動的速率，同20世紀號稱自由之邦的美國大體相當，而比十月革命前的**大三倍還多(潘光旦、費孝通:《科舉與社會流動》，載《社會科學》[清華]第四卷一號)。社會流動有利於不拘一格網羅選擇人才，有利於擴大封建統治基礎，從而給社會帶來一定程度的活力和生機。
任何一個社會要保持長治久安，這樣的活力和生機都是必不可少的。
科舉制的考試又是多層次的。唐代分為州縣預備試和吏部省試兩級，宋代發展為州試、省試、殿試的**考試製度，明清時則進一步完善作童試、鄉試、會試、殿試四級考試製度。多層次的考試，不僅對於保證選取人才的可靠性、正確性與客觀性起著積極的作用，而且對於「任人唯親」的用人路線也有一定抑制作用。
誠然，就整個封建社會的用人而言，是不可能完全擺脫「唯親」的，但科舉制度的層層考試，對那些沒有真才實學只憑「門第」、「裙帶」進身者來講，畢竟是一道道嚴峻的關口。何況科舉考試在思想意識領域內產生的影響，更是一股強大的潛在力量。眾所周知，科舉時代科舉制是與多種其他仕途並行的，但朝野上下對以科舉進身者與以他途進身者的看法卻截然不同。
早在唐代便已有「縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美」之說(王保定:《唐摭言》)。以後各代，此種觀念愈益根深蒂固。
**《紅樓夢》中賈政硬逼兒子玉玉走讀書科舉之路，而不讓他蔭補世職，即是最生動的例證。另外，儘管封建社會朋黨比周，關係用人的事實比比皆是，但在浩如煙海的史籍、雜記中，公開倡言「任人唯親」者卻絕無記載。從這裡，同樣可以看出考選制度深入人心所產生的社會威力。
為了保證考選的公正與客觀，科舉考試中所形成和建立起的迴避、保密等一系列制度也是頗具借鑑價值的。
科舉制下的迴避制度，歸納起來不外兩種型別:籍貫迴避與親屬迴避。
籍貫迴避:指本籍人不任本籍官。早在漢代的「三互法」中便有籍貫迴避的內容。
科舉時代，這種迴避越發複雜。如明代不僅郡縣守令要回避鄉邦，而且有時還限制同一籍貫者不許在同一機關中任職，甚至某些官不由某籍人擔任的特殊規定。再如清順治朝規定，外官及戶、刑二部司官須迴避本省，教職須迴避本府。
康熙時規定外任官在本籍五百里之內者，即需迴避。本籍迴避還包括對祖籍和遊幕過地方的迴避。如清道光時，戴三錫為順天大興人，祖籍江蘇丹徒，初欲遷江寧布政使，因迴避祖籍，故只好調任四川（《清史稿•戴三錫傳》）。
親屬迴避，指婚姻之家、親屬之間不得互動為官。科舉考試的親屬迴避，濫觴於唐，制度確立於北宋。其規定，凡省試考官、州郡發解官和地方縣官的子弟、親戚乃至門客，應試必須迴避，另派考官設場屋考校，稱為「別試」，或曰「別頭試」。
科舉制後期，親屬迴避更臻細密。明代不僅規定親屬之間彼此引避，而且兄弟、同族也要避嫌，原則是「以下避上」。另規定，大臣子弟不得任言官，不得參加殿試，大臣之族不得任科道，等等。
清代親屬迴避，尤重科道官。如順治朝題準，現任三品以上堂官子弟不得考科道；若父兄赴部候補，而子弟現任科道者，查照資俸，調吏部主事。康熙朝考選科道時曾規定，京官三品以上子弟即不與考選，總督、巡撫子弟亦不準考選。
清代還規定，大臣子弟不得充任軍機章京等等。
科舉考試的保密制度建立，始於北宋。其具體做法主要有:
鎖院制度。即將負責考試的**鎖宿於貢院，不得回家，不準見親友或與院外臣僚交往。這實際是採用隔離法以達到保密之目的。
封彌制度。「封彌」又作「彌封」，亦稱「糊名」。簡單說，就是把試卷密封起來，糊去舉子姓名，使考官「莫知舉子為何方之人，誰氏之子，不得有所憎愛，用情於其間」(《歐陽文忠公集•奏議集•論逐路取人札子》)，以「革容私之弊」(《歸田錄》卷二)。
3樓：比丘獸
積極:1\形成尚學風氣
2\保證行政人員的**,提高行政水平.
3\奠定儒家學說政治理論的核心地位.
消極:1\禁錮思想
4樓：子夜飛蛾
使封建統治者可以更加廣泛的招納人才，用人之權歸**，擴大了帝制統治的基礎，消除了可能威脅**統治的離心離德因素。
5樓：愛歌姬
科舉制的出現(隋朝)結束了貴族子弟靠推薦做官的時代,使貧寒的讀書人有了做官的機會.再者,科舉的出現促進了古代文化知識的繁榮.直至清代取消科舉(2023年),一直是我國最權威的選拔官吏的方式.
6樓：匿名使用者
窮苦人民唯一翻身的機會，只不過機率小！！！好多宰相都出身卑微！！
7樓：魔夜聖狼騎士
加強**集權，讓窮苦士人可以有翻身的機會，使做官不再是貴族人的權力！
8樓：susan月
科舉制度在歷史上有哪些進步作用
9樓：滄海半杯
（1）科舉制度在歷史上有哪些進步作用？
（2）科舉制度與當今考試製度有什麼相同點？不同點？
答案：（1）擴大了**政權的統治基礎；有利於**素質的提高；有利於文化教育事業的發展；
（2）相同點：都是由國家實行的選拔人才的制度；都體現了公平、公正原則；都有利於文化教育事業的發展； 不同點：前者是一種選官制度，後者是選拔各種建設人才的制度；前者以儒家經典為考試內容，後者的考試內容包括各種自然和社會知識；前者的考試時間不固定，大多是每三年舉行一次，後者時間固定，高考每年六月舉行；前者的整個過程全都是人工操作，後者採取了各種現代科技手段；前者擴大了**政權的統治基礎，有利於**素質的提高，後者為國家選拔了各種建設人才。
10樓：happy涓嶇煡閬
科舉制是一種相對公平的選拔制度,為讀書人提供了相對平等的競爭機會,為社會發展提供了更多的人才.這種制度經過不斷改變、改進,沿用至今.
11樓：故國才子
科舉制的積極作用 「存在即合理」。科舉制之所以歷經多次停廢磨難，卻被歷代君主所採用來選官取仕,並最終存在了1300多年,必然有其
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性和不可替代的積極作用。總體而言,有以下幾點： 公平公正，唯才是舉 科舉制自隋唐建立，歷經各朝各代的改革，至清代時已形成了一套相當完善的考試製度：
「糊名」，「謄錄」，「鎖院制」等制度有效地約束了考生的作弊行為；「別頭」考試則把考官的親屬交給吏部的考官去負責考試；清代為抑制「縉紳之家多佔中額，有妨寒峻進身之路」，又有了「官生卷」，「民生卷」之分。這對各省鄉試中有權勢者的行賄作弊是一種有效的限制，也在一定程度上給有才幹的清寒人家子弟通過科舉進入仕途，提供了更多的機會。由此我們不難看出，科舉取仕這一制度本身，就其公正性而言，與世襲制相比具有一定的進步性。
科舉制的實施促成了學校的出現。從漢代建立的太學到宋代的「三舍法」取仕，四大書院及明清時的鄉村社學和義學，這些教育場所培養了不少具有真才實學的人才。同時由於科舉考試的內容與儒家思想緊密相連，這也在一定程度上解釋了為何儒家思想會成.
中國古代的正統思想。正如餘秋雨所言：「科舉以詩賦文章做試題，並不是測試應試者的特殊文
希望可以幫到你，望採納，謝謝！
科舉制度有何歷史影響?
12樓：匿名使用者
科舉制的創立，是中國古代選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權利，擴大了光時選拔的範圍，使有才學的人能夠由此參政，促進了社會階層的流動，同時也推動了教育的發展。
唐朝科舉制度的歷史作用 剪短些
13樓：賀喵大
唐朝實行科舉制度,滿足了封建君主**政治的要求,收到了集權**、鞏固封建統治的效果.
第一,官吏選用大權由**朝廷來行使,這就加強了全國政權的統一和集中。
第二,選官有統一標準,全國要想做官的人都以全力去適應這些標準,這就加強了思想的統一
第三,向各地方的庶族地主、平民開啟了門路,刺激、網羅了一批中下層知識分子,使他們有了參與政權的機會,這就調和了階級矛盾,擴大了統治階級的基礎。
第四,科舉看起來好像是最公平不過的,任何人只要讀好書,就有資格應考做官,這樣不僅掩飾了官僚政治的階級實質,還可吸引全社會的知識分子,使他們埋頭讀書,養成極其馴服的性格,不易發生不滿封建統治的不穩思想。
14樓：恩惠
科舉取士不重門第，為大批庶族人才的參政廣開了門路；
用人之權收歸**，擴大了政治統治的基礎，而**任用的開放與高度流動，也使威脅**集權統治的離心因素難以產生。
唐代科舉制度呈現出的發展趨勢表現為：科舉制度的各個科目逐步衰落，並且慢慢演變為主要以進士科為主；與之相應的選拔錄取標準也慢慢發展為以文章的辭藻華麗為主，一度達到了以歌賦作為選才的主要標準；考生**和錄取範圍越來越廣泛，錄取名額也逐漸擴大，科舉制度越來越成為選拔**的主要途徑。
唐代科舉制度雖然在一直髮展變化中，但其基本框架一直沒有發生太大的變動。唐代科舉制度的特點可以概括為四個方面：
是唐代科舉制度在某種程度上還保留了許多舊的察舉制度的痕跡，薦舉制度的一直採用就恰恰說明了這點；
是雖然規定應試者不受門第條件限制，但是唐代的門蔭和雜色入流中的品子，仍顯示出身份性因素依舊起著強大的作用；
是唐代統治者在官吏選用上重用吏幹人才，但進士科的主要內容以文學為主，通過進士科選任的賢能之才不能委以重任，選拔人才的標準和所需人才的型別不太相符；
是唐代科舉制度過於重視文學取士，唐朝統治期間雖然針對錄取標準發生了許多改變，但基本思想仍沒有發生過大的變化，其制度弊病較多，容易造成政治動亂和社會風氣的敗壞。
必修一歷史書上說得科舉制的影響，科舉制度有何歷史影響
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科舉制在當時起到了什麼作用，科舉制度在當時起了什麼作用
鑑於封建豪族門閥制度高度壟斷統治集團的權力，為化解豪族與廣大市井階層的社會矛盾，確立了科舉制度，為所謂市井階層的知識分子精英進入統治階層創造了一定的階梯和條件，緩和了社會的矛盾，拓寬了人才選拔的渠道，為統治階級輸入了部分的新鮮血液，促進了社會的進步和團結，但是後期成為了禁錮社會知識分子的手段，束縛了...
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科舉制極大bai程度改善之前的用人制du度,徹底zhi打破血緣世襲關係和世族 dao的壟斷 朝為田版 舍郎,暮登權天子堂 部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者,使許多知識分子不講求實際學問,束縛思想。隋唐科舉制度的作用和特點 隋唐科舉制度的...