1樓:匿名使用者
象徵手法包括象徵體和本體兩個方面,象徵體和本體之間必須要有內在聯絡,這種聯絡依靠聯想建立,就是從一事物想到與之有一定聯絡的別的事物,也就是從本體想到象徵體的相似點、相近點,從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。例如在高爾基的散文《海燕》中,作者由海鷗在暴風雨來臨之前,它們在大海上飛翔的雄姿,表現了樂觀的激情和勝利的信心,由此作者聯想到與無產階級革命者的「英勇無畏」有著相似點。再如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯想到捨己為人的崇高精神。
因此蠟燭是捨己為人的象徵。另外,聯想可以是縱向的,也可以是橫向的,只要放得開,收得攏,做到形散神聚即可。
2樓:水雲
是象徵獻身給西部開發的人.
所謂象徵手法,就是以具體事物去表現某種抽象意義或不便表達的意義的一種文學手法。換言之,象徵就是通過特定的容易引起聯想的具體形象,表現某種概念、思想和感情的一種表現手法。
象徵手法,一般常見於散文作品,尤其是抒情散文作品中。
象徵手法包括象徵體和本體兩個方面,象徵體和本體之間必須要有內在聯絡,這種聯絡依靠聯想建立,就是從一事物想到與之有一定聯絡的別的事物,也就是從本體想到象徵體的相似點、相近點,從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。例如在高爾基的散文《海燕》中,作者由海鷗在暴風雨來臨之前,它們在大海上飛翔的雄姿,表現了樂觀的激情和勝利的信心,由此作者聯想到與無產階級革命者的「英勇無畏」有著相似點。再如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯想到捨己為人的崇高精神。
因此蠟燭是捨己為人的象徵。另外,聯想可以是縱向的,也可以是橫向的,只要放得開,收得攏,做到形散神聚即可。
但象徵體和本體之間並沒有固定的聯絡,因為象徵體的屬性是多側面的,在不同的場合,同一事物也可以有不同的象徵意義,例如高爾基的散文《海燕》中雷電象徵反動勢力,而在郭沫若的劇本《屈原》中,雷電則成了歌頌物件。
3樓:晴雨
象徵:用具體的事物表達抽象的思想或事物
白楊象徵著正直、樸素、剛毅的北方人民,戰士們
《白楊禮讚》白楊樹的象徵意義是什麼?
4樓:匿名使用者
《白楊禮讚》中的白楊樹不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強,力求上進的精神。
5樓:匿名使用者
白楊樹本身特點就是高大挺直,生命力頑強。枝枝葉葉緊靠團結、力爭上游倔強挺立,不折不撓。**需要它,它就在哪兒很快地生根發芽,長出粗壯的枝幹.
不管遇到風沙還是雨雪,不管遇到乾旱還是洪水,它總是那麼直,那麼堅強,顯示了不軟弱,不動搖的頑強精神.
茅盾的《題白楊圖》與《白楊禮讚》一樣,都運用了象徵的手法,請各舉一個例子進行說明。
6樓:大道之行
《白楊禮讚》原句子:「那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。它的幹呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以內,絕無旁枝;它所有的丫枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也象是加以人工似的,成為一束,絕無橫斜逸出;
突出了白楊樹筆直和無旁枝的特點,用象徵的手法,以白楊樹比作北方的農民。
《白楊禮讚》歌頌了在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方農民,及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。
《題白楊圖》原句:「挺立如長矛,葉葉皆團結,枝枝爭上游」。寫出了白楊樹的高潔、象徵自己潔身自好,不與黑暗同流合汙。並表達了自己效仿白楊樹這種品格的想法「丹青標風骨,誓與子同仇」
《題白楊圖》寫於一九四三年,即散文《白楊禮讚》寫作後兩年,當時仍處在抗日戰爭的艱苦階段,是茅盾先生對《白楊禮讚》中白楊形象的準確概括和對自己寫作目的的直接陳述。
可以說是《白楊禮讚》主題思想的藝術歸納。它們雖然藝術形式不同,但所表現的主題是一致的。
7樓:匿名使用者
相同點:都託物言志,以歌頌白楊樹來歌頌某種精神。
二、都對白楊樹做了描寫,都突出了白楊樹筆直和無旁枝的特點。《白楊禮讚》「那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。它的幹呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以內,絕無旁枝;它所有的丫枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也象是加以人工似的,成為一束,絕無橫斜逸出;」《題白楊圖》「挺立如長矛」「葉葉皆團結,枝枝爭上游.
」不同點:
一、《白楊禮讚》用了象徵的手法,以白楊樹比作北方的農民。《題白楊圖》沒有用象徵的手法。
二、表達的側重點不同《白楊禮讚》歌頌了在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方農民,及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。
《題白楊圖》則歌頌了白楊樹的高潔、潔身自好,不與黑暗同流合汙。並表達了自己效仿白楊樹這種品格的想法「丹青標風骨,誓與子同仇. 「
8樓:匿名使用者
我,標題楊樹楊樹的地圖畫家,兩者的含義對映,主題俗句子。
讀課文 白楊禮讚,運用象徵的手法,寫一篇文章,不少於500字
9樓:倪雨桐
白楊禮讚
) 讀後感
讀完白楊禮讚,覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象,述說白楊樹的生長環境。粗線條勾畫,著眼於色彩,「黃綠錯綜的一條大氈子」,概述高原特色,遼闊平坦,色彩鮮豔,為全文開拓了廣闊天地,也為白楊樹畫出了背景。
「撲」與「賓士」相呼應,寫出了迎面而來的情景,準確而形象;「綠波」「麥浪」「黃與綠主宰著」,與「黃綠錯綜」相呼應;「無邊無垠,坦蕩如砥」與「大氈子」相呼應,「宛若並肩的遠山的連峰」與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺,先突出「雄壯」「偉大」這兩種感覺,而後寫「另一種的味兒」——「單調」。在這裡,情與景融合在一起,體現抒情散文的特點。
其間感覺有轉折,即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調,造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法,為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮讚,少了一絲散文的唯美之感,卻令人無端(的)地感到一股激情,一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區別就在於此,吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生卻另闢蹊徑,轉而寫其精神,即使未能得見,白楊的姿態,特徵,躍然紙上,真有「偉丈夫」之姿。如果說,平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語,那《白楊禮讚》就是黃土高原上的西北放歌。
然而,白楊禮讚看似粗枝大葉,實際上,粗中有細,並且是十倍於他文的細膩,這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點是物件徵手法的充分運用。以白楊作為寄託,向遠在西北的抗日軍民致敬,而且就在國民黨的「陪都」裡。不過的確很難想象,在國民黨統治的「地盤」上敢如此大膽的讚美抗日軍民,需要怎樣的勇氣與膽識。
這就是信仰的作用,在這裡我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學生的榜樣。
10樓:持倫
很不好寫 .....
這不是為難人家嗎.....
白楊禮讚中的白楊樹象徵了什麼
11樓:小草的心闖天涯
《白楊禮讚》中,作者以西北
黃土高原上「參天聳立,不折不撓,對抗著西北風」的白楊樹,來象徵堅韌、勤勞的北方農民,歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神,同時對於那些「賤視民眾,頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。
文章一開頭就點題,熱情讚頌白楊樹「不平凡」,但卻不緊接著描繪其「不平凡」的面貌,而是把文筆宕開,去描寫高原的景色。這就使文章有了曲折。當寫到對高原產生單凋之感後,突然轉向白楊樹的描寫,猶如異峰突起,精神為之一振,感情趨向熾烈。
在具體描寫了白楊樹「不平凡」之後,作者又先抑一筆,說它「算不得樹中的好女子」,使文章的情緒又沉下來。接著用「但是」一轉,稱讚白楊樹是「樹中的偉丈夫」。同時豐富的聯想,層層深入地揭示出它的象徵意義,文章的思想開拓出新的境界,作者的感情也達到了高峰。
最後斥責那些鄙視白楊樹的人,使感情又來了一個迴旋。結尾照應開頭,再一次「高聲讚美白楊樹」,感情熾烈,又使全文意境完整。
擴充套件資料
《白楊禮讚》這篇散文寫於中國人民抗日戰爭最艱苦的時期。由於中國國民黨頑固派消極抗日,積極**,抗日民族統一戰線瀕於**的局面,中國共產黨肩負著艱苦卓絕的抗日戰爭。2023年5月,茅盾離開新疆返回內地,受**同志邀請前往延安。
在延安參觀講學期間,茅盾親身體察瞭解放區軍民的鬥爭生活,看到了抗日軍民團結戰鬥的精神風貌,留下了深刻的印象。皖南事變後,作者借禮讚西北高原上的白楊樹,來表達對北方抗日軍民熱愛和讚美之情,便寫下了此文。
12樓:匿名使用者
白楊樹本身特點就是高大挺直,生命力頑強。枝枝葉葉緊靠團結、力爭上游倔強挺立,不折不撓。**需要它,它就在哪兒很快地生根發芽,長出粗壯的枝幹.
不管遇到風沙還是雨雪,不管遇到乾旱還是洪水,它總是那麼直,那麼堅強,顯示了不軟弱,不動搖的頑強精神.
13樓:渃婼
象徵了不折不饒,力求上進的精神,也象徵著擁有這種精神的北方農民和守衛家鄉的哨兵
14樓:匿名使用者
通過白楊樹的倔強挺拔參天,聳立,不折不撓,力爭上游,謳歌了西北軍民團結抗戰的偉大精神和堅強意義。
15樓:匿名使用者
原文倒數第二段就有回答!
16樓:權瓊煉
小學學的吧,象徵了在戈壁堅持站崗的我們偉大的邊防戰士。
17樓:月の彌散
象徵了敵後抗日群眾的精神和意志
什麼是象徵手法
18樓:月似當時
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當地運用象徵手法,可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
這種手法,**於《詩經》中的「比」、「興」。《楚辭.橘頌》就是通篇運用比興手法的古代名作。此後在詩歌、散文中成為常見的手法之一。
它一般用來讚頌美好的事物,體現作者對理想境界的追求,但有時也可用來諷刺醜惡的事物,抨擊不合理的現象,它既可以通篇運用,作者並不點明,而由讀者自己去體會象徵的含義,也可以只用於某些章節片段,由作者直接點明象徵的含義。
擴充套件資料
象徵手法包括象徵體和本體兩個方面,象徵體和本體之間必須要有內在聯絡,這種聯絡依靠聯想建立,就是從一事物想到與之有一定聯絡的別的事物,也就是從本體想到象徵體的相似點、相近點,從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。
例如在高爾基的散文《海燕》中,作者由海燕在暴風雨來臨之前,它們在大海上飛翔的雄姿,表現了樂觀的激情和勝利的信心,由此作者聯想到與無產階級革命者的「英勇無畏」有著相似點。
再如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使聯想到捨己為人的崇高精神。因此蠟燭是捨己為人的象徵。另外,聯想可以是縱向的,也可以是橫向的,只要放得開,收得攏,做到形散神聚即可。
讀課文白楊禮讚,運用象徵的手法,寫文章,不少於
白楊禮讚 讀後感 讀完白楊禮讚,覺得第二段寫得特別好 描寫高原景象,述說白楊樹的生長環境。粗線條勾畫,著眼於色彩,黃綠錯綜的一條大氈子 概述高原特色,遼闊平坦,色彩鮮豔,為全文開拓了廣闊天地,也為白楊樹畫出了背景。撲 與 賓士 相呼應,寫出了迎面而來的情景,準確而形象 綠波 麥浪 黃與綠主宰著 與 ...
白楊禮讚主要運用了什麼表現手法來抒情 這些手法是如何運用的
我們認為全文是總 分 總的結構關係。剛才那位同學也說了開頭作者讚美白楊樹，其結構上的作用是統領全文，那麼結尾處的再次讚美既迴應了開頭，同時也是對白楊樹的感情昇華，在結構上也起了收束全文的作用。此其一。其二，從表達方式上來看，第1 9兩小節主要側重於抒情，抒發對白楊樹的讚美和崇敬之情 而中間則主要通過...
什麼是象徵手法,象徵手法是什麼
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象 象徵體 以表現某種抽象的概念 思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當地運用象徵手法,可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。這種手法,於 詩經 中...