1樓:匿名使用者
維吾爾族圖騰是蒼狼,蒼狼代表團結民眾、激勵鬥志及崇尚勇猛。
維吾爾族在對大自然的認識過程中,最初出現了對自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜。他們崇拜太陽、月亮、星星、大樹、天、山、海、火。現在還保留了不少原始宗教的遺風。
如鄯善維吾爾族不準朝著太陽、月亮吐唾沫、大小便,不準在崇為「聖樹」的樹下做穢行之事。視鹽為聖物,結婚婚禮,新娘坐車要越過一個火堆,或由新娘圍著火堆繞行三圈等習俗。這些都是原始宗教的遺蹟。
作為一種文化現象,狼圖騰並未因維吾爾諸宗教文化的衰落、消亡而消失,相反,卻一直保留了下來。
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維吾爾族圖騰崇拜的形成主要包括兩個方面的條件:
1、維吾爾族圖騰崇拜形成的思想基礎是「萬物有靈」觀念、先民尋根意識。
2、維吾爾族圖騰崇拜形成還離不開特定的社會條件,包括先民生活的自然環境、外婚制的產生、氏族社會的經濟條件、自然崇拜的影響等因素。
維吾爾族圖騰崇拜的演變歷史分為三個階段:
1、以現實生活中動植物為物件的圖騰崇拜早期。
2、以部分人化特徵的動植物為物件的圖騰崇拜中期。
3、以完全人化的事物為物件的圖騰崇拜晚期。
2樓:虎神嘯蒼穹
維吾爾族
是以狼和熊為圖騰的,其含義是蒼狼圖騰代表著維吾爾族團結民眾、激勵鬥志及崇尚勇猛的文化精華。
一、維吾爾族圖騰崇拜的形成主要包括兩個方面的條件:
1、維吾爾族圖騰崇拜形成的思想基礎是「萬物有靈」觀念、先民尋根意識。
2、維吾爾族圖騰崇拜形成還離不開特定的社會條件,包括先民生活的自然環境、外婚制的產生、氏族社會的經濟條件、自然崇拜的影響等因素。
二、維吾爾族圖騰崇拜的演變歷史分為三個階段:
1、以現實生活中動植物為物件的圖騰崇拜早期。
2、以部分人化特徵的動植物為物件的圖騰崇拜中期。
3、以完全人化的事物為物件的圖騰崇拜晚期。
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飲食習俗:
維吾爾族的傳統飲食以麵食為主,喜食羊、牛肉,蔬菜吃得相對較少。主食的種類很多,最常吃的有饢、抓飯、包子、拉麵等。
饢,是用小麥面或玉米麵製成的,在特製的火坑內烤熟,為形狀大小和厚薄不一的圓形餅。
抓飯,維吾爾語稱「頗羅」,是用大米、羊肉、羊油、食油、胡蘿蔔燜成的一種飯食,味道鮮美。
蒸包子,維吾爾語稱「曼它」;烤包子,維吾爾語稱「撒木薩」,用面做皮,用羊肉丁、羊油拌少許洋蔥做餡,皮薄肉多。
另外有拉麵、炒麵、湯麵、「納仁面」等。名菜有烤全羊、清燉羊肉、烤肉等。
維吾爾族嚴格禁止吃豬肉、驢肉、狗肉、騾肉。
在南疆部分地區還禁食馬肉(北疆牧區或農牧區則無此限制)。
一般未唸經宰殺的牲畜和家禽也禁食。
維吾爾族喜歡飲茶。
3樓:匿名使用者
維吾爾族
圖騰崇拜蒼狼,維吾爾族圖騰的象徵意義:象徵著勇敢與堅強。
維吾爾族在對大自然的認識過程中,最初出現了對自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜。他們崇拜太陽、月亮、星星、大樹、天、山、海、火。現在還保留了不少原始宗教的遺風。
據載,匈奴單于曾生有二女,姿容甚美,單于欲「將以與天」,乃築一高臺,將二女置其上,「請天自迎之」,四年後,有一老狼晝夜守在臺下嚎叫,並在臺下掘一洞穴。小女從臺上下來後,「為狼妻而產子,後遂滋繁成國」,稱為高車。
故而謂高車「其先匈奴之甥也」所謂「侍衛之士謂之附離」正蘊含了獵驕靡曾為狼所哺養、護衛之深刻內涵;而「置附鄰可汗」,顯然是對可汗的美稱,比喻其勇猛如狼。至於「牙門樹金狼頭纛」,回鶻「可汗恃其強,陳兵引子儀拜狼頭纛而後見」等記載則是對其狼圖騰崇拜的真實寫照。
4樓:認蒸你就死定了
狼圖騰古代維吾爾人圖騰崇拜之一種。在維吾爾古典文學作品 和民間傳說中,狼被視為能給人以生機、維護安寧、驅邪降福的吉祥物,是人們的護身符和 民族的守護神,失去了往日的**,成為善良懲惡的動物。
5樓:匿名使用者
維吾爾族信仰的圖騰是狼和熊,狼圖騰代表了維吾爾族團結的文化精髓,熊圖騰代表了維吾爾族鬥志和勇敢的文化精髓。
儘管維吾爾族宗教文化尤其是伊斯蘭文化的影響並沒有改變其衰落的命運。因為這種衰落是由多種因素決定的,是歷史發展的必然趨勢。
但維吾爾族文化精髓,是凝聚人心、激發戰鬥精神、崇尚勇敢的文化遺產,在歷史傳說、人們記憶乃至日常生活習俗中都儲存著。狼圖騰作為一種文化現象,由於維吾爾族宗教文化的衰落和消失,不能也沒有消失,相反被保留了下來。
6樓:匿名使用者
維吾爾族信仰的圖騰有狼、熊等,但熊圖騰在現實生活中幾乎絕跡,現在以狼為主流。
1、維吾爾族圖騰崇拜蒼狼、蒼鷹。因為狼象徵著團結民眾、激勵鬥志及崇尚勇猛的文化精華。
2、維吾爾人的熊崇拜在現實生活中幾乎絕跡,但在一些民間文學作品中仍有遺存。除此之外,古代維吾爾人有用「阿孜克(熊)」做為官名和地名的習慣。
3、維吾爾族的諸宗教文化尤其是伊斯蘭文化的衝擊下,仍未能改變其衰落的命運。這種衰落是由諸多方面的因素所決定的,是歷史發展的必然趨向。
雖則如此,其用作團結民眾、激勵鬥志及崇尚勇猛的文化精華卻作為文化遺產被保留在歷史傳說和人民的記憶乃至日常生活習俗之中。作為一種文化現象,狼圖騰不可能也並未因維吾爾諸宗教文化的衰落、消亡而消失,相反,卻一直保留了下來。
7樓:雲總
維吾爾族圖騰崇拜蒼狼。
據載,匈奴
單于曾生有二女,姿容甚美,單于欲「將以與天」,乃築一高臺,將二女置其上,「請天自迎之」,四年後,有一老狼晝夜守在臺下嚎叫,並在臺下掘一洞穴。其小女從臺上下來後,「為狼妻而產子,後遂滋繁成國」,稱為高車。
故而謂高車「其先匈奴之甥也」所謂「侍衛之士謂之附離」正蘊含了獵驕靡曾為狼所哺養、護衛之深刻內涵;而「置附鄰可汗」,顯然是對可汗的美稱,比喻其勇猛如狼。
至於「牙門樹金狼頭纛」,回鶻「可汗恃其強,陳兵引子儀拜狼頭纛而後見」等記載則是對其狼圖騰崇拜的真實寫照。
8樓:q妖緬
1、維吾爾族圖騰崇拜
蒼狼。2、維吾爾族在對大自然的認識過程中,最初出現了對自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜。
他們崇拜太陽、月亮、星星、大樹、天、山、海、火。現在還保留了不少原始宗教的遺風。如鄯善維吾爾族不準朝著太陽、月亮吐唾沫,大小便,不準在崇為「聖樹」的樹下做穢行之事。
維吾爾族的諸宗教文化尤其是伊斯蘭文化的衝擊下,仍未能改變其衰落的命運。這種衰落是由諸多方面的因素所決定的,是歷史發展的必然趨向。
雖則如此,其用作團結民眾、激勵鬥志及崇尚勇猛的文化精華卻作為文化遺產被保留在歷史傳說和人民的記憶乃至日常生活習俗之中。
作為一種文化現象,狼圖騰不可能也並未因維吾爾諸宗教文化的衰落、消亡而消失,相反,卻一直保留了下來。
9樓:黑色凌凌漆
維吾爾族信仰的圖騰主要有鷹、狼、熊、虎、鹿等。
1、鷹當今維吾爾人日常生活中,鷹隼等鳥崇拜的影響較為濃厚 。
新疆阿克蘇一帶的農村,還留有老鷹家族等稱謂。一些較為偏僻的鄉村裡,人們視鷹為神物,認為它能驅邪逐鬼。
按照他們的觀念,人得病特別是婦女產後中風等病患,都是鬼魂附體纏身所致,惟有鷹能看見和識別之,並啄食惡鬼,祛病消災。
因而,他們就把獵鷹放入病室,任它在矇頭蓋被的病人身上亂撲亂啄,以達到逐鬼祛病的目的。在維吾爾人中,馴鷹養鷹自古就作為一種專業技能而存在。
它除了狩獵時使用外,在南疆山區還用於治病,那些利用鷹來治病的人,被稱為「鷹巴克西」。
2、狼維吾爾人把狼做為圖騰物而頂禮膜拜。在維吾爾族民間文學作品中,狼失去了往日的**,而成為了善良、懲惡的動物,是一種能夠給人的生機、維護民族強盛和安寧、驅邪降福的吉祥物。他們認為,狼是民族的守護神。
3、熊維吾爾人的熊崇拜在現實生活中幾乎絕跡,但在一些民間文學作品中仍有遺存。除此之外,古代維吾爾人有用「阿孜克(熊)」做為官名和地名的習慣。
4、虎在烏魯木齊、吐魯番和托克遜縣的阿拉嘎依山等地的墓葬(屬於公元前4~5世紀)中出土的各種陶器中有虎的形象繪製,且末縣扎供盧克距今2023年的古代墓葬中,有織著「虎」圖案的毛織品。這些出土文物中的虎影象和典籍中的記載都與新疆地區古代的虎崇拜有關。
5、鹿這屬於維吾爾先民丁零人的原始信仰。這種信仰活動在即公元前12世紀至公元前7世紀非常盛行。在喀喇蘇克文化遺址中出土的石刻中有人鹿合體的奇異畫面。
在吐魯番交河古城的墓葬中出土了屬於古代車師人的石雕鹿,其兩隻角都是用**裝飾的。塔裡術盆地以及阿爾金山的一些巖畫中也有許多帶有神祕色彩鹿的繪畫像。
10樓:光輝歲月和成長
維吾爾族信仰的圖騰是狼圖騰,含義是蒼狼圖騰代表著維吾爾族團結民眾、激勵鬥志及崇尚勇猛的文化精華。
狼圖騰作為團結民眾、激勵鬥志及崇尚勇猛的文化精華,被保留在歷史傳說和人民的記憶乃至日常生活習俗之中。作為一種文化現象,狼圖騰不可能也並未因維吾爾諸宗教文化的衰落、消亡而消失,相反,卻一直保留了下來。
11樓:莫憶千
狼圖騰。
狼圖騰代表的是天----'騰格里',草原人在死後會把屍體運到特定的地方,供狼吃掉。他們認為只有這樣做,死後才能到騰格里享福,才能回到騰格里的懷抱,在*****以前,蒙古大草原上的牧民就是用這種方式下葬的,這是他們對騰格里·對天的崇拜。這種傳統在內蒙和蒙古已很少見了。
圖騰一詞**於印第安語"totem",意思為「它的親屬」,「它的標記」。在原始人信仰中,認為本氏族人都源於某種特定的物種,大多數情況下,被認為與某種動物具有親緣關係。
於是,圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係,在許多圖騰神話中,認為自己的祖先就**於某種動物或植物,或是與某種動物或植物發生過親緣關係,於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。
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維吾爾民間長詩《安哥南覆》中,神狼博坦友納,帶領維族先民走出大山。並在神狼的勸進下,維吾爾一位鐵匠先祖戴上王冠,率十萬大軍出山擊敗強敵。直至今日,維族人仍將狼看作勇敢無畏的象徵,生了兒子往往說生了一隻狼。
在哈薩克族中,則盛傳著這樣一個傳說:一位青年男子與一隻白狼相遇,在一座山洞裡共同居住了四十天,彼此相安無事。後來狼化作美女,作了年輕人的妻子,並給他帶來數不盡的財寶。
50年代,哈薩克族部落有的還打著狼旗。
維吾爾族人有什麼特點維吾爾族的人有什麼特點
新疆維吾爾族風俗習慣 維吾爾族住房一般是泥土建築,用天窗採光,屋內設有壁爐,屋頂平坦,可以晾瓜果和糧食。飲食以麵粉 玉米 大米為主,喜吃瓜果。日常的食品有饢 烤餅 麵條 抓飯 茶 奶等。維吾爾族服飾 城市婦女多穿西裝上衣和裙子 農村男子穿長袍,婦女多在寬袖連衣裙外套黑色對襟背心 男女老少都愛戴四楞小...
維吾爾族的文化是什麼
文化 維吾爾族有自己豐富的文化，如 突厥語詞典 福樂智慧 和大量的古代文獻豐富了中華民族的文化寶庫。大型套曲 十二木卡姆 多姿多彩的歌舞和眾多的樂器，使維吾爾人成為能歌善舞的民族。維吾爾族的體育活動豐富多彩，有叼羊 達瓦孜 鞦韆 摔跤等。在民間還舉行一種包含歌舞 說唱 詩歌朗誦等項內容的麥西萊甫活動...
維吾爾族的古爾邦節的習俗古爾邦節有什麼習俗
一 古爾邦節簡介 古爾邦節 拉丁文 eid adha 又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節 肉孜節 聖紀並列為伊斯蘭三大宗教節日。古爾邦節是我國回 維吾爾 哈薩克 烏茲別克 塔吉克 塔塔爾 柯爾克孜 撒拉 東鄉 保安等少數民族共同的盛大節日。古爾邦 在阿拉伯語中稱作爾德 古爾邦，或稱為爾德 阿祖哈。...