1樓：匿名使用者
建教是要有自己的根本思想的。但有根本思想後，也不算教。宗教就要有章程，有心徒，有經典，能解決人類內心的某種矛盾才行。你要想好是你當神還是別人當神，抑或捏個神出來。
能解決以上問題，就有了基本條件。
但現今社會，不是想做就能做的。這要與人民思想，社會形態有很大關係。在中國，我勸你借鑑道教經驗，由思想入手，先立言，再立行，接著立德，立黨，最後立教。
很佩服你，但冰凍三尺非一日之寒，宗教不是企業，非一朝夕之事。
這不是錢能解決的，主要取決於思想。
不要妄圖學別的教，那些「神蹟」要真弄出來，新聞記者就先煩死你。
2樓：匿名使用者
我覺得如果你想建立一個跟佛教差不多的宗教那你還不如加入佛教
3樓：你的大老祖宗
可以拉我一起麼，我也有這樣的想法
4樓：匿名使用者
據我瞭解**沒有禁止建立新的宗教
這個應該跟搞樂隊什麼的差不多吧 要建立的話隨你 不用辦手續
但是要搞活動 比如樂隊要小型演出 那得跟提供場地裝置的人談 要大型演出 要到文化局辦演出證 備案
5樓：萬鶴松風
你的道德、個人魅力還有哲學思想足夠嘛？
這些都不是錢的問題！
6樓：匿名使用者
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
你自然會成為一代聖人。
7樓：清風綠荷不自意
一個宗教的產生都有它的社會背景，起碼在現在民智已開的現代社會裡，建立一個新的宗教應該是極難做到的，算了吧。安心做好本職工作才是正道。
8樓：匿名使用者
樓主我也有這個想法，我們可以聊聊
9樓：匿名使用者
朋友，你若是有那份真心，就應該努力尋找志同道合者共謀大業。我不知道你主張的宗教是否符合我，但我確實是一個值得你信任和**的人。
10樓：煩惱即菩提
佛教就很完善了，能解決生死問題，不要多事。你建立的宗教要解決什麼問題呢？
11樓：天使love之翼
呵呵~~~~~~~~~~~~~~~
可以麼？佛教道教是經過了千年的考驗的，現在建立，不太現實哦~~~~~~~~~~
12樓：匿名使用者
你好，我也有著同樣的想法。我的思想主要受中國百家思想，《易經》和佛教《心經》影響，並且用現代科學對哲學思想進行解釋。如果您是認真的話，不知道有沒有機會認識您一下
13樓：匿名使用者
現在要建立一個宗教是痴人說夢。
建立一個邪教和恐怖組織倒有可能，不過結果是惹眾怒。勸樓主還是算了吧！
14樓：匿名使用者
不止是錢和人的問題,你首先要有一套嚴整的宗教理論,可以參照一下回教的創立過程.
15樓：劍廬主人
是不是玄幻**看多了哦，老大
16樓：變才
你最少得找到50萬的支持者或信眾
如何向國家申請建立新的宗教 35
17樓：紙上談商
可以向民政部申請社會團體。新宗教批下來的可能性極低。國內的
版宗教組織只有協會。權
首先希望你能先弄清楚什麼叫宗教，首先你得拿得出公認的一宗之言，主張，還要有很多人附和，之後才能談到"教"。狹義的講，在國家體系中，宗教就是一個團體。那麼團體，不盈利的就是公益組織，盈利的就是公司。
換個名義容易的多。
18樓：匿名使用者
在中國宗教復
的存在是製為了緩和矛盾，在經濟bai
的不斷髮展下終du究是要取
締所有宗zhi教的。 不信你看新中國dao破四舊。。。。誰信揍誰。
後來政策緩和了。。。但政治書有講。。為緩和人民內部矛盾施行宗教信仰自由政策但共產黨員，共青團員必須堅持馬克思無神論。。。
馬克思經濟學經濟的發展勢必要取締宗教組織。。。自建宗教覺不肯能的。。。。組織也要民政部們批准的
19樓：匿名使用者
未曾聽聞中國的法律沒有提供這樣的程式
既然，法律沒有提供程式，那麼……
20樓：匿名使用者
不知你關於新宗教的觀點是什麼？能否****？
如何建立一個新的宗教組織。
21樓：森林之王奧特曼
首先建立起宗來
教裡的教義自和宗教觀。宗教bai裡要有自己的神，並du且有信zhi奉他的理由。要對dao神學哲學有較高的造詣，神祕學也要涉及。
最後還要有一根三寸不爛之舌，一張城牆厚的臉。能將是非顛倒，能將乾坤翻轉。由此幾樣不成宗教領袖，就成神棍。
如何建立或發展宗教？
22樓：匿名使用者
建立宗教？ 兄弟，你要建立宗教麼？ 這個是嚴重不允許的，希望你不要考慮這樣的問題，沒有必要，對自己的身心健康也不好。
發展宗教：同上 宗教的發展是跟國家的政策有很大關係的。咱們國家是無神論國家，所以基本上都被開的很嚴，這東西，只要你不管，很多人自然就信了。
所以要發展宗教 ，那就要在政策上 放寬宗教的活動範圍。
前兩個問題的回答價值不大，主要回答補充的問題：
第一個問題
宗教在中國社會中的作用：首先 你要注意的是 中國是一個無神論國家 。由於是共產主義國家的原因，雖然我國**現在在體制上 是宗教自由 但是這個自由是非常有限的。
這點希望你知道 我們國家的宗教自由程度和外國的開放程度還是沒有辦法比的。因為畢竟共產黨是希望 人民相信黨就好了。你的問題是 宗教在社會中的作用是什麼，但是很明顯 中國的宗教在社會中起的作用並不大，在中國搞任何的宗教活動都是非常嚴格的 必須申請 而且一般情況下**並不是很支援。
所以各種宗教 只能在很小 的規定的範圍內 活動。例如**教傳教 在中國 原理上 是不允許的。 而不僅這樣 在中國 ，如果你是**徒 或者佛教徒 理論上是不可以參政的。
所以實際上真正的宗教人士在社會的各種活動中都會受到一定的限制。我記得汶川大**的時候 很多宗教團體去捐款，還有當義工，捐款可以接受，當義工也可以接受，但是如果你做什麼其他 例如傳教 或者宗教性質的活動都是不允許，發現的話直接驅逐出去。但是宗教的存在其實對社會的作不是直接的，而是間接的。
宗教的真正影響是對信仰它的人。我不知道你身邊有沒有信仰佛教**教的人，如果有的話，你會發現他們在某些行為上會有道德的高度，他們不會輕易去做壞事，**徒更是當你有苦難的時候會主動的幫助你，因為他們想讓你也信教。伊斯蘭教的教徒們更是互相幫助。
宗教會對人產生一種約束的作用，其實宗教對人的作用很多，這裡只做簡單說明。所以 雖然中國的社會上 宗教的作用並不大 ，甚至你根本看不出來有什麼作用，但是間接上 宗教是會改變人的 ，人變好了，那麼對社會也是好的。所以宗教的存在是對中國社會有積極的作用。
第二個問題，我國主要宗教發展趨勢。
佛教：中國歷史上的最大宗教，現在也是信奉最多的人。由於中國傳統的原因 近年來 佛教的人數也依然有增無減。
想當和尚也得考試。可想而知 當和尚競爭也很激烈。而普通的信徒也是增長趨勢的。
伊斯蘭教：由於伊斯蘭教本身的宗教性質的原因 ，伊斯蘭教並無增長，而且在中國伊斯蘭教的人 並不多，主要是回教 和一些少數民族。趨勢是下降，因為伊斯蘭教不會向外人傳教。
**教：這個現在在中國已經呈現出**性增長，具不完全統計 中國的**徒人數已經超過1億，因為**教是一個非常外向的宗教，每一個教徒都會傳教，而且由於**教本身在世界上的影響力 ，**教的發展在中國可謂如火如荼。我們國家其實近年來主要的宗教限制也是針對**教的，例如教會不允許到外邊傳教，活動只能在教會裡搞，等等。
但是從實時資料來看，**教在未來的中國還是會大幅增長，而且是在**控制的情況下，如果不控制的話 ，中國的**徒可能會增長的嚇人。
所以 總的來講 ，宗教對中國的社會是有積極的作用的 ，但是應該小心異端邪教，很多中國人 容易迷信，自己沒有分辨能力，所以會讓一些異端趁虛而入。
發展趨勢 ：三大宗教 除伊斯蘭教外 其他基本都在增長，而**教增長最快。
寫的我很累。。多給點分啊，，還想**的可以m我。
老弟 速度給分。我要加三倍的。。。
23樓：匿名使用者
1.先入教,無論是佛教,道教或是伊斯蘭教,**教,天主教,只選其一
每個教分支很多,看你的機緣,哪個流派最迎合你所好或叫契機,也只能選其一..
2.認真按戒律修行
3.修行到一定程度,你或可開智慧,這時你就能創教.
4.作用:宗教是人類社會所必須的. 共產主義也算是一種信仰, 是中國的主流.
佛教的發展將還會有九千五百年左右時間,這是佛在經上預言的.其他的宗教就不清楚了.中國佛教是建立在儒家與道教的基礎上的發展起來的.而中國還有一家叫法家,法家提倡的是無神論.
**教天主教的發展在中國發展只有一百多年,只是由洋人文化對中國的滲透,影響力不大.包括現在新興的摩門教,巴哈伊教人數更少.
5.如果要建立宗教,必須徹底遵守中華人民共和國法律,在思想上也不能與法律牴觸.
人人嚮往美好的生活,如果你的宗旨是建立在這樣的基礎上,不搞封建迷信活動,讓社會安定和諧,你所造的教一定會發揚光大.
24樓：匿名使用者
宗教的產生，並不是**於人的慾望，而是**於人的慾望所帶來的苦惱後果。為了解答這些苦惱，才產生了思想；為了發揚思想，才產生了哲學；為了使哲學成為指導生活的潛在意識，所以才有了宗教。
世間法解決彼此外在的爭執，解決事相，講的是社會的法理，目的是教化眾生的執著，意義在於對其他類似事情的警示與見證；
出世間法解決自我內心的爭執，解決理相，講的是人性的心理，目的是解脫自我的執著，意義在於對今後類似的事情明白緣起無常的道理。
所以，有世間法就需要解決世間的事，而內心的事則需要佛法，世間法不礙出世間法，各有各的功用，如此而已。
宗教相對於個人而言，是種精神的鎮定藥物，緩解緊張壓力造成的心靈（精神）、身體的各種煩惱苦痛，使心的精神的運動變得平緩，從而使身體有健康的基礎。但是，過度使用或依賴使用，則如同過量鎮定藥物會產生依賴姓***一樣，宗教如果利用不當，一樣產生***。這就是宗教相對於個人的利和弊。
社會是個體的集合，所以宗教一樣有這樣的利弊，關鍵看使用者本人對方向、量化的取捨判別。宗教在一個穩定的社會中一樣起到維護社會平靜穩定的鎮定作用（比如鎮定藥物對人體的作用），對社會的精神影響有其絕對有力的作用，對維護社會穩定和民族的聚合是重要的工具。完全沒有宗教意識的社會是不存在的，人的精神依賴性一定會滋生隱性的類似宗教崇拜一樣的崇拜情感，投射至不同的方面（集權人物、物質慾望等），反而不能有效節制；而過度突出宗教的社會影響力，則又會產生宗教權力、宗教影響的極端擴大，造成社會性的精神扭曲。
社會是人的放大，社會的行為是人的個體行為的彼此合作，社會的意識是人的個體意識的提煉和妥協，所以宗教的影響作用是可對比的。關鍵是看如何運用、如何看待。
至於說中國的宗教問題，涉及政治及共產黨的制導思想等很多問題，不好說了。需要知道宗教是可以利用的，可以服務於政治活動的。但如果不去利用不去引導和使用，就會被其他極端思想所利用而帶來麻煩。
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