1樓：種花家的小米兔
第一次在開頭「我的心禁不住悲涼起來了。阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉?」作者由回家的愉悅轉為悲涼。
第二次在和閏土見面「我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。」「 我這時很興奮,但不知道怎麼說才好」「我似乎打了一個寒噤；我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了.我也說不出話。
」這兒由驚——驚於閏土的變化，轉為興奮——多年未見的喜悅，在轉為失望——兩人之間已有隔閡。
第三次是在船上「老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。 我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀」
他記憶中的家鄉和人都發生了巨大的變化，使他不禁「悲哀」，通過這一系列的情感變化點出「希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路。」
《故鄉》通篇採用了對比藝術， 但並不簡單的生硬拼湊，而是把人物刻畫同景物描寫巧妙的穿插、溶匯在一起，使整個作品構成一幅色調十分和諧、鮮明的圖畫，蘊含深沉，意味雋永。**的對比藝術主要有三個特點。
首先，《故鄉》的對比是用純一色的白描手法來體現的。作者的語言精確樸素， 不加任何雕琢， 運用白描手法，再現了「 我」 回故鄉，同親友鄰居各類人物相處的生活場面，揭示了生活變故和人事變故。
其次，《故鄉》的藝術對比中, 滲透著濃郁的詩情。作者對故鄉、對勞動人民的真摯的熱愛，都熔鑄在作品裡。再次，《故鄉》的藝術對比裡， 蘊藏著深沉的人生哲理。
2樓：匿名使用者
時候既然是深冬；漸近故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣.
這句話寫出了故鄉的蕭瑟與淒涼,反映出了當時統治下社會的黑暗與人民困苦的生活,也為下文寫閏土臉上那淒涼的神情而做鋪墊.
魯迅的《故鄉》句子賞析
3樓：萬里長城
1、「蒼黃的田地下，遠近橫著幾個蕭瑟的荒村，沒有一些活氣。」
作者寫在船上遠望之景物，只寥寥幾筆就渲染出故鄉沉寂荒涼的氣氛，幾襯托了悲涼的心境，也暗示了當時的社會狀況。
2、深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無際的碧綠的西瓜」
在這幅「神異的圖畫」』中，寄託著作者對理想中故鄉的愛與眷戀。這一幅明淨美好的畫面在篇末又一次重現，則更有力地襯托了作者的美好的「願望」。
3、「時候既然是深冬；漸近故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。」
這句話寫出了故鄉的蕭瑟與淒涼,反映出了當時統治下社會的黑暗與人民困苦的生活,也為下文寫閏土臉上那淒涼的神情而做鋪墊。
4樓：匿名使用者
作者寫在船上遠望之景物，只寥寥幾筆就渲染出故鄉沉寂荒涼的氣氛
魯迅故鄉語句賞析
5樓：喬木查
遠近橫著幾個蕭索的村莊 我的心不禁悲涼起來了賞析：離鄉——回鄉 村莊更加蕭索 風雨如磐暗故園 心境黯淡 故鄉沒有成為「新」鄉讓魯迅倍感悲慼.
希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路
賞析：魯迅在《野草》集裡的散文詩《希望》中說 「希望之為虛妄 正如絕望相同」，在絕望之境，他想到了路是在絕境中依靠自我的力量上下求索實現的 於是 發出了「反抗絕望」的強音 走出虛妄之路的迷失 從而作為「旨歸在行動」的行動者走上了「為人生」的征途
魯迅的文章《故鄉》中描寫環境的句子有哪些？
6樓：子秴
時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
蒼黃的田地下，遠近橫著幾個蕭瑟的荒村，沒有一些活氣。
深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。
兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船後梢去。
這句話寫出了故鄉的蕭瑟與淒涼,反映出了當時統治下社會的黑暗與人民困苦的生活,也為下文寫閏土臉上那淒涼的神情而做鋪墊.
參考資料360百科：https://baike.so.***
求對魯迅《故鄉》中句子的賞析
7樓：空谷幽蘭
如何理解結尾的希望和路的關係
希望的有無，正像路的有無一樣。路，是人們走出來的，敢於奮戰前行的人多了，也就有了路。也就是說，要實現自己的希望，要建立希望中的新生活，就要腳踏實地，奮然前行。 贊同
8樓：匿名使用者
豆腐西施楊二嫂是一個可笑、可氣、可恨而又可憐的人物。她為什麼可憐呢？因為她是一個人。
一個人是需要物質生活的保證的。當一個人無法通過自己正常的努力而獲得自己最起碼的物質生活保證的時候，為了生命的儲存，就要通過一些非正常的、為人所不齒的手段獲取這種保證了。在這個意義上，她是值得同情的。
她原來是開豆腐店的，為了豆腐店能夠賺到更多的錢，她擦著白粉，終日坐著，實際上是用自己的年輕的美來招待顧客，「因為伊，這豆腐店的買賣非常好」。「美」，在豆腐西施楊二嫂這裡已經不再是一種精神的需要，而成了獲取物質利益的手段。物質實利成了她人生的惟一目的。
為了這個目的，她是可以犧牲自己的道德名義的。當自己的青春已逝、美貌不再的時候，她就把任何東西都拿來當作獲取物質實利的手段了。她的人生完全成了物質的人生，狹隘自私的人生。
這樣一個人，親近的只是物質實利，對別人的感情已經沒有感受的能力。在這類人的感受裡，「利」即是「情」，「情」即是「利」。「利」外無「情」，天地間無非一個「利」字。
她感受不到別人的真摯的感情，對別人也產生不了這樣的感情，「感情」也只成了撈取好處的手段。她的眼裡只有「物」，只有「利」，只有「錢」，而沒有「人」，沒有有感情。有道德、有精神需要的人。
在這個世界上，她是能撈就撈，能騙就騙，能偷就偷，能搶就搶。但人類社會是在相互關聯中存在和發展的，人類為了其同的生存和發展，需要心靈的溝通，需要感情的聯絡，需要道德的修養，需要精神品質的美化。像豆腐西施楊二艘這樣一個毫無道德感的人，時時刻刻都在做著損人利己的勾當，是不能不引起人們的厭惡乃至憎恨的。
所以，就她本人命運的悲慘而言，她是可憐的，而就其對別人的態而言度，她又是可氣、可恨的。她的可笑在於長期的狹隘自私使她已經失去了對自我的正常感覺。她把虛情假意當作情感表現，把小偷小摸當作自己的聰明才智。
她是屬於世俗社會所謂的「能說會道」、「手腳麻利」、「乾淨利索」、「不笨不傻」的女人。但在正常人眼裡，她這些小聰明心把戲都是瞞不了人、騙不了人的。所以，人們又感到她的言行的可笑。
人們無法尊重她、愛戴她，甚至也無法真正地幫助她。她是一個令人看不起的人。如果說少年「我」和少年閏土的一切言行的總體特點是自然、純真，豆腐西施楊二嫂的一切言行的總特點則是「不自然」、「不真摯」。
在她這裡，一切都是誇大了的，是根據自己的實利考慮變了形的。她一出場，發出的就是一種「尖利的怪聲」、「突然大叫」，這是她不感驚奇而故做驚奇的結果。她的面貌特徵也是在長期不自然的生活狀態中形成的。
她一生只練就了一個「薄嘴脣」，「能說會道」，臉相卻迅速衰老下來，只留下一個「凸顴骨」，沒有了當年的風韻。她的站姿也是不自然的，故意裝出一副不可一世的樣子，實際上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的驕傲，但又希望別人看得起她。尊重她。
她對「我」沒有懷戀．沒有感情，但又故意裝出一副有感情的樣子。她能說的只有「我還抱過你咧！」這樣一個微不足道的事實，但卻把這個事實說得非常嚴重，好像這就對「我」有了多麼大的恩情，好像「我」必須對她感恩戴德，牢牢記住她的重要性。
她不關心別人，因而也不會知道別人的生活狀況，不會了解別人的思想感情。她通過自己的想像把別人的生活說得無比闊氣和富裕，無非是為了從別人那裡撈取更多的好處。 豆腐西施楊二嫂體現的是「我」所說的「辛苦恣睢而生活」的人的特徵。
她的生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒有信仰，沒有操守，沒有真摯的感情，不講道德，自私狹隘。
故鄉 魯迅 句子賞析
9樓：秦地有山河
遠近橫著幾個蕭索的村莊 我的心不禁悲涼起來了
賞析：離鄉——回鄉 村莊更加蕭索 風雨如磐暗故園 心境黯淡 故鄉沒有成為「新」鄉讓魯迅倍感悲慼。
魯迅《故鄉》中描寫的段落 並加以賞析
10樓：you繡
**中魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。
《故鄉》中有我們所熟知的少年閏土和中年閏土的形象對比，少年閏土活潑可愛，機靈能幹，中年閏土則麻木、畏縮，反映了傳統思想對人的深刻影響，還有豆腐西施楊二嫂的形象，由一個美麗的女子變為一個庸俗、自私、刻薄的人，這不僅是作者對當時中國農村生活現實的深刻的思考，也是對統治中國農民的思想的歷史文化的不滿，所以要「逃異地，走異路，去尋求別樣的人生」，也希望年輕的一代有新的生活。
11樓：匿名使用者
「**塑造人物的方法是豐富多樣的，有概括介紹，也有形象描繪；有外貌和內心描寫，也有行動和對話描寫；有正面描寫，也有側面描寫。」（《談談**》）在閱讀課文時，掌握這些塑造人物的方法，是寫好人物小傳的重要方面；而寫人物的小傳，又是對作品進行再創作的一種重要途徑，它為更好地與文字對話，與作者對話提供了可能。同時，也為分析人物性格特點奠定了基礎。
在寫本文中的人物小傳的過程中，可以看出「變」是這些人物的一個重要特徵，在分析人物性格時，要抓住一個「變」字。如對閏土，就可作這樣的分析：閏土是一個代表了中國封建農村因貧窮、落後的生活重壓而變得麻木、愚昧的農民的形象。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同的學生閱讀《故鄉》，對文中的人物的理解也應該是不同的；評價人物，發表對文中人物的看法，就是個性化閱讀的一種實踐，是一種創新能力的展示。讀這篇**，評價其中的人物，也是在前三個單元學過了議**之後，運用議論這一表達方法的一種實踐。用一兩句生動的話評價人物，還是一種對語言運用能力的訓練。
在學生交流過程中，有可能會出現許多閃耀著創新光芒的見解，要不失時機地予以鼓勵。下面的示例供參考：
閏土（1）：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時間這塊勵石上，活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。
閏土（2）：一聲「老爺！」就把自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！
楊二嫂：一個被社會扭曲了的變形人，不僅表現在從當年的「豆腐西施」變成了今天的「圓規」，而且還表現在自己被侮辱、被損害的同時，又在侮辱和損害著別人。
「我」：曾使自己魂牽夢縈的故鄉，一下子就顯露出了它的醜陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。
「我」母親：慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個世界；世界卻沒有給她以公平：變賣家產，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
水生：一個20年前的閏土，20年後，他或許不會再成為今天的閏土；對他來說，與生俱來的苦難其實也是一種改變命運的財富！
巨集兒：從「飛」出家門的那一刻起，他就開始「飛」向這個既陌生又新鮮的世界了。
5.研究性學習：關於本文主題的**。
文學作品的理解，不強求一致，對人物的理解是這樣，對主題的理解也是這樣。除了課後練習中列舉的四種以外，還有：①茅盾先生認為這篇**的主題是「悲哀那人與人之間的不瞭解，隔膜」（見茅盾以郎損為筆名發表於2023年《**月報》的《評四五六月的創作》一文）。
②反映辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實，揭示產生這種現實的根源。③表達對改造舊社會創造新生活的願望與信心。對這些認識，可讓學生髮表自己的看法；學生還可能另有自己的見解，應給予鼓勵。
6.閱讀經驗積累：欣賞**，要學會分析人物，因為人物是**三要素中的主要要素。
分析人物時，不妨寫一寫人物小傳，這是一個從整體感知到區域性分解，再從區域性分解到整體理解的過程，也是一個情感體驗的過程。有了這個過程，才有助於進一步分析人物的性格，**中的人物才會成為自己心中的「哈姆雷特」，閱讀**才有可能成為個性化的閱讀。
7.教學效果鞏固：
①課下收集有關研究本文的資料，與自己的閱讀體驗進行參照，加深理解課文的效果。
②課文中的水生和巨集兒以後會有怎樣的命運？發揮想象，為他們寫一個故事。
魯迅故鄉對閏土描寫賞析賞析魯迅的《故鄉》中描寫閏土外貌的是哪三段？加賞析
外貌描寫 紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈 以前 先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋 眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅 頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著 那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了 表現閏土受盡生活折磨，...
魯迅的故鄉的主題思想賞析，魯迅《故鄉》的賞析
全文共6000多個字。作者對 故鄉 的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對 故鄉 沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了 剪不斷，理還亂 的精神聯絡。童年 少年與 故鄉 建立起的這種精神聯絡是一個人一生也不可能完全擺脫的。後來的印象不論多麼強烈都只是在這樣一個...
魯迅故鄉中我心情變化的脈絡,魯迅故鄉中我的心情變化句子
你好抄第一次在開頭 我的心禁不住悲bai涼起來了.阿 這不du是我zhi二十年來時時記得dao的故鄉?作者由回家的愉悅轉為悲涼.第二次在和閏土見面 我看時,不由的非常出驚,慌忙站起身,迎著走去.我這時很興奮,但不知道怎麼說才好 我似乎打了一個寒噤 我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了.我也說...