1樓：藍色狂想曲
1、奉御杜堅捕天鵝暴橫，紘執杖其從者，坐下詔獄。
奉御杜堅捕天鵝突然橫，王弦執杖跟從他的人，因此下詔獄。
2、而天下鎮守官皆得擅執軍職，受民訟，非制，請嚴禁絕。
而各地的鎮守**都不得擅自將軍職，接受民眾的訴訟，沒有規定，請求嚴厲禁止。
3、詔宥景死，奪爵閒住，而紘亦罷歸。
下詔寬宥量死，剝奪爵位閒居，而弦也被罷官回家。
2樓：匿名使用者
杜堅奉旨捕天鵝，在雄縣殘暴橫行，秦紘捉拿並杖責了他的隨從，（秦紘）也因為這件事被皇帝頒詔下獄治罪。
假如全國的鎮守**都能夠任意利用（超出）軍隊職責，受理百姓訴訟，這是不合乎禮制的，請求嚴加禁絕。
皇帝下詔寬恕柳景死罪，削去他的官爵，讓他在家中閒居，秦紘也因此被罷官回家。
3樓：匿名使用者
秦紘(h6ng)，字世纓，單人。景泰二年進士。授南京御史。
劾治內官傅鎖兒罪。諫止江南採翠毛、魚鵬(pì)等使。權貴忌之，蜚語聞。
會考察。坐謫湖廣驛丞。 天順初，以御史練綱薦，遷雄縣知縣。
(1)奉御杜堅捕天鵝暴橫。統執杖其從者，坐下詔獄。民五千詣闕訟，乃調知府谷。
憲宗即位，遷葭州知州，調秦州。母喪去官，州人乞借紘，服闋還故任。尋擢鞏昌知府，改西安，遷陝西右參政。
岷州番亂，提兵三千破之，進俸一級。 成化十三年擢右僉都御史，巡撫山西，奏鎮國將軍奇澗等罪。奇澗父慶成王鍾鎰為奏辯，且誣紘。
帝重違王意，逮駭下法司治。事皆無驗，而內官尚亨籍紘家，以爵得敝衣數事奏。帝嘆曰：
「統貧一至此耶?」賜鈔萬貫旌之。於是奪奇澗等三人爵，王亦削祿三之一，而改紘撫河南。
尋復調宣府。 小王子①數萬騎寇大同，長驅入順聖川，掠宣府境。統與總兵官周玉等邀擊，遁去。
尋入掠興寧口，連戰卻之，追還所掠，璽書勞焉。未幾，召還理院事，遷戶部右侍郎。 弘治二年三月進右都御史，總督兩廣軍務。
奏言：「中官、武將總鎮兩廣者，率縱私人擾商賈，高居私家。擅理公事，賊殺不辜，交通土官為奸利。
(2)而天下鎮守官皆得擅執軍職，受民訟，非制，請嚴禁絕。總鎮府故有賞功所，歲儲金錢數萬，費出無經，宜從都御史勾稽。廣、潮、南、韶多盜，當設社學，編保甲，以絕盜源。
」帝悉從其請。恩城知州岑欽攻逐田州知府岑溥，與泗城知州岑應分據其地。紘入田州逐走欽，還溥於府，留官軍戍之，亂遂定。
統之初蒞鎮也，劾新總兵官安遠侯柳景貪暴，逮下獄。景亦訐紘，勘無左證。法司當景死。
景連姻周太后家，有奧援，訐紘不已。詔並逮紘，廷鞫②，卒無罪。(3)詔宥景死，奪爵閒住，而紘亦罷歸。
(《明史
4樓：匿名使用者
把「未龍何雲？不霽何虹？」翻譯成現代漢語
5樓：匿名使用者
天道無常，惟德是輔，惟不嗜殺人者能一之耳。
6樓：匿名使用者
因弛期而更為日 此文王之義也
7樓：隗媛時品
吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？索之固，乃書所作《零丁洋詩》詩與之。
我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？那樣行嗎？」張弘範不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥就寫了《過零丁洋》一詩給張弘範。
天祥受宋恩。為宰相，安事二姓？
文天祥（我）承蒙受到宋朝（南宋）的恩德，作為宰相，怎麼能夠侍奉兩個姓（朝廷）？
文言文翻譯成現代漢語的翻譯器是什麼？
8樓：小冬冬劉
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古文翻譯是指將文言文、古詩詞等古代語言翻譯成現代常用語。其中古文翻譯分為直譯和意
譯。所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實於原文，一
絲不苟，確切表達原意。
所謂意譯，是指在透徹理解原文內容的基礎上，為體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方
法。這種方法多用來翻譯詩歌。
9樓：我還起啥名
名字叫古文翻譯器
文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語
寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
將文言文翻譯成現代漢語。 20
10樓：stickitout安妮
「偃說上曰：『古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強而合從以逆京師。
……今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺寸地封， 則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。
』於是上從其計。」
文言文翻譯成現代漢語
11樓：匿名使用者
其軍帥怒賁不
先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執帥將殺之，以勳舊而止他所在軍隊的軍帥恨賀賁不先報告自己而一個人獻金，把賀賁投入監獄。世祖聽說這事，十分憤怒，逮捕軍帥要殺他，因是功臣沒有殺。
是軍帥...樓主看清楚
12樓：罕國英蓬午
趙健學問深厚精粹，態度嚴肅，敢於直言，所以可以委以天下重任。
希望陛下杜絕無用的花費，親自實行節儉的行為，為天下倡導。現在大臣們全都獻出誠心，尋求改革弊端的方法，是天下的大好事。
文言文翻譯成現代漢語,《後漢書,劉盆子傳》
13樓：116貝貝愛
東漢·范曄《後漢書·劉盆子傳》白話釋義：
劉盆子，是太山郡式縣人，城陽景王劉章的後代。祖父劉憲，元帝時封為式侯，父親劉萌嗣位。王莽篡位後封國被除去，因而成了式縣人。
天鳳元年(14年)，琅笽郡海曲縣有一個呂母，她兒子是縣吏，犯了一點小罪，縣宰把他殺了。呂母怨恨縣宰，祕密糾集賓客，策劃為兒子報仇。
呂母家素來富有，家產數百萬，於是更釀醇酒，購買了刀劍衣服。
年輕人來買酒的，呂母都賒給他們，看到貧乏的，還常借給他們衣裳，不問多少。幾年過去，家財漸漸花完了，年輕人都準備向她還債。
呂母垂淚哭泣說「：我之所以優待諸位，不是想求利，只是因為縣宰不講理，枉殺了我的兒子，我要為兒子報仇罷了。
你們寧願哀憐我嗎？」少年們都覺得她忠氣壯烈，平時又受了許多恩惠，都答應了她。
年輕人中有勇士自稱猛虎的，於是互相集聚得數十百人，與呂母一起到了海上，招合亡命之徒，人數到達數千人。呂母自稱將軍，帶兵回來攻破了海曲縣，活捉縣宰。
縣吏們叩頭為縣宰說情。呂母說：「我兒子犯了一點小罪，本不當死，卻被縣宰枉殺了。殺人者死，有什麼情可說呢？」
於是殺了縣宰，拿縣宰的頭去祭兒子的墓，復回到海上。數年後，琅笽郡人樊崇起兵於莒，有眾百餘人，轉戰到太山，自號三老。
這時青、徐二州鬧大饑荒，盜賊蜂起，強盜們認為樊崇勇猛，都歸附於他，一年之間擴大到萬餘人。樊崇同郡人逄安，東海郡人徐宣、謝祿楊音，也各起兵，合起來達數萬人，都引兵歸樊崇。
一起回攻莒縣，攻不下，轉掠到姑幕縣，因而擊王莽探湯侯田況，大勝，殺萬餘人，於是北入青州，所過之地都進行虜掠。
回到太山，駐紮南城縣，起初，樊崇等因窮困而為盜寇，沒有攻城略地的打算。後來隊伍漸漸擴大，就互相約定：殺人者處死，傷人者償創傷。
以言辭為約束，沒有文書、旌旗、編制、號令。其中職位最高的號為三老，其次為從事，再次為卒吏，一般的泛稱為「巨人」。王莽遣平均公廉丹、太師王匡發動進攻。
樊崇等準備迎戰，但耽心自己部下與王莽兵混淆不清，於是令自己部下都把眉毛塗紅以相識別，從此號稱赤眉。
赤眉大破廉丹、王匡軍，殺萬餘人，追到無鹽，廉丹戰死，王匡逃命而走。樊崇又引其兵十多萬，再次回兵包圍莒縣，數月。
有人對崇說：「莒，是我們的父母之鄉，為什麼要攻它呢？」樊崇乃解圍而去。這時呂母病死，她的部下分別加入到赤眉、青犢、銅馬各部中。
赤眉軍就侵入東海郡，與王莽沂平郡大尹作戰，失敗，死數千人，於是離開東海，攻掠楚、沛、汝南、潁川，返回陳留，攻拔魯城，轉到濮陽。
原文：劉盆子者，太山式人，城陽景王章之後也。祖父憲，元帝時封為式侯，父萌嗣。王莽篡位，國除，因為式人焉。
天鳳元年，琅邪海曲有呂母者，子為縣吏，犯小罪，宰論殺之。呂母怨宰，密聚客，規以報仇。母家素豐，資產數百萬，乃益釀醇酒，買刀劍衣服。
少年來酤者，皆賒與之，視其乏者，輒假衣裳，不問多少。數年，財用稍盡，少年欲相與償之。
呂母垂泣曰：「所以厚諸君者，非欲求利，徒以縣宰不道，枉殺吾子，欲為報怨耳。諸君寧肯哀之乎！」少年壯其意，又素受恩，皆許諾。
其中勇士自號猛虎，遂相聚得數十百人，因與呂母入海中，招合亡命，眾至數千。呂母自稱將軍，引兵還攻破海曲，執縣宰。諸吏叩頭為宰請。
母曰：「吾子犯小罪，不當死，而為宰所殺。殺人當死，又何請乎？
」遂斬之，以其首祭子冢，復還海中。
後數歲，琅邪人樊崇起兵於莒，眾百餘人，轉入太山，自號三老。時青、徐大飢，寇賊蜂起，眾盜以崇勇猛，皆附之，一歲間至萬餘人。
崇同郡人逄安，東海人徐宣、謝祿、楊音，各起兵，合數萬人，復引從崇。共還攻莒，不能下，轉掠至姑幕，因擊王莽探湯侯田況，大破之，殺萬餘人，遂北入青州，所過虜掠。
還至太山，留屯南城。初，崇等以困窮為冠，無攻城徇地之計。眾既浸盛，乃相與為約：殺人者死，傷人者償創。以言辭為約束，無文書、旌旗、部曲、號令。
其中最尊者號三老，次從事，次卒史，泛相稱曰巨人。王莽遣平均公廉丹、太師王匡擊之。崇等欲戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉以相識別，由是號曰赤眉。
赤眉遂大破丹、匡軍，殺萬餘人，追至無鹽，廉丹戰死，王匡走。崇又引其兵十餘萬，復還圍莒，數月。或說崇曰：「莒，父母之國，奈何攻之？」乃解去。
時呂母病死，其眾分入赤眉、青犢、銅馬中。赤眉遂寇東海，與王莽沂平大尹戰，敗，死者數千人，乃引去，掠楚、沛、汝南、潁川，還人陳留，攻拔魯城，轉至濮陽。
寫作背景：
范曄的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《穀梁集解》一書。《十三經注疏》中的《穀梁傳註疏》就是以《穀梁集解》為基礎寫成的。
他的父親範泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之後自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄鬱郁不得志，就藉助修史來寄託他的志向，開始寫作《後漢書》。
范曄以《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。
所以到了唐代，范曄《後漢書》取代《東觀漢記》，盛行於世。
而諸家《後漢書》，除袁巨集《後漢紀》外，都相繼散亡。於是范曄《後漢書》成為現在研究東漢歷史的最基本的依據。
元嘉二十二年（445年），當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的時候。
有人告發他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《後漢書》只有紀傳部分流傳了下來。
文章簡介：
《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
《後漢書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。
《後漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風雲人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。
《後漢書》的進步性還體現在勇於暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面，一方面揭露魚肉人民的權貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏**的中下層人士。
文言文翻譯成現代漢語fu xin ting kan xue
湖心亭看雪 參考譯文 崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人 飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨後，我划著一葉扁舟，穿著毛皮衣服 帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖上 瀰漫著水氣凝成的冰花，天與雲與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上 比較清晰的 影子，只有 淡淡的 一道長堤的痕跡，一點湖...
白話文翻譯成文言文，怎麼將文言文翻譯成白話文
先生又欺餘矣 先生博古通今,滿腹經綸,是之謂才 仗義執言,不憷王侯,剛骨柔腸,是之謂德。然才德如此而不能用,屢受貶黜,豈非吏部不公乎?而以先生之德尚如此,況吾等庸庸之輩乎?食君之碌，念君之憂。歷朝墨客莫不以出世求官為己任,先生二度獨闖賊營,已明報國之志,其智其勇,令人折服。然而先生今見放於廟堂,言多...
白話文翻譯城文言文，怎麼將文言文翻譯成白話文
客家之土樓，來奇葩煥異源彩，長歌訴風情，若畫卷兮展古樸民風，若音律兮演雄渾篇章。乙丑之年，臘月三十，親蒞永定之客家土樓，示曰 客家土樓者，中華文化之瑰寶也。乃大家庭 小社會和諧相處之典範也，吾輩當守護之 傳承之 運用之。總書記一席話如二月春雨潤萬物，此話當永記在心，特此勒碑以銘記，使土樓之精神傳承萬...