1樓：藍色狂想曲
枕轉簟涼復，清曉遠制鐘殘夢。月光斜，簾影動，舊爐香。
夢中說盡相思事，纖手勻雙淚。去年書，今日意，斷離腸。
在轉竹蓆涼，清晨遠鍾殘夢。月光斜，簾影動，舊爐香。
夢裡說盡相思事，纖細的手均勻雙淚。去年書，今天意，斷離腸。
翻譯這首古詩詞，文采要好，語言要華麗精妙，翻譯的好採納，具體看補充的 20
2樓：匿名使用者
醉花間·深相憶
【唐】毛文錫
深相憶，莫相憶，相憶情難極。銀漢是紅牆，一帶遙相隔。
金盤珠露滴，兩岸榆花白。風搖玉佩清，今夕為何夕？
【題解】
這首詞寫男子對情人的思念。上片寫法如湯顯祖所評：「創語奇聳，不同凡調。
」用「銀漢」與「紅牆」對舉成文，見其近在咫尺，而情悖難通！牛郎織女之事，自然拈出。下片寫夢境。
全由上片「銀漢」而生。「金盤」二句為夢中相見的環境；「風搖」句為所見情人風采；結末句為無比歡快之情。起筆雖與上章合拍，而「結筆尤勝上章」（陳廷焯《白雨齋詞話》）。
【詞意】
我深深地想起你，想起與你在一起的美好時光，
但是我又不住地告訴自己，不要想念你，
因為想念你是完全不可能有結果的。
因為你我之間隔著的天河就是一條無法翻過的紅色的高牆，
雖然那銀河就像一條衣帶一樣近，但實際上卻是遙不可及。
我端著金制的承露之盤徹夜等待天降甘露，
銀河兩岸，天上人間，那榆花又白了一年。
涼風吹起我腰間的玉佩，發出清雅的樂聲，
今夕是良辰，得見此良人；今夕是何夕？良人永相隔！
【註釋】
1、難極：猶言追根究底。《漢書·溝洫志》：「延世（王延世）與焉（楊焉）必相破壞，深論便宜，以相難極。」顏師古注：「極，窮也。」
2、銀漢：天河；銀河。南朝宋鮑照《夜聽妓》詩：
「夜來坐幾時，銀漢傾露落。」宋蘇軾《陽關詞·中秋月》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
」清納蘭性德《減字木蘭花》詞：「茫茫碧落，天上人間情一諾。銀漢難通，穩耐風波願始從。
」參見「銀河」。
3、紅牆：紅色的牆。唐李商隱《代應》詩：
「本來銀漢是紅牆，隔得盧家白玉堂。」宋晁補之《謁岱祠即事》詩：「碧瓦峙雙闕，紅牆繚長闉。
」明陳子龍《靈濟宮》詩：「絳樹蓬萊近，紅牆銀漢中。」清吳偉業《琴河感舊》詩之二：
「五陵年少催歸去，隔斷紅牆十二樓。」
4、一帶：一條帶子。常用以形容東西或景物像一條帶子。
（1）一條帶子。常用以形容東西或景物像一條帶子。唐冷朝陽《登靈善寺塔》詩：
「華嶽三峰小，黃河一帶長。」前蜀毛文錫《醉花間》詞：「銀漢是紅牆，一帶遙相隔。
」《三國演義》第四六回：「孔明教把船隻頭西尾東，一帶擺開，就船上擂鼓吶喊。」清黃宗羲《留別海昌同學序》：
「諸子與某相隔一帶水耳。」
（2）泛指某一地區或其附近。宋張載《涇原路經略司論邊事狀》：「竊見古渭州一帶，生熟蕃戶，據地數百里，兵數十萬，土壤肥沃，本漢唐名郡。
」《元史·世祖紀一》：「率蒙古、漢軍駐燕京近郊、太行一帶，東至平灤，西控關陝。」《儒林外史》第1回：
「小哥，你只在這一帶頑耍，不必遠去。」
（3）表數量。用於像帶子樣的物件。《京本通俗**·西山一窟鬼》：
「看那從嫁錦兒時，脊背後披著一帶頭髮，一雙眼插將上去，脖項上血汙著。」《元史·輿服志二》：「龍頭竿繡氅，竿如戟，無鉤，下有小橫木，刻龍頭，垂朱綠蓋，每角綴珠佩一帶，帶末有金銅鈴。
」（4）表數量。用於景物或景色。唐羊士諤《泛舟入後溪》詩：
「兩餘芳草靜沙塵，水綠灘平一帶春。」明梵琦《懷淨土》詩：「一帶雲山一草堂，一瓶浄水一爐香。
」《儒林外史》第1回：「湖邊一帶綠草，各家的牛，都在那裡打睡。」
（5）表數量。用於成排的門或建築物等。《水滸傳》第68回：
「只聽得排門一帶都倒，正不知多少人搶將入來。」《蕩寇志》第71回：「又只見密密層層，成千成萬無數的帳房，一帶一帶的魚鱗也似比著。
」郭沫若《孔雀膽》第一幕：「橋下為盤龍江之支流，岸邊有石欄杆環護，向左繞去，隱沒於左手一帶黃色圍牆之後。」
5、金盤珠露滴：傳說漢武帝作柏梁臺，建銅柱，高二十丈，大十圍，上有仙人掌金盤承露，和玉屑飲之以求仙。《史記·孝武本紀》載：
「其後則又作柏樑、銅柱，承露仙人掌之屬矣。」這裡用此典故，意在表達苦苦相思之情。
金盤：金屬製成的承露之盤。
（1）金屬製成的盤。a、餐具。漢辛延年《羽林郎》詩：
「就我求珍餚，金盤膾鯉魚。」《南史·劉穆之傳》：「及至醉飽，令廚人以金柈貯檳榔一斛以進之。
」清王闓運《採芬女子墓誌銘》：「金盤罷進，詎擘麻姑之脯。」b、燭盤。
唐岑參《陪群公龍岡寺泛舟》詩：「紫鱗制芳餌，紅燭燃金盤。」c、承露之盤。
《後漢書·陶謙傳》：「大起浮屠寺，上累金盤，下為重樓。」北魏楊炫之《洛陽伽藍記·永寧寺》：
「剎上有金寶瓶，容二十五石。寶瓶下有承露金盤三十重。」唐韓偓《中秋禁直》詩：
「露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。」d、古代博具之一。唐李白《送外甥鄭灌從軍》詩之一：
「六博爭雄好彩來，金盤一擲萬人開。」
（2）比喻日月。宋陸游《金山觀日出》詩：「遙波蹙紅鱗，翠藹開金盤。
」元薩都剌《織女圖》：「西樓月落金盤傾，暖霞拂地海棠曉。」明劉基《歸朝歡》詞：
「烏鴉立遍城頭樹，看雲頭金盤湧出，身在廣寒府。」
珠露：露珠的美稱。南朝齊王融《青青河畔草》詩：
「珠露春華返，璿霜秋照晚。」元吳師道《晚霜曲》：「九天青女曳裙帶，笑拋珠露成飛花。
」明劉基《祝英臺近》詞：「翠煙收，珠露下，星漢共瀟灑。」
6、玉佩：也作「玉佩」。古人佩掛的玉製裝飾品。
《詩經·秦風·渭陽》：「我送舅氏，悠悠我思；何以贈之？瓊瑰玉佩。
」宋梅堯臣《天上》詩：「紫微垣裡月光飛，玉佩腰間正陸離。」清孔尚任《桃花扇·棲真》：
「何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉佩丁冬。」冰心《寄小讀者》二四：「其餘眾人，或掛中國的玉佩，或著中國的綢衣。
」7、清：韻味清雅、清脆悅耳。這裡指的是風吹玉佩發出的聲音。
8、今夕為何夕：今夜是何夜？今晚是什麼樣的良辰？
多用作讚歎語，謂此是良辰。《詩經·唐風·綢繆》：「今夕何夕，見此良人。
」鄭玄箋：「今夕何夕者，言此夕何月之夕乎。」孔穎達疏：
「美其時之善，思得其時也。」唐杜甫《今夕行》詩：「今夕何夕歲雲徂，更長燭明不可孤。
」宋張孝祥《念奴嬌·離思》詞：「扣舷一笑，不知今夕何夕。」《古詩源》卷一載《越人歌》曰：
「今夕何夕兮搴洲中流？今日何日兮得與王子同舟？蒙羞被好兮不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。」（據說這是最早的歌頌男同性戀的詩歌。
但是這裡所抒發的情感應該不是同性戀情。）這裡用「今夕為何夕」，表明在夢中遇到了所愛者。
3樓：匿名使用者
銀漢：天河。
②金盤：比喻日月。珠露：露珠的美稱。
③"今夕"句：今晚是什樣的良辰
毛文錫（約公元913年前後在世），南陽（今河南南陽）人，唐進士，後任後蜀翰林學士，升為內樞密使，加為文思殿大學士，拜為司徒。其後被貶為茂州司馬。
不要問，怕人問，相問會增添幾多怨恨。碧綠的春水漲滿池塘，雙雙嬉戲的紫鴛鴦正撥動春心。
昨天夜裡春雨紛紛，天明時陣陣寒氣相侵，偏又想起遠征戍邊的他，很久很久未收到邊關的信。望採納，謝謝！
翻譯這首古詩詞，會採納的，謝謝，翻譯這首古詩詞的白話譯文，會採納。謝謝
曉妝只粗粗理過，脣邊可還得點一抹沉檀色的紅膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌回 尖，於是櫻桃小答口微張，流出了婉轉如鶯的清歌。到了場下的酒會，就又嬌爽多了。小盅微啜似乎還不夠過癮，換過深口大杯拚醉，哪在意汙溼羅衣？最傳神的是，笑嚼著紅嫩的草花，向心上人唾個不停。早晨醒來裝扮完畢，在朱脣上塗抹了一點點深...
翻譯這首古詩詞的白話譯文，會採納，謝謝
以下是自己的理解，也許有些翻譯是不合適的。或許能小小的幫助到你。皎潔的回月光鑽出了雲朵答，穿過窗戶照射進了房間裡。依靠在枕頭上，卻怎麼也無法入睡，心裡頭有太多的淒涼和傷心，讓人輾轉反側。想念一個人的滋味是最痛苦的，想著那個人彷彿那個人就在眼前一樣，其實卻是遙不可及的。不要去學那些飛落的花朵和翻飛的楊...
翻譯這首古詩詞的白話譯文，會採納。謝謝
滿宮花 bai寒夜長 五du代 魏承班 寒夜zhi長，更漏永，愁dao 見透簾月影。王孫何回處不歸來？應在答 倡樓酩酊。金鴨無香羅帳冷，羞更雙鸞交頸。夢中幾度見兒夫，不忍罵伊薄倖！白話今譯 寒冷的夜晚這麼長，只聽得聲聲更漏在響，憂愁中，只望見透簾而入的月光。夫君此刻在何方？怎會不歸來？是一醉酩酊在倡...