1樓：言智理
聖經上啟示錄還有寓言沒有實現那就是耶穌**再臨時的審判
【那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。這正是主降臨，要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子（帖前1：
7-9）】。【那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
……若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡（啟20：10，15）】。
2樓：難報主恩
感謝神！
聖經上的預言絕大部分都應驗了，只有極少部分沒有應驗。比如教會被提、獸印、千禧年、白色大寶座、新天新地，等等。
願神祝福你！
3樓：**訴我
《啟示錄》裡的「世界末日」「人類滅亡」 口**徒小方（讀經日記）
一、關於《啟示錄》 以下所言，是根據《啟示錄》內容、預言、表號，對世界局勢的一個預知說明。 「世界末日」、「人類滅亡」八個字，之所以打上引號，是因為這對聖徒而言，根本不是末日，而是婚筵的開始，是主再來前後的徵兆而已。但對非信徒來說，對亞當族類、而不是**族類的人來說，或者對於不信神，甚至敬拜鬼魔偶像的人來說，看到的乃是物質世界的空前災難——這不是我的個人觀點，而是《啟示錄》裡論到的。
《啟示錄》作者，是主耶穌十二使徒之——約翰。約翰在跟隨主耶穌之前，是個修補匠。在新約的職事上，約翰盡的多是「修補」之事。
四福音最後的「補足」——《約翰福音》，正是出自他手。而整本《聖經》，《新約》和《舊約》的完全結束章，也正是《啟示錄》。 《啟示錄》寫於主後九十年左右，當時保羅、彼得已殉道，約翰年紀老邁，被放逐在拔摩海島，被神親自啟示，看見天上異象。
因這些異象在神的眼中，是已發生過的事實，因而，約翰用的是過去式寫法。但在時間裡，對我們而言，這一切還尚未發生。所以《啟示錄》第一章第一節**就指出，「必要快發生的事」，「用表號指示他的奴僕約翰」。
《啟示錄》第一章就指示約翰要寫信給七個教會。當時教會已經墮落。但神仍然承認這七個教會，並告誡、勸勉，且告訴約翰，為了神經綸的完成，在得勝教會裡，神已將那靈加強為七倍。
並指出金燈臺乃是今世教會，也讓約翰看見永世裡的新耶路撒冷。 相對於許多宗教派別裡常說的「上天堂」，「下地獄」來說，神的經綸並非這麼簡單。神在這裡，把經綸的終結啟示給約翰。
也驗證了保羅所說的，這位神乃是奧祕的神。這位**，就像主耶穌跟西門彼得所說——需要「諸天之上的父啟示」，才能認識的**。在這裡，我們清楚地看到，神的目的，乃是將神、人調和，成就永遠的新耶路撒冷，即《創世紀》裡雅各在伯特利所夢到的神的家。
這是永遠的家。乃是需要**這天梯，成為神人聯調的中保。 到了《啟示錄》的第四章，神就開始把這一切指給約翰看。
二、大災難的因素 因為本文不是用來解經，故而，以下直接把世界局勢結合《啟示錄》進行預知寫下。在寫之前，值得說明的是，在神的眼中，人類歷史不過是巴別的歷史，毫無價值。人類歷史的背後，乃是有個神聖的歷史。
只有這神聖的歷史，才是被神紀念的。就像神聖歷史中，主耶穌誕生伯利恆的時候，人類歷史被支配當時羅馬統治猶太全地，並且進行人口普查，且實行釘十字架的死刑一樣——一切都在神精密的主宰之下，一如神藉著智慧和話，來創造天地一般。 首先必須指明的是，主再來的具體日子，人都不會知道。
今天世上很多的預言都是假的。因為主耶穌明確地說「那日子唯有父知道」。 其次，在人類災難這件事的推動上，必須指出三個關鍵點：
1，物質的以色列國。 2，聖殿。 3，羅馬帝國。
在《馬可福音》裡，主耶穌對無花果樹說，不再有人吃你的果子。他的門徒也聽見了。之後，主耶穌到了殿裡推翻了很多做買賣的。
無花果，是指著物質的以色列說的，在主後七十年，提多帥領羅馬軍隊毀滅耶路撒冷，以色列亡國。這一段，把奴僕救主咒詛無花果樹和他潔淨殿的事放在一起，指明他同時在不同方面，對付敗壞並背叛的以色列國。無花果樹是以色列國的象徵，殿是以色列國與神關係的中心。
以色列國是神所栽種的無花果樹，卻不為神結果子；殿作以色列國與神關係的中心，卻滿了敗壞。因此奴僕救主咒詛不結果子的無花果樹，並潔淨受玷汙的殿。這樣的對付，可視為毀滅的先聲。
對於主的再來，在《路加福音》有這樣的描述： 「耶穌又對他們說了一個比喻：你們看無花果樹 它們發芽的時候，你們一看見，自己就知道夏天近了。
照樣，你們幾時看見這些事發生，也該知道神的國近了。 2023年以色列復國，乃是預表這不結果子的無花果樹重新發芽，對於主再來，乃是一個是第一個因素。夏天近了，神的國近了。
恩典時代即將轉移為國度時代。 而一旦以色列出現重建聖殿的七年之約，大災難很快就會來臨。在啟示錄裡，這七年之約是和羅馬帝國一個強權人物締結的。
因此，我們在這裡籠統地推論一下，根據《啟示錄》裡，世界局勢將大致會如何發展。
三、根據《啟示錄》裡的世界局勢推斷： 1、美國將持續經濟風暴之後的衰落，一直走下坡路。 2、歐洲將被複興。
十個聯盟國組成的歐盟將成為世界新的經濟、文化、政治中心。 3、歐洲聯盟國推舉出一個首腦人物（敵**）。 4、以色列在這期間完全奪得耶路撒冷全地，完全佔有了聖殿山。
5、以色列與羅馬天主教的談判基本完成。 6、以色列國開始測量聖殿山，全世界猶太人著手於重建聖殿，預備聖殿所需要的各項材料。 7、歐洲聯盟國的首領、羅馬天主教教皇、以色列總理締結一個七年之約。
以色列正式重建聖殿。 8、締結七年之約前三年半，很多人隱祕消失。 9、締結七年之約後三年半，敵**忽然單方面毀約，開始全地逼迫**徒，並攻打以色列國，觸發第三次世界大戰（該戰爭應該是核戰爭）。
10、核戰爭之後，超自然災難開始——四處都有大**發生。日頭變黑，月亮如血。使人失去安居之地。
隕石不斷擊落地面。地表挪移，離開本位。人類政權開始崩塌，人們四處躲藏，製造防空洞，躲避災難。
11、加重的超自然災害。比之前更可怕。 12、以上超自然災害一共持續了三年半。
13、以色列被敵**圍攻，一小時內，敵**和軍兵忽然崩塌，被全數擊殺。 14、剩下的以色列猶太人全部悔改，轉向耶穌。 15、遮蔽人們眼睛的哲學、宗教、文化的帕子全被挪去，人們親眼看見「人子駕雲而來」。
16、物質巴比倫盡毀。 17、撒旦被**在無底坑一千年。 18、列國、活人被審判。
19、設立千年國，復興萬物。人類進入國度時代。 20、國度時代的屬天部分，乃是**和得勝的聖徒。
21、國度時代的屬地部分，乃是以以色列人為中心的列國、彌賽亞國。 22、一千年之後，撒旦被短暫釋放，在北歐地區煽動人再次背叛。 23、終極的審判。
死人也被審判。很多被審判的，連同撒旦被扔進火湖，第二次的死。 24、新天新地。
無始無終。新耶路撒冷裡住著所有聖徒，同享**榮耀。 看以色列和撒路撒冷的變化吧，新耶路撒冷要被建立起來，福音要傳遍天下主就來了，就是世界末日之時
《聖經》還有那些預言沒實現 5
4樓：匿名使用者
現在這個世界所發生的 都正應驗聖經 聖經上記載的都必將應驗
5樓：匿名使用者
耶穌**的第二次復臨還沒實現，其他的上帝都已經成全了。現在我們只要好好預備、儆醒自守，準備好迎接的再來。
6樓：匿名使用者
但以理書和啟示錄書的部分預言還沒有應驗。
但以理書著重於世界政治和軍事勢力的預言，根據但以理書最濃墨重彩的北方王和南方王預言來看，北方王和南方王並非代表單一的勢力，而是分別代表不同時代的政治軍事勢力。以此來看，但以理書11章40——45節的預言與現時代非常接近，北方王代表以美國為首的北約，南方王代表伊斯蘭世界 這樣來看的話有一個至關重要的問題無法自圓其說，那就是以美國為首的北約多事**教國家，是信上帝和**的國家，但是在但以理書中最後說到北方王的結局是悲慘的。這中間存在巨大的矛盾。
而這個難解的問題必須要藉助啟示錄來做解答。
啟示錄書是由耶穌的十二個門徒中活的最久的約翰來寫的，他也是福音書中所說的耶穌最愛的門徒之一。因此約翰本身就是末世代教會的代表。啟示錄書表號眾多，晦澀難懂。
但是如果掌握了閱讀的脈絡就慢慢清晰了。
首先啟示錄的文體就像是約翰受到了耶穌**的委託寫信給教會一樣，但是後來他又沒有死在孤島上，而是回到了大陸並且牧養教會。因此我理解為，約翰本人並不知道啟示錄其實是寫給以後各時代甚至是末後的信徒的啟示。他也不知道自己在啟示錄中許多和天使甚至**的對話代表了末世代教會與上帝之間的交流。
啟示錄成書於主後幾十年，距今1900多年，啟示錄的預言也是從使徒時代延續至我們現在生活的時代。因此你可以把啟示錄想象成為一個門簾，最上邊是使徒時代，最下邊是耶穌再來的時候。如果下雨的話，後在門簾上形成許多道水線，每一個水線都是從使徒時代預言到耶穌再來。
其中幾個關鍵性的詞彙是 七教會，預言使徒教會到末世代教會的屬靈狀況；七印，以教會的角度預言了世界歷史；七號預言政治和軍事事件。至此已經到了啟示錄第9章，從第10章開始就是花了大量筆墨來預言末世代的忠心信徒和罪的殊死搏鬥，其中包含許多重大的歷史事件，比如第10章的復臨運動和大失望，第11章的宗教逼迫和法國革命。從12章開始出現了龍、獸、婦人 這三個特色鮮明的表號，龍代表撒旦，但他是一個幕後工作者，獸是龍的**人，並且通過對啟示錄13——20章的閱讀可以發現，龍與純潔的婦人戰鬥，獸與聖徒戰鬥，淫婦與獸聯合，從情節看純潔的婦人一度非常不利，幾乎獲勝的毫無希望，聖徒也多有被殺害的；但是這正暗合了但以理書的預言，雖然北方王可以為所欲為，但是最後卻下場悲慘，淫婦意味著背叛，不忠 ，代表與獸聯合的教會並且要殺害聖徒。
獸代表政治軍事勢力。如果這樣去理解的話，但以理書和啟示錄書真可以說是一部書，因為裡邊代表性的內容都是互相映照的。
最後再囉嗦一句，**說成了之後就死在十字架上。如果那一刻**獲得了勝利。那麼使徒呢？
那麼以後歷代信徒呢？ 僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。 學生不能高過先生；僕人不能高過主人。
學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名），何況他的家人呢？
」，所以，每一個預備等候耶穌再來的人都應該準備好經歷一個黑白顛倒的時代。
聖經啟示錄中的羔羊指什麼聖經《啟示錄》中所說的羔羊是指什麼？
啟示錄中羔羊都是指 啟5 6 我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。啟5 7 這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。啟5 8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。啟5...
《聖經啟示錄》1215節是什麼意思啊
啟示錄12 1 5，原文如下 天上出現大異象來 有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。天上又出現異象來 有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。婦...
聖經中提到的四活物指的是什麼聖經啟示錄中提到為什麼是二十四位長老二十四位長老和四活物指的是什麼
四活物是 在寶座中和寶座周圍的 分別為 1 人的臉 正是預表道成肉身的人子耶穌 2 獅子臉 代表獸中之王獅子 正是預表耶穌 是猶大支派的獅子 君王 3 牛的臉 預表耶穌降世就像牛那樣，作忠心的僕人 4 鷹的臉 預表耶穌 的神性，就如鷹的眼睛，遍察全地，又如鷹的翅膀能力無比。舊約 聖經 以西結書 第一...