1樓：匿名使用者
教堂裡賣的有紅字版的小本新約聖經，在裡面，所有耶穌說的話都用紅字標出來了。
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2樓：匿名使用者
現時有些版本的聖經有這樣的區分，是浸會出版社，用紅字特別分出，方便研讀。
3樓：王子亦大家
主耶穌教***長的抄話，有登山寶訓馬bai太福音5-7章，與du門徒分別時的囑咐約zhi翰福音dao14-17章。靈脩版聖經
4樓：匿名使用者
耶穌大聲bai說，信我的，不是信我，乃du是信那差我zhi來的。
人看見我，dao就是看見那差我來
版的。我到世權上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。
若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。
棄絕我不領受我話的人，有審判他的。就是我所講的道，在末日要審判他。
因為我沒有憑著自己講。惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。
我也知道他的命令就是永生。故此我所講的話，正是照著父對我所說的。
(約翰福音12：44-50）
5樓：唯梅子
內容很多．在知道中．無法複製．
耶酥的話．主要是引導人類去天
版國的勸導．去權天國的標準．以及去天國的具體修行方法．概括性和比喻性很強．
後面的系列書信．是對耶酥話語的具體解釋和說明．這些話語．大部分與」**教」的理論．大相徑庭．**教說：」信耶酥就去天堂．不信耶酥就去地獄」．而耶酥的旨意是：慈悲博愛．斷惡修善．愛人如己．才可以去天堂．與信什麼宗教無關．
有聖經為證：
太25:40 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
6樓：匿名使用者
7樓：匿名使用者
這有點難啊 數量太大
8樓：比socrates無知
新約bai上du自zhi己dao找回嘛答
9樓：匿名使用者
這用收集嗎？多看看聖經不就知道了。
耶穌在十字架上共說了哪七句話？
10樓：解憂
七句話分別如下：
「當下「耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了』。」（路23：43）
『父啊！赦免他們『母親，看你的兒子！』又對那門徒說：『看你的母親』！從此，那門徒就接她到自己家裡去了。」（約19：26－27）；
因為他們所作的，他們不曉得』……。」（路23：34）
『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的神！我的神！為什麼離棄我？』」（太27：46）
「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了』。」（約19：28）
「耶穌嚐了那醋，就說，『成了』……。」（約19：30）
「耶穌大聲喊著說：『父啊！我將我的靈魂交在禰手裡。』說了這話，氣就斷了。」（路23：46）
11樓：匿名使用者
一、第一句
「當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得』……。」（路23：34）
十字架上第一句話就是「赦罪之道」。因此，當我們一看到了十字架，我們就當曉得：因耶穌的被釘，人的罪就得以赦免了。
二、第二句
「耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了』。」（路23：
43）與耶穌同釘十字架的兩個強盜，一個譏誚他；另一個責備那個譏誚耶穌的。這人悔改了，因為他聽見耶穌在十字架上講了「赦罪之道」，因此，他用信靠的心來求耶穌，說：「耶穌啊，禰得國降臨的時候，求禰記念我！
」（42節）他不明白因信得救的真理，他總認為自己罪大該死，只求耶穌「記念」他，而且在耶穌再來立國後（得國的時候）記念他。但出乎他意料之外，耶穌竟說：「『今日』你要同我在樂園裡了」。
他得救了，因為他相信耶穌在十字架上成就了救贖之工；他又相信耶穌是神的兒子、他沒有犯過罪、他必要從死裡復活。否則他就不會說「得國降臨」。他既然相信耶穌要再來立國，當然就信他必要復活了。
只因這個簡單的信心，真誠的信靠和簡單的祈求，他就得救了。可惜有不少的人信了耶穌幾十年，還不知道自己是否得救！「信」，是要真心相信耶穌釘十字架和他從死裡復活。
三、第三句
「耶穌見母親和他所愛的那門徒（約翰）站在旁邊，就對他母親說：『母親，看你的兒子！』又對那門徒說：
『看你的母親』！從此，那門徒就接她到自己家裡去了。」（約19：
26－27）
耶穌在十字架上，沒有忘記他的家人，更沒有忘記他所愛的門徒。耶穌從小就孝敬父母，直到最後一刻，他還把母親交給約翰去照顧。這就給我們看見，十字架不只顯示了救恩，更是指出了孝道與愛心。
這是我們應有的態度、應盡的本分。可惜有些**徒只知愛神，但對家人就不愛不孝。這樣的人，請從耶穌的榜樣裡得著啟發，愛神愛人也要愛家人。
四、第四句
「約在申初，耶穌大聲喊著說：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的神！我的神！為什麼離棄我？』」（太27：46）
耶穌說這句話，正應驗了詩篇22：1的預言。神從來沒有離棄過耶穌。
直到耶穌被釘在十字架上，神才離棄他。為什麼呢？因為他把全世界人（包括過去與將來）的罪都背上，一同被釘在十字架上。
神看見世人的罪，所以要把耶穌暫時離棄了。這是耶穌靈裡最難受的時刻。
五、第五句
「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了』。」（約19：28）
「我渴了」這句話，正應驗了詩篇22：15的預言。當耶穌說了「我渴了」這句話之後，「有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。
」（約19：29）這一次是醋，前一次是酒，請我們不要混淆了！耶穌在十字架上流了寶血，極度痛苦，特別表現在這一「渴」上。
頭一個人亞當犯了罪，神責罰他，要他「汗流滿面才得餬口」（創3：19）。從此，人類因為罪惡，一直都要受「渴」的痛苦。
耶穌這一「渴」補償了我們的渴，使我們能喝生命的活水，就永不再渴。耶穌受了身體的苦，為要使我們的心靈得到滿足（約4：14）。
六、第六句
「耶穌嚐了那醋，就說，『成了』……。」（約19：30）
感謝神！耶穌釘十字架，什麼都「成了」。他在世上替我們守全了律法，滿足了律法的要求，為把我們贖出律法的咒詛（加3：
13）。當然，這「成了」是包括多方面的「完成」，但主要的還是救贖工作的完成、救恩的完成。因耶穌釘十字架，我們的罪得蒙赦免，只要我們肯信靠，我們就必得救。
七、第七句
「耶穌大聲喊著說：『父啊！我將我的靈魂交在禰手裡。』說了這話，氣就斷了。」（路23：46）
這句話正應驗了詩篇31：5的預言。我們死是不得已的，因為我們都不願意死，我們都怕死；但耶穌的死與眾不同，他是主動地把自己「交付」給神的，因他曾說過：
「沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來。」（約10：
18）他在十字架上最後一句話與前面所說的有點不同。前面只是「說」，而第四句（太27：46）和這裡是「大聲喊著說」。
他盡了最後的一口氣大聲喊著說，為使人人都聽見，都知道他是為世人捨命的。
如果我們把耶穌釘十字架事實的次序與他在十字架上所說的七句名言合起來，我們到處都會看見舊約預言得到應驗。當然，耶穌說的話，為使經上的話得到應驗。雖然這是出於耶穌自己，但希奇的是，連仇敵所做的和所說的，都應驗了經上的預言。
請記得，釘十字架是羅馬人釘他，而不是猶太人釘他的；是按羅馬法律執行，而不是按猶太規條進行的。這樣，預言得到應驗，使我們更覺希奇，使我們不能不相信聖經都是神所默示的，使我們能因信得著拯救與得到永福呢！
12樓：知信傳
架上七言
耶穌被釘死在十字架上，臨死前說了七句話，內涵深意，發人深省：
1）、「父啊！寬恕他們吧，因為他們不知道自己做的是什麼」（路23:34 ）。
說這句話的情景是正當士兵釘耶穌的時候，所指當然是士兵，但更是猶太人。這句話實證明耶穌的仁愛寬大無量。
2）、對右盜說：「我實在告訴你，今天你就要與我一同在樂園裡」（路23:43 ）。
與前一句話是密切相聯的，是救主祈求的效果。
3）、對若望說：「看，你的母親」！，又對母說：「看，你的兒子！」（若/約19：26-27）。
這是耶穌心聲的流露，對他的母親具有一份赤誠的孝心，對人類顯示了他身為救主的慈愛。
4）、「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄我」（谷/可15:34 ）『
這話完全說出了耶穌心靈中所受的，是如何慘痛的苦楚，好似聖父也捨棄了他，將他交在敵人的手中。
5）、「我渴」（若/約19:28 ）。
這是受過重刑及流血過多的人的自然感覺。同時表達了耶穌對人類悔改的渴望。
6）、「完成了」（若/約19:30）
此時耶穌如釋重負，好似以愉快的心情說出了這句話，他已完成了天父的聖意，在他身上完全應驗了經上一切關於他的預言。
7）、「父啊！我把我的靈魂交付在你手中」（路23:46）。
耶穌在完成一切之後，將自己的性命交付於聖父的手中，回到派他來的父那裡去。
13樓：蒙召人七
路加福音23：34耶穌說：「父啊！
赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」43 ，耶穌對他說：「我是在告訴你，今天你要同我在樂園裡。
」馬太福音27：46耶穌大聲喊這說：「以利！
以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：
我的上帝！我的上帝！為什麼離開我？
」路加福音：23：46耶穌大聲喊這說：
「父啊！我將我的靈魂交在你手裡．」說了這話，氣就斷了。耶穌愛世人，也愛你！
14樓：匿名使用者
：①「父啊，寬恕他們吧！因為他們不知道自己做的是什麼」。
②「我切實告訴你，今天你要同我一齊進長天國」。③「母親這是你的兒子。」④「這是你的母親。
」⑤「我的天主——你為什麼捨棄我？或厄羅依、厄羅依——拉瑪、撒巴黑拾尼」。⑥「我渴」。
7「完成了」。
耶穌的名句有哪些?
15樓：次次次蛋黃米亞
1、神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
2、從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
3、凡靈認耶穌**是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵**者的靈。
4、我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
5、當信主耶穌，你和你一家都必得救。
6、除他以外，別無拯救;因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
7、你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的;也不是出於行為，免得有人自誇。
8、那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
9、應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在**耶穌裡，保守你們的心懷意念。
10、愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息。
11、製造雕刻偶像的盡都虛空;他們所喜悅的都無益處。他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。誰製造神像，鑄造無益的偶像?
看哪，他的同伴都必羞愧!工匠也不過是人，任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。
有耶穌誕生的話劇的劇本嗎，有耶穌誕生的話劇的劇本嗎？？
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