1樓：小錦蓮蓮
因為在之前bai做過工作，做du過宣傳，安撫了搞定zhi了，大家都dao接受了，定下來回。
這是由少數走答
向多數最後成定局的一個過程。
人又不是白痴，也不是不講理的，看到成了，幹嘛不認同？
如果只是專家有這認知，而不力圖推廣，慢慢的讓大眾都認知到，那就不是多數人的問題了，這是少數人有問題。
時機沒成熟，就在那嚎，失敗了，也不離奇，不是嗎？
2樓：匿名使用者
沒有人規定過真來理是源掌握在少數人
手裡的真理只bai是在特定
du的條件，時間，zhi環境等特定因素中才會是dao真理
並不是說真理在**都適用的
其次，你說的少數服從多數，這也是在我國是中國特色社會主義的國家這個大背景下是正確的，因為我國實行的是社會主義制度，我國的根本政治制度是人大，因而一切的政策都是為最廣大的人民群眾服務的，所以導致的結果就是，在我國少數服從多數。
3樓：匿名使用者
真理掌握在少數人手上，意思並不是真正掌握在那一點人手上，這句話意在說真理是不回容易尋覓的，是難以答捕捉的。
而少數服從多數的真正用意在於，在社會上，即便也許這多數人是愚蠢的，但他們佔大多數，這對於穩定社會有著極其重要的作用，畢竟掌握了大多數人的心，就和掌握整個國家相同，大多數人的利益代表的便是集體利益。
4樓：匿名使用者
真理比不上道理，人數比不上權術。
5樓：手機使用者
不是少數人不宣傳而是不好說因為一說就錯
6樓：四點半鐘
那只是大眾對少數人的寬容。
真理往往是掌握在少數人手中，但是我們習慣少數服從多數 那是為什麼呢?
7樓：手機使用者
掌握在少數人的手中才方顯真理的偉大，少數服從多數才做到利益的均衡，兩者雖是人數的比較，卻不屬同一範疇，一個是理論的精華，一個是實踐的結果。
為什麼真理往往掌握在少數人手裡，卻要少數服從多數
8樓：路莉霜安陽
這句話的往往是有時候的意思。也就是說真理有時候掌握在少數人手裡。和常常是一個道理，就是說和通常分別開的意思。
如果從字面上理解就是真理有時候掌握在少數人手裡。而不是說總是或者經常掌握在少數人手裡。
大多數真理是掌握在大多數人手裡的。
這也是為什麼從來沒人說真理總是掌握在少數人手裡。有人這麼說嗎？
我們常說真理掌握在少數人手裡，可為什麼要提倡少數服從多數呢？
9樓：雪域_瑪吉阿米
具體問題具
來體分析
真理自就算掌握在少數人手裡，那也是真理，不能因為大幫哄而變成歪理。
至於少數服從多數，那是因為在一個集體裡，想做一個必須做決策，卻有意見分歧，那麼就不能因為爭議而停滯決策，不管對錯，必須得出一個絕倫，所以就只能寧願犧牲少數人的意見了。
10樓：聖域★卡妙
這兩句話都是錯誤的。這兩句話都是政治口號，是否正確就是另外一回事兒了。尤其是後一句，問題大的很。
11樓：尋道者劉建明
是矛盾，矛盾的就不是真理，那麼上面兩個，最多有一個是正確的，你會如何抉擇？
12樓：匿名使用者
認真你就輸了。。。。
13樓：匿名使用者
我只說四個字：人心所向
都知道，真理掌握在少數人手裡，那為什麼少數服從多數？
14樓：黎約踐踏
「少數服從多數」與「真理往往掌握在少數人手裡」不是悖論。在某個相對落後的時期裡「真理」往往掌握在少數人手裡，大眾是「愚昧」的，出於社會壓力（有時候這個壓力很殘酷），少數服從多數，但鑽石總是鑽石，總有一天會被發現（至於為什麼會註定被發現，就要研究下人類發現和選擇「真理」的客觀規律，這裡不做討論）；在相對先進的時期裡以前少數人掌握的「真理」被大眾所瞭解，這顆鑽石終於被眾人切割打磨發亮了，往昔「少數人手裡的真理」成為了大眾知識，這時仍然有「少數人掌握的「真理」」不為多少人所瞭解，當然這裡被排斥的「真理」包括真正的必然被歷史選擇的真理，也包括註定被拋棄的謬論.這「少數服從多數」與「真理往往掌握在少數人手裡」，脫離了具體情景，不採用具體問題具體分析的方法就看似悖論，實則隱含了人類思想的發展道路是不平坦的，歷史對「真理」的選擇也是有方向的。
所以有時候開會的時候，決策者如果不深入瞭解各種意見，不從多個角度看待問題、抓住重點、統籌兼顧，只是簡單地聽從某些人片面的「少數服從多數原則」或者「真理往往掌握在少數人手裡原則」，草率做出決策，很有可能是不科學的，很有可能違背客觀規律造成損失。 可能有人會認為那麼決策者就非常重要了，民主體現在哪？是的，在**和王權社會，決策者的決策能力確實太重要了。
在相對民主的聯合國大會裡，決策者的角色是世界上的各個國家採取投票方式表決，會上原則上允許與會國家充分地發表自己的意見，讓與會各國都充分瞭解到各國的立場，往往問題經過了多角度較為深刻的分析，各國在充分了解問題實質後，採取「少數服從多數」的投票方式進行表決，此時的「少數服從多數原則」已經承認了人類有能力正確發現、正確選擇和正確遵循真理的能力。 哲學上有的學派用社會歷史趨向和歷史主體選擇的關係來解釋歷史趨向和個人選擇。社會歷史趨向是社會歷史發展的必然性和決定性，主體選擇是指歷史主體在社會歷史發展中的選擇性和能動性，社會歷史發展的決定性規定了歷史主體的活動要受到客觀規律的制約，社會歷史主體在尊重和認識社會歷史規律的前提下仍然可以發揮主體的選擇性和能動性。
從大尺度來說的社會歷史總是沿著某種方向線上下起伏向前的。 在相對民主的聯合國大會裡，決策者的角色是世界上的各個國家採取投票方式表決，會上原則上允許與會國家充分地發表自己的意見，讓與會各國都充分瞭解到各國的立場，往往問題經過了多角度較為深刻的分析，各國在充分了解問題實質後，採取「少數服從多數」的投票方式進行表決，此時的「少數服從多數原則」已經承認了人類有能力正確發現、正確選擇和正確遵循真理的能力。 *************** 聯合國能採取行動的是安理會，安理會的原則是多數服從少數，也就是五個常任理事國的「一票否決制」。
至於聯大那是大家來閒談聊天的，沒有什麼表決。 檢視原帖》
麻煩採納，謝謝!
真理往往掌握在少數人手中，多數服從少數才是正確的 20
15樓：匿名使用者
雖然真理有時候在少數人手裡，但是少數服從多數還是普遍的真理！少數人把握著真理，只有爭取得到多數人的支援，才能取得成功！
16樓：江
雖然（真理往往掌握在少數人手中）！少數服從多數，還是需要堅持的！少數人掌握的真理，還需要在實踐中成為大多數人的共識，才能付諸設施！
17樓：一夢紅顏殘
你說的估計有點對，但是也有點偏激。特定的情況下，多少服從的是少數，前提條件是 一個小團體，為了一個共同你目標，比如掙錢。老闆的決定可能是不得人心但是為了錢，很多人都認了！
這個情況不是個列。資本運作模式下 老百姓確實是多數，但是又如何呢？少數人手裡捏著老百姓的錢袋子，老百姓無能為力！
這樣就說明你這句話是對的！ 反過來說政治角度 或者政治立場 那麼肯定是多少領導少數，因為多數人表達的心聲肯定壓的住少數人！
18樓：匿名使用者
您好，很高興回答您的問題。
您提的問題很有意思，準確的說，一開始真理往往掌握在少數人手裡。然而，人們有不同意見時，都認為自己在真理這一邊，誰不服就要**對方，這種情況下，多數怎麼可能服從少數？只有經過實踐證明真理，人們才會接受真理，這些都需要時間，所以說，真理是時間的女兒。
希望能幫到您。
19樓：旖旎不羈
對於真理而言，少數人需要符合多數人的利益需求，然後才是多數人服從少數人，如果一切都跟大多數格格不入，還會出現新的少數人的真理
20樓：又找不到鞋了
準確來說應該是:沒錢的服從有錢的，有錢了，說話別人才認真琢磨其中的道理，沒錢你說個屁！
21樓：坐看他人
真理是掌握在少數人手裡，多數服從少數的前提是在於這個少數有權有錢，而你又能吃飽穿暖，所以你對真理就不會太認真，自古以來就是上智下愚，上面讓你知道你才會知道，不要你知道的你打聽就是問題，問題就要解決
22樓：匿名使用者
應該是，三人行必有我師
23樓：自己努力吧射手
贊同！所以自己要努力！
24樓：匿名使用者
這是對真理而言，對於決策制度來說，還是要少數服從多數。
25樓：聞天翔呵呵
不，現實的誰掌握了更強的力量，聽誰的
26樓：往憶君兮
這是指科學界，政治界不多說怕小黑屋
讓你覺得真理總是掌握在少數人手裡是在哪刻
有一次研究數學題的時候，當時周圍人都選擇和我不同的答案，但是我堅信我的答案就是正確答案，後來事實證明我是對的。前幾天我回答老師提問問題的時候，我剛剛說出了我的答案的時候，全班爆笑了出來，但老師卻給了我一個肯定的答案，我那時候認為真理真的掌握在少數人手裡。我曾經說過一句話，同學們，老師也都是笑我，後來...
如何理解「真理往往掌握在少數人手中」
這是列寧說的，意思是可能都只體現為矇昧狀態中少數人甚至個別人發現的新突破，他往往會遭致反對或不被接受，然後成為常識。然後再由少數人或個別人突破，形成一個不斷超越不斷被反對不斷成為常識的過程。資料拓展 開始真理往往掌握在少數人手裡.比如,在伽利略之前,人們都相信亞里士多德的話,認為大的鐵球先著地,小的...
真理往往掌握在少數人手中，多數服從少數才是正確的
雖然真理有時候在少數人手裡，但是少數服從多數還是普遍的真理！少數人把握著真理，只有爭取得到多數人的支援，才能取得成功！雖然 真理往往掌握在少數人手中 少數服從多數，還是需要堅持的！少數人掌握的真理，還需要在實踐中成為大多數人的共識，才能付諸設施！你說的估計有點對，但是也有點偏激。特定的情況下，多少服...