1樓：妖魅少爺
第一則《詠雪》講述的是謝安在大雪之日與子女講解詩文，聽子女詠雪的故事。兒女聰明、多才，謝安的開心、快樂，家庭氣氛的融洽、和睦，躍然紙上，給人以極大的感染。
原文：謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：
「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。
」兄女曰:"未若柳絮因風起。"公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
第二則《道旁李樹》講述的是王戎七歲時的事。
原文：王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之。唯戎不動。人問之，答曰："樹在道旁而多子，此必苦李。"取之信然。
第三則《復褌》講述的是韓康伯幾歲時的故事。「至大寒，止得襦」，韓康伯是多麼需要一條夾褲啊，可是當媽媽要為他做夾褲時，他卻拒絕了，而理由是，穿了短褲就不冷了。
原文：韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，謂康伯曰：「且著襦，尋作復褌。
」兒雲：「已足，不需復褌也。」 母問其故，答曰：
「火在熨斗中而柄熱，今既著襦，下亦當暖，故不須耳。」 母甚異之，知為國器。
2樓：風竹予樂
。《世說新語》三則就講述了三個這樣的故事。
第一則《詠雪》講述的是謝安在大雪之日與子女講解詩文，聽子女詠雪的故事。兒女聰明、多才，謝安的開心、快樂，家庭氣氛的融洽、和睦，躍然紙上，給人以極大的感染。
原文：謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：
「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。
」兄女曰:"未若柳絮因風起。"公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
第二則《道旁李樹》講述的是王戎七歲時的事。「諸兒競走取之，唯戎不動。」鮮明的對比，表現了王戎的與眾不同，而他的解釋，更是體現了他的生活知識的豐富。
原文：王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之。唯戎不動。人問之，答曰："樹在道旁而多子，此必苦李。"取之信然。
第三則《復褌》講述的是韓康伯幾歲時的故事。「至大寒，止得襦」，韓康伯是多麼需要一條夾褲啊，可是當媽媽要為他做夾褲時，他卻拒絕了，而理由是，穿了短褲就不冷了，真的如此嗎？或許是因為「家酷貧」吧。
韓康伯是聰明的，因為他能把不冷的理由說得讓人信服；韓康伯也是懂事的，因為他明白家境的貧寒不能讓他在生活上有過多的要求；韓康伯更是堅強的，因為他能忍受這樣的寒冷！三則故事都能讓人深思，給人啟迪。學習這三則故事，要反覆朗讀，不僅要讀懂故事的大意，更要明白故事中蘊涵的深意，從中受到教育，得到啟發。
另外，還要學習積累一些基本的文言知識，為以後學習文言文學習方法的指導，正所謂「授之以魚，不如受之以漁。」
原文：韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。謂康伯曰：
「且著襦，尋作復褌。」兒雲：「已足，不須復褌也。
」 母問其故，答曰：「火在熨斗中而柄熱，今既著糯，下亦當暖，故不須耳。」 母甚異之，知為國器。
求採納、、、
《世說新語》有哪些故事，推薦幾則《世說新語》的故事
這個問題涉及到 世說新語 這一部書的主要內容，為您解答，請參考 世說新語 是中國魏晉南北朝時期 志人 的代表作，為言談 軼事的筆記體短篇 從這部書的內容來看，全書沒有一個統一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想，可能是出自多人之手，劉義慶招集的文學之士很可能參加了它的編撰。世說新語 依內容可...
世說新語中的成語及其故事，世說新語裡的成語故事
一 出自 世說新語 的成語典故有很多。這裡僅舉五個例子。二 五例子如下 1 難兄難弟 含義 比喻兄弟才德都好,難分高下.後來多比喻兩人同樣壞.出處 世說新語 德行 第八條 2 割席絕交 含義 割斷席子,表示斷絕交情,不再來往.常用來形容朋友絕交不再往來.出處 世說新語 德行 第十一條 3 小時了了 ...
《世說新語》的翻譯，世說新語全文及翻譯
詠雪，翻譯 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩 忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說 這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?他哥哥的長子胡兒說 跟把鹽撒在空中差不多。他哥哥的女兒道韞說 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒 左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友...