1樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，這幾位可以擺放到一起，上一炷香或者三炷香就行，不需要那麼多。財神爺可以對著門擺放，因為他是幫助您招財進寶的。僅供參考。
2樓：管家小老頭
佛像只是表法的，只要工作認真，一切為病人考慮，藥品不加價很多，而且來自正規渠道，不偷稅，，，即使你不燒香，佛菩薩都讚歎你。
3樓：匿名使用者
你很勇氣這麼幹，我太佩服你了。找死沒著這麼找的。
4樓：學佛要點
香只是一bai種供養方式罷了。不必執著數du目。佛zhi
陀他老人家會在dao乎這些東西嗎。內
點一支十方諸佛皆容供養之。不必執著這些數目形式了。我看見許多不懂的人，直接把一把香插香爐裡，不如一個人用自己真誠的心，寶貴的心去供養佛陀一朵花來的好。
很多人把佛教的思想都給迷信化了。切記佛教是圓融於生活，生活即是修行，修行皆在處處，處處就在當下。所以入世出世並無分別。哈哈哈
家中有阿彌陀佛，釋迦摩尼佛，藥師佛，彌勒佛，大勢至菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，地藏王菩薩，眼光娘娘
5樓：陸過人間
可以按照全堂佛的位置來安排，三如來在最高處，釋迦如來在中間，阿彌陀佛和藥師佛在兩邊，大勢至菩薩在第二層，阿彌陀佛身外側，普賢菩薩在藥師佛外側，觀世音菩薩在二層中間，釋迦如來下，彌勒佛在第三層中間，地藏王菩薩，眼光娘娘在彌勒各一邊，關公--伽藍菩薩，在最邊上，立在一側。
6樓：佛經_僧伽吒經
厲害。。。。。
阿彌陀佛。釋迦摩尼佛。藥師佛。擺放在中間位子。
菩薩擺放在旁邊。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
7樓：張輝
這眼光娘娘是何方神聖？
佛、菩薩聖像太多了，擺放一起未免有些雜亂，建議分兩個佛龕安放:
1:西方三聖（阿彌陀佛、大勢致菩薩、觀世音菩薩）安放一個佛龕裡，阿彌陀佛正中間，左側大勢致菩薩、右側觀世音菩薩。（唸佛專用）
2:另一個佛龕，正中心安放佛祖釋迦牟尼佛，左側彌勒佛，右側藥師佛，最左側地藏王菩薩，最右側普賢菩薩。（誦經、誦咒專用）
（眼光娘娘若不是佛、菩薩，建議送到寺院中去）
8樓：周悅華
佛經有云：一佛即一切諸佛，
再者說了太多也比較亂，最好只供阿彌陀佛。觀音菩薩。大勢至菩薩因為：阿彌陀佛主覺悟一切修行的根本，觀音主慈悲回頭度眾生的意思，勢至主智慧以般若智依法修行，三尊盡表一切法，足矣！
其他可送有緣人！
阿彌陀佛！
供養了觀音菩薩供桌上的聖水應該幾天換一次
9樓：了了
每天換，供奉觀世音菩薩的水，我們叫大悲水。
以下僅供參考：
1)佛臺供菩薩一定要有水杯，且每尊菩薩都要一杯水（一張畫像內有多尊菩薩，可按一尊計算）；
2)無字帶蓋瓷器水杯最好，避免透明水杯，水杯上不要有心經**、字或佛菩薩圖案（若有其他**，換水時手一定不能碰到**）；
3)供菩薩的水要用飲用水，冷熱均可；
4)水每天都要換，且每尊菩薩的水杯要一一對應，絕對不能換錯，否則不恭敬（儘量避免做記號，可以一個一個換）；
5)不能用自己的嘴巴去碰供杯直接喝供的大悲水/聖水（供觀世音菩薩的為大悲水，供其他菩薩的是聖水），可將水倒在另一個杯子裡喝。
6)若更換了菩薩像，則新請的菩薩的水杯不能用原菩薩對應的水杯，要重新請（原水杯可放佛臺下做紀念品，但菩薩用過的東西不能自己用）；
家中有阿彌陀佛，釋迦摩尼佛，藥師佛，彌勒佛，大勢至菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，地藏王菩薩，眼光娘娘，
10樓：匿名使用者
阿彌陀佛，隨喜讚歎。
建議？1.橫三世佛：指**釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱「不動佛」），西方阿彌陀佛。
這三尊佛放在後排，墊高一些，最好可以高於前一排佛像的一半。
2.彌勒佛放於三世佛正前方
3.四大菩薩，不分上下，可排放於彌勒佛兩旁4.關公即伽籃菩薩為佛教**，可擺放說菩薩的外側。
以上可為一桌，一起供養。
5.眼光娘娘為我國道教之神。在岱宗碧霞元君祠東配殿享受祭祀，保佑百姓。傳說眼光娘娘能**各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。
建議單獨供養
哈哈，阿彌陀佛，不過還是建議師兄可以結緣出一起佛菩薩像。
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛，如果你有「頂仙」或者有「上師」他們
或告訴你的。如果沒有，那你聽聽看我的建議。既然有這麼多位，那就是緣分，那你要好好供養。
兩張桌子：第一張桌子在左邊，是從左到右關二爺（伽藍菩薩）、觀音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩、眼光娘娘。另一張在右邊，從左至右地藏王菩薩、普賢菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、彌勒佛。
12樓：興安白茶
這才哪兒到哪兒呀？你還缺常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩……五百羅漢等呢！
「色即是空空即是色」呀，有心不在佛像多！
13樓：匿名使用者
非常好，那你要好好的供養羅··
請問釋迦摩尼佛，阿彌陀佛，觀音菩薩出世的先後？以及他們在佛教中的地位與關係？
14樓：匿名使用者
毋庸置疑，觀世音菩薩在二佛之後。釋迦牟尼佛是三世之過去世七佛的最後一佛，阿彌陀佛則是十方中的西方極樂世界的教主。時間上阿彌陀佛在距今十劫之前，願行圓滿而由菩薩成佛。
故而阿彌陀佛在釋迦牟尼佛之前。
觀音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖阿彌陀佛的脅侍，這三者稱為西方三聖，觀世音菩薩的道場在普陀山，但也經常去西方極樂世界協助阿彌陀佛。
其實人世間唯一存在的佛只有釋迦牟尼佛一個，阿彌陀佛都是後世佛教徒所構造出來的，一樓說得對，三世十方佛共同一法身，因度眾生機緣不同而立名號。
15樓：青蓮荷花藕
釋迦牟尼佛到這個世間來示現成佛已經是第八千次了。所以沒有先後的，只是看緣分，有緣的話就示現。釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，阿彌陀佛是極樂世界的教主，觀世音菩薩是阿彌陀佛的上首菩薩和大勢至菩薩，阿彌陀佛合稱為西方三聖。
16樓：佛道之子
萬佛同一法體身，莫分別；三世十方佛共同一法身！因度眾生機緣不同而立名號。
17樓：黃焱鍾燕
樓主這個滿意答案簡直胡說八道，觀音菩薩四大菩薩之首，他的弟弟文殊菩薩是七佛之師，釋迦牟尼佛是七佛最後一個，觀世音菩薩在釋迦牟尼佛之前無異議。阿彌陀佛在觀音菩薩之前無異議
18樓：匿名使用者
觀音菩薩,據說早就成佛了．現在是菩薩身而已
家裡請釋迦摩彌佛,阿彌陀佛,觀音菩薩怎麼擺放
19樓：鄧甯
如果如上三尊，其實可以根據高低縱向來擺放，一般阿彌陀佛是立相，最後放置，中間是釋迦牟尼佛坐相，最前面可以放低點觀世音菩薩像。這樣的縱向排列只是一種方便。
比如全國寺院絕大都是縱向建築，由下往上，彌勒殿（天王兩側）背後韋陀菩薩，大雄寶殿（文殊普賢菩薩兩側），背後觀世音菩薩或地藏王菩薩，在根據不同的寺廟有萬佛殿，羅漢殿等
至今為止，只看見武漢歸元寺是橫向建築排列。也是一個特色。
武漢還有古德寺是以伊斯蘭教的建築為寺廟風格。
另外建議，可以請大勢至菩薩一起擺放。
也就是阿彌陀佛中間，觀世音菩薩左，大勢至菩薩右，釋迦牟尼佛前放，這樣更好。
南無阿彌陀佛
20樓：法藏
，觀世音菩薩，釋迦牟尼佛，阿彌陀佛
如來佛祖觀音菩薩和財神放在一起該怎麼擺放 30
21樓：北京第二外國語
如來佛祖 是 佛，果位最高，放於高處。（還有燃燈佛、阿彌陀佛、藥師佛等
觀音菩薩 是 菩薩，果位次之，放的低一些。（還有文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩等
以上兩個放在一個屋子裡，這是「佛教」。
財神是「中國民俗信仰」，須另放一個屋。
22樓：我大懶豬小胖子
我租房的主人牆上留下財神爺和普顯菩薩的畫像，在同一個地方，我怎麼處理，我信佛的，但又不能對財神不恭敬，請問能放一起嗎？
23樓：秋天的山風
如來中間，菩薩財神放兩邊，財神也是學佛呀。
24樓：佛經_僧伽吒經
佛祖在**。高出左右。
25樓：我主忠僕
三個放在一張供桌上嗎？
釋迦摩尼佛觀音菩薩地藏菩薩文財神如何擺放
26樓：
阿彌陀佛！抄
信佛的人供佛不供財神，因為財富是財佈施的果報，絕不是財神給的。
釋迦佛和觀世音菩薩、地藏王菩薩組合在一起就是「娑婆三聖」。釋迦佛擺中間，觀世音菩薩在佛左側，地藏王菩薩在佛的右側。
財神不適宜與佛供在一起，因為即使是神仙，也依舊是六道眾生，恭敬是應該的，但是他們不能夠指引我們出離六道輪迴，所以不能夠作為我們最究竟的老師。
27樓：維_他命
開口便錯 動念即乖 唸佛最好 釋迦佛及其常隨眾 大勢至菩薩 文殊普賢 善財童子 十方佛都讚歎和修行唸佛·····南無阿彌陀佛
求 地藏王 觀音菩薩 普賢菩薩 文殊菩薩 釋迦牟尼佛 大勢至菩薩 阿彌陀佛 的聖號
28樓：匿名使用者
「大勇」大勢至菩薩，「大悲」觀世音菩薩，「大智」文殊菩薩，「大行」普賢菩薩，「大願」地藏王菩薩，阿彌陀佛，釋迦摩尼佛。
29樓：匿名使用者
……樓主，你所寫的，正是幾位佛菩薩的聖號！
釋迦牟尼佛翻譯成中文是什麼意思，釋迦牟尼佛翻譯成中文是什麼意思？
釋迦摩尼 釋迦族的聖人。釋迦為家族 姓氏，摩尼為聖人 賢能之人。佛 修行圓滿的人 釋迦摩尼佛 釋迦族修行圓滿的聖人。參閱 釋迦翻譯作 能仁 意思是可以利益三界，度脫眾生，及為利他覺他之意。牟尼是尊稱，翻作寂默，意思是寂照智明，默契真理，即為智行自覺之意，釋迦牟尼便是自覺覺他，覺行圓滿的意思，簡稱為佛...
夢見釋迦牟尼佛涅槃
達摩祖師血脈論 開示 夢境中 見法 成道 的祕密徵兆 初發心人，神識總不定 若夢中頻見異境，輒不用疑，皆是自心起故，不從外來。夢若見光明出現，過於日輪，即 餘習頓盡，法界性見 若有此事，即是 成道之因 唯自知，不可向人說。或靜園林中，行住坐臥，眼見光明，或大或小，莫與人說，亦不得取，亦是自性光明。或...
阿彌陀佛是釋迦牟尼佛嗎阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
不是！阿彌陀佛 a m tu f 其名號梵音為 amit yus 無量壽 amit bha 無量光 據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國 極樂淨土 並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現...