1樓：匿名使用者
釋迦牟尼未成佛前為尋解脫之道，四處苦尋而無果，最終在菩提樹下坐了七七四十九天開悟了，開始傳法。您也知道的，哪怕是佛祖下世也必須經過重新修煉才能再度成佛。佛祖在菩提樹下僅僅打坐49天，那不是修煉的結束，那才是剛剛開始啊，釋迦牟尼佛只是處於半開悟狀態，他回憶起了以前的東西。
因為他不是修煉來的，是度人來的，所以在半開悟狀態還能修，而且修的很高。同修怎麼知道的佛祖吃藥呢？釋迦牟尼佛當時具有大神通的，而且那時候佛教是講神通的。
像耶穌在世的時候，也是有神通，耶穌給人治病時只要摸摸就可以好，好像有類似故事吧。佛教那一門不修肉體，把肉體視為臭破囊，要放棄，作為這個世間的肉體，不吃飯，怎麼活著啊。辟穀原本是中國道教中的東西，有辟穀的一般都是要進入深山老林中獨修的法門。
（我若記錯一些事，請多包涵。但是我說的本意就是那個）辟穀是超常的不能大範圍破壞人世間的規律。廣傳的法門不會帶有這個的。
2樓：泥頌
釋迦牟尼佛（公元前566年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在29歲（一說19歲）時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。年80歲時在拘屍那迦城示現涅盤。
35歲時已經圓滿佛道。最初講解第一部經典 華嚴經 一般大眾聽不懂。
你太聰明瞭，能夠理解佛陀的深心。他吃飯or吃藥都是吃給別人看的。
為順世間故。
佛法即使出世間法 也是世間法。佛法不礙世間法。更不以神通示人。
「生活禪的真諦」可以用兩句話來概括：在生活中修行，在修行中生活。人生面對的實相就是生活，在生活中如何處理人生中的困惑，是一個至關緊要的問題。
草堂寺鳩摩羅什的舍利塔上刻著五個字：煩惱即菩提。也就是說，煩惱就是生活，煩惱就是禪。
「煩惱」和禪的轉化，就在一個「即」字上，能夠「即」得了，兩者就能夠轉化，不能「即」得了，兩者就不能轉化。「菩提」就是覺悟，覺悟的生活就是菩提的生活，就是佛教的生活。
生活禪就是去掉煩惱，這種方法有四句話：第
一、將信仰落實於生活。理想和信仰只有落實到生活，才能得到徹底的實現。第
二、將修行落實於當下。煩惱即菩提，要當下解決煩惱。「即」是一個等號，但這個等號並不好畫，它要求修行的人立刻去解決煩惱， 成就菩提。第
三、將佛法融化於世間。六祖惠能曾說：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，恰如求兔角」。如果不能做到這一點，佛法永遠只能存在於藏經閣中，佛法永遠不能實現。第
四、將個人融化於大眾。這句話容易，但做起來卻很難。人們總是個人當頭。
但每個人如果離開大眾，不但一事無成，恐怕連自己的生命都無法儲存下去。一棵樹木不能成為森林，許多茂盛的樹聚集在一起，才是一片茂盛的森林。
「在生活中修行，在修行中生活」，是學習一切佛法和世間一切法的法門，
覺悟人生：講的是如何做人；奉獻人生：講的是如何做事。
如何做人呢？有八個字：信仰，因果，良心，道德。
如何做事呢？也有八個字：感恩，包容，分享，結緣。
淨慧長老一個人在世間，他不是孤立的，而是和世間的萬物無法分開的，一朵花之所以能夠鮮豔地開放，是整個宇宙的成就，故而要用感恩的心面對整個世界；同時，世界之所以多姿多彩，正是因為有不同顏色的花朵同時存在世間，要有包容，世間才能呈現出美麗的色彩。人的一切成就，都不是他個人的，要與大眾分享，要回到大眾中去，以分享的心態回報大眾；關於結緣，淨慧長老說，世間的人往往是事業成就了，「緣」就沒有了。這樣的心態要不得。
要以事業的心成就緣，以結緣的心成就事業。淨慧法師總結說，這些就是我主張的做人做事的兩個八字方針，生活禪的道理正蘊含在這樣一些道理中。
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
釋~佛本來早上就是圓滿的佛，再來度世人時顯然不是圓滿的佛，否則就不叫本來早已成佛。必然是與常人一般無二地先出生、吃奶、以至吃飯、吃藥。當然不是故意吃給人看，而是因為作為正常人他不能不吃，不吃餓死拉倒。
這問題的關鍵就在，修與證的區別。釋~佛得道前一直找不到世人正確修行的途徑，然後他在菩提樹下得道(領悟到能夠修行圓滿的道)之後就開始用佛教救度世人，此時他仍然不證空實際的圓滿，原因很簡單，最後他圓寂的時候就是他圓滿成功的時候了。
釋~佛得道前苦行那一段就玩過辟穀，後來他知道了挑戰人體極限也不是適合一般正常人的正確的修行途徑，他要尋找的是正法（除此之外的都是外道，甚至於有的是邪法）。
4樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛也是古佛再來的,《梵網經》上講釋迦牟尼佛來此娑婆示現成佛已八千次了
5樓：胡思亂想徒耗意志
你是指佛呢還是佛陀，在人間的肉身，肉身自然要吃
辟穀，大多數人經過練習應該都可以的
6樓：梅須讓雪三分白
佛為了告訴世人,普通人也會成佛的,所以他要如世人一般,衣食住行.
7樓：法華三昧
南無本師釋迦牟尼佛！
8樓：匿名使用者
法華經，涅磐經，有答案！
釋迦牟尼是大悟後死的，還是圓寂後才悟道的
9樓：aaa**王
看歷史就知道了 30歲左右就是悟道了 不過真實的是 佛祖早就成佛了 釋迦牟尼佛只是一個應身而已
10樓：理含潘飇
釋迦牟尼是先在菩提樹下大悟後得道成佛，然後才圓寂**的。
望採納謝謝
11樓：朱光閎熙華
呵呵，佛是大悟後，說法45年，之後才進入涅磐的。
12樓：度藝刀芷文
悟道後飛昇西天極樂世界，謝謝
13樓：枚翰薩嘉歆
本來是小悟，藝術加工就變成大悟以及成了佛。
釋迦牟尼佛多少歲悟道成佛的,說法有多少年?
14樓：匿名使用者
據佛經記載，佛陀在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。
另一說為30成道，弘法49年。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），釋迦摩尼古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓，是佛教的開啟者。據佛經記載，釋迦牟尼在29歲（一說19歲）時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，也就是「釋迦族的聖人」的意思。
成佛後的釋迦牟尼，被尊稱為佛陀，意思是大徹大悟之人，對宇宙人生真相徹底的了知，剎那之間，世間萬物，時時相應，遍照無餘，普照十方三世一切人和事物，無有一毫謬誤，故世尊所說法皆契合真理，一方面解說宇宙法理，另一方面又是測查聞法者是何等根器，何等機感。
民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖、小佛如來或釋迦佛等。在佛教中記載著農曆的四月初八是佛教的教祖釋迦牟佛誕辰日。
15樓：baby鞋子特大號
35歲成佛。傳法45年。
據《增一阿含經》佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城涅槃。
16樓：aaa**王
《增一阿含經》(節選)記載：「爾時。世尊告曰。我初學道時年二十九。欲度人民故。三十五年在外道中學」。
據《增一阿含經》佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城涅槃。
17樓：佛經_僧伽吒經
佛祖是29歲出家修行。35歲成佛。傳法45年。80歲圓寂。
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《增一阿含經》
（節選）
爾時。世尊告曰。我初學道時年二十九。欲度人民故。三十五年在外道中學。
（節選）
吾今年老以向八十。然如來不久當取滅度。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
18樓：匿名使用者
有30歲和35歲二種說法。釋迦牟尼佛二十九歲出家，經六年苦行，佛在菩薩樹**坐四十八天，十二月八日，明星出時，豁然開悟。這種說法就是35歲成道。
成道以後，四十五年間說法度生。入涅槃時，世壽八十。所以釋迦牟尼佛成道時35歲這種說法比較多。
19樓：匿名使用者
。創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的迦毗羅衛，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年月，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，但一般認為生活於公元前6～前5世紀。
他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛（佛陀，意譯覺者）後，在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理，擁有越來越多的信徒，從而組織教團，形成佛教。
80歲時在拘屍那迦逝世。
【釋迦牟尼】佛名，華譯為能仁寂默，是開創佛教的教主，本是古印度迦毗羅衛國的王太子，父名淨飯，母名摩耶，為了追求真理，而出家修道成佛。降生於公元前六二三年，二十九歲出家，三十五歲成道，說法四十五年，八十歲涅槃（即公元前五四三年）。但根據中國歷史記載，佛誕生於周昭王二十四年，涅槃於周穆王五十三年，距今已三千多年了。
20樓：夜づ鼬
阿彌陀佛，您好，本師施加牟尼佛30歲於菩提樹下夜睹明星，示現成佛。講經說法49年，於79歲示現入滅。
21樓：紫氣東東來
釋迦牟尼根本就沒明白人類生死富貴。也沒明白生命執行之壽夭科學。釋因食而亡。壽八十而終。由未來佛祖宣道人類運氣臟腑學。開闢長壽法門。
釋迦牟尼佛翻譯成中文是什麼意思，釋迦牟尼佛翻譯成中文是什麼意思？
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夢見釋迦牟尼佛涅槃
達摩祖師血脈論 開示 夢境中 見法 成道 的祕密徵兆 初發心人，神識總不定 若夢中頻見異境，輒不用疑，皆是自心起故，不從外來。夢若見光明出現，過於日輪，即 餘習頓盡，法界性見 若有此事，即是 成道之因 唯自知，不可向人說。或靜園林中，行住坐臥，眼見光明，或大或小，莫與人說，亦不得取，亦是自性光明。或...
阿彌陀佛是釋迦牟尼佛嗎阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
不是！阿彌陀佛 a m tu f 其名號梵音為 amit yus 無量壽 amit bha 無量光 據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國 極樂淨土 並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現...