上供的供品用和紙一起燒嗎

2021-04-30 05:09:40 字數 4077 閱讀 2641

1樓:

一般上供的貢品都是用完以後貢品拿回來只燒掉的,裡邊有什麼講究只能看自己的信仰度了

祭品和供品和貢品有什麼區別?

2樓:清溪看世界

一、表達意思不同

1、祭品:是祭祀時用的物品。根據不同種族和不同地域,祭品的形式也是十分豐富,有動物如豬、牛、羊、雞,也有植物,還可以是衣物等物品。

在遠古時代和愚昧時代,甚至有拿活生生的人作為祭品;**時期也曾出現過用活人陪葬與祭祀的情況,十分殘忍。

2、供品:宗教及信仰的供奉物品,供奉神佛祖宗用的瓜果、鮮花,酒等。

3、貢品:古代臣民或屬國獻給帝王的物品。

二、出處不同

1、祭品:出自元代文學家吳萊的《憶寄方子清》詩,「生徒脩棗脯,祭品授葅臡。」

翻譯:學生教學的酬金為果乾,祀神供祖所用的物品給予帶骨的肉醬。

2、供品:出自現代作家柳青的《創業史》第一部第十七章,「清明前叄天,湯河流域的莊稼人,就開始上墳了。莊稼人們洗了手,提著竹籃,帶著供品,香和紙。」

3、貢品:出自戰國後期至漢初大禹所著的《禹貢·疏》載,「貢者,從下獻上之稱」。

翻譯:獻貢品的國家,由地位低的向地位高的貢獻物品的意思。

三、側重點不同

1、祭品:側重於指對神明、祖先獻祭品,懷揣著個人的期盼。

2、供品:專指宗教類別的供奉。

3、貢品:側重於臣民或屬國把物品獻給朝廷。

3樓:愛教學好幫手

祭品是供養已經去世的人;供品是給供養觀音菩薩,財神等神佛的;貢品是上供給皇帝的。

4樓:厭武

那麼分為用品(道具、法器)和食品(茶、素點、生果)兩種合稱祭神供品。

祭品:就是偶爾舉辦一次的大型祭典活動中所使用的食/用品,比方說不常進行的「觀音借庫」、「龍母誕」……,有些祭品還包括牲畜等;

供品:就是日務,每天必須保持上供的祭品,比方說我家安奉了一樽「觀世音菩薩」,我就得每天保持神龕的供品新鮮、潔淨等,並且每天早、午、晚(有的情況可省略午時香譜)各裝一炷神香,以示誠心!

貢品:是中國古代民間進貢給朝廷**的東西,不屬於神界的事情了(當然對於祖先的尊敬之心有時也能破例使用這個片語的。)

(注:子時/鼠日不求神問卜,寅日/虎時不焚香拜佛,這個要謹遵!!)

拜財神貢品都是放幾個 40

5樓:匿名使用者

神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行

貢品:水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等

也可以買糕點。

上三個盤子,最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。

每月初一、十

五、八點之前、洗簌完畢,擺好貢品,然後上香三支,跪拜磕三個頭。

擴充套件資料

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。

還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

6樓:於碧波的路條

供文財神的供品需要幾養阿?每樣需要放多少?

神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行

7樓:匿名使用者

都說「神三四鬼」,所以一般拜神放三個貢品,當然單數也可以,還有一般是放水果,但是梨不放。

8樓:無聊ing求拯救

這個的話一般是放放的三個,還有一些水果之類的。

9樓:匿名使用者

記住了,一定要放單數,比如3,5個(盤)。

絕不能放雙數。

10樓:藝楓榻榻米

我們這裡的風俗是放置單數

貢品 和 供品 的區別?

11樓:116貝貝愛

貢品和供品bai的區別為du:性質不同、側重點不zhi同、出處dao不同

一、性質不專同

1、貢品:古代臣民或屬國

屬獻給帝王的物品。

2、供品:供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。

二、側重點不同

1、貢品:側重於是給活人的物品。

2、供品:側重於是給傳說中的虛擬人物的物品。

三、出處不同

1、貢品:《禹貢·疏》載:貢者,從下獻上之稱。(所謂的貢品,就是下級奉獻給上級的東西)

2、供品:《史記·封禪書》:設供具,以禮神君。(設定貢品的用具,用來謝禮神君)

12樓:清溪看世界

一、表bai

達意思不同

1、祭du品:是祭祀zhi時用的物品。根據不dao同種族和不同地域,回祭品

答的形式也是十分豐富,有動物如豬、牛、羊、雞,也有植物,還可以是衣物等物品。在遠古時代和愚昧時代,甚至有拿活生生的人作為祭品;**時期也曾出現過用活人陪葬與祭祀的情況,十分殘忍。

2、供品:宗教及信仰的供奉物品,供奉神佛祖宗用的瓜果、鮮花,酒等。

3、貢品:古代臣民或屬國獻給帝王的物品。

二、出處不同

1、祭品:出自元代文學家吳萊的《憶寄方子清》詩,「生徒脩棗脯,祭品授葅臡。」

翻譯:學生教學的酬金為果乾,祀神供祖所用的物品給予帶骨的肉醬。

2、供品:出自現代作家柳青的《創業史》第一部第十七章,「清明前叄天,湯河流域的莊稼人,就開始上墳了。莊稼人們洗了手,提著竹籃,帶著供品,香和紙。」

3、貢品:出自戰國後期至漢初大禹所著的《禹貢·疏》載,「貢者,從下獻上之稱」。

翻譯:獻貢品的國家,由地位低的向地位高的貢獻物品的意思。

三、側重點不同

1、祭品:側重於指對神明、祖先獻祭品,懷揣著個人的期盼。

2、供品:專指宗教類別的供奉。

3、貢品:側重於臣民或屬國把物品獻給朝廷。

13樓:my杜杜

貢品:古代臣bai民或屬國貢獻給du

帝王的物品,zhi如「這是獻給皇dao上的貢內品」。

供品:容供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等,如「擺上供品,祭祀先祖」。

貢品文化是集物質和非物質文化於一體的中國特有的文化遺產,—貢者:名、特、優也。貢品多為全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕,或享有盛譽,或寓意吉祥的極品和精華。

在中國漫長的封建**歷史中,凡一方之土特產,要將最新、最好的向朝廷交納,供皇族使用,稱之為貢賦。據《禹貢·疏》載:「貢者,從下獻上之稱,謂以所出之谷,市其土地所生異物,獻其所有,謂之厥貢。

」下之所供為貢,上之所取為賦。可見,貢賦之物,為一地「所生異物」,也就是特產之物。這種制度始於夏代,漢中向以物產豐富、富敵天府著稱,歷代貢賦自當不少。

供品,既指對神佛的恭敬與崇拜,也指實際供奉給神佛聖物的物品。

常用供品有酒茶類、香燭類、果盤類、五穀雜糧肉食、動物。

14樓:凌晨一盞茶

貢品是指bai古代獻給皇du帝的物品

供品zhi是指供奉神佛dao或者祖宗的物品在中國漫長的封內

建專容制歷史中,凡一方之土特產,要將最新、最好的向朝廷交納,供皇族使用,稱之為貢賦。貢賦之物,為一地「所生異物」,也就是特產之物。這種制度始於夏代,地方**為討好皇帝和朝廷,一般都會為籌集貢品費盡了心機。

供奉神佛祖宗用的瓜果、鮮花,酒等。一般有三牲、四牲、五牲、大五牲、四果、五果等。上供品的時候,越誠心越好,越勤越好。

15樓:灰圓圈圈

「貢品」指古代臣民或屬國貢獻給帝王的物品,如「這是獻給皇上的貢品」

「供品」指供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等,如「擺上供品,祭祀先祖」。

16樓:長安汽車鷹潭店

貢品:是給皇帝的

供品:是給鬼神的

上墳燒香、錢紙後襬上供品,但不擺飯菜行嗎?

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