1樓：匿名使用者
第一個回答的不錯了，補充一點的話就是他們所處的時代背景不一樣。屈原是在戰國後期，目睹國家殘破、君主被辱，自己的理想、信念，摯愛的祖國都即將滅亡，所選擇毅然赴死。他的死並不是自身受到流放所造成的。
而司馬遷是漢武帝時代，是一個大一統的時代，他所受到的打擊主要是身體上的，從而造成了精神上的打擊。所以如果他自殺未免有「小家子氣」的嫌疑，而且他的偉大理想還沒有實現，而且也可以實現，所以他完全沒理由死的。
無論怎樣他們都是我們偉大的先輩，他們的一生一死都是照亮我們中華民族的明燈。
為什麼司馬遷與屈原會有不同的人生選擇
屈原和司馬遷為何有如此不同的人生選擇
對於屈原與司馬遷各自人生選擇的看法
屈原和司馬遷都是中華民族歷史上的傑出人物，一個毅然赴死一個忍辱而生，他們為什麼有如此不同的人生選擇
2樓：匿名使用者
屈原「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不願隨波逐流，在他的政治理想破滅後，有他的祖國淪喪後，他「寧赴湘流，葬於江魚之腹中」，也不願「蒙世俗之塵埃」，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死來體現生命的意志和尊嚴。
司馬遷出於公正，為李陵辯護，得罪皇上，當死降臨到司馬遷的頭上時，他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生――接受宮刑。司馬遷隱忍苟活，是「恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後」，他為自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業，實現人生的價值，《史記》「草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。」
司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對後世知識分子產生了巨大影響。
3樓：im土豆酋長
屈原已死明志，司馬遷忍辱負重著成信史照塵寰，只是不同的抉擇
4樓：胡乃令
看《三國演義》就知道了唄！
屈原和司馬遷為什麼走出不同的人生？是性格問題嗎？
5樓：全村最帥的狗
所以對於屈原這樣一個傳統的士大夫來說，死才能夠讓自己釋懷。這就和兩個人的個人性格有很大的關係。屈原不願意投敵**，而司馬遷為了個人的理想還是能夠堅持，所以性格不同，追求也不同。
屈原曾經寫下天問，就代表著他對這個世界的迷茫。而司馬氏清醒的知道自己想要什麼。
最後同樣是面對侮辱，兩個人能夠做出截然不同的選擇，不能說誰對誰錯，畢竟每個人的心理和想法是不同的，所以我們也只能選擇尊重。
6樓：匿名使用者
屈原和司馬遷都是格夠高的人，直到兩千多年後的現在，他們的作品、人格、靈魂和思想依舊擲地有聲。
難怪尼采說，我尤愛用心血寫出的文字。
兩人的人生終究沒有高低之別，然而卻有遺憾之分。我們對於司馬遷終究帶著敬仰讚賞的目光，而對屈原，再崇拜他的情操，卻難免抱著遺憾。
現代社會，競爭更加殘酷，屈子這樣的玻璃心，一想不開就投江自盡的做法顯然不值得提倡。誰不是一邊想死一邊又拼命地活著呢？
所以，性格其實只是一個原因，而真正導致兩人對事情的態度和人生結局不同的，是抗挫商，也就是逆商。
泰戈爾曾說，「只有經歷地獄般的磨鍊，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。」
如果當年屈子沒有尋短見，那麼我們的文學史上，又會多了多少華麗的篇章？
以屈原和司馬遷為例不同的,你讀懂了什麼對生命的理解人生選擇300字
7樓：天獵
屈原「舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒」，不肯沾人塵埃的屈原，最終選擇了自沉於汨羅江；司馬遷為李廣辯護，引得龍顏大怒，慘遭腐刑，但他即便承受如此屈辱，仍繼續活著，寫出千古不朽的《史記》，流芳百世。每個人面對人生挫折或是精神危機表現的態度都是不一樣的，有的人選擇壯烈的一死，有的人選擇苟且偷生，但直面現實，實現人生昇華，這沒有對或錯。生命為什麼如此汪洋恣肆，就是因為這些人的存在，他們把握了對生命的理解，把握了對人生的抉擇，把握了對理想的堅持，把握了對光明的嚮往，他們是一個時代的啟明星，冉冉升起，照亮了一個時代的燎原之火。
屈原與司馬遷相遇會說些什麼，司馬遷和屈原相遇後的對話會說些什麼？
42歲的司來馬遷開始撰寫 史源 記 因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，當時有兩種辦法可以解決，一是用錢買罪，二是無錢而受腐刑。司馬遷一生清貧，只能受刑，而按當時之風俗，有名之士，寧死也不願受腐刑。而司馬遷也算個名士，自然是決定領死罪，但又想到自己正在著書立說，重任在肩而不能決。是夜牢中，夢見面比他大...
對於屈原與司馬遷各自人生選擇的看法
每人都有自己的想法 有人獨愛鄉村獨愛田園 喜歡休心養性的生活 也有人喜歡官場 認為只有在那裡才能體現自己價值 孰不知官場黑暗 以屈原和司馬遷為例不同的,你讀懂了什麼對生命的理解人生選擇300字 屈原 舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒 不肯沾人塵埃的屈原，最終選擇了自沉於汨羅江 司馬遷為李廣辯護，引得龍...
司馬遷哪兒人，司馬遷是什麼樣的人
司馬遷 前145或前135 西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽 今陝西韓城西南 人。生於漢景帝中元五年 前145 一說生於漢武帝建元六年 前135 卒年不可考。司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光 元朔年間，向今文家董仲舒學 公羊春秋 又向古文家孔安國學 古文尚書 20歲時，從京師長安南...