唯物主義和唯心主義的發展,和各個階段的區別

1樓：孤竹木龍

唯物主義從古至今經歷了樸素唯物主義、形而上學唯物主義、科學唯物主義。

樸素唯物主義包括中國的五行陰陽、西方的氣呀火呀水呀是萬物的起源都屬於這種觀點。主要是把物質看做具體的物質。

形而上學唯物主義孤立靜止片面的看問題，具有機械性。非黑即白，絕對科學唯物主義即馬克思主義包括辨證唯物主義、歷史唯物主義（唯物承認物質決定意識，物質是什麼樣，怎麼決定變化的三派個不相同）唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。唯心承認意識決定物質，但是意識是上帝呀神仙呀天呀老天爺呀的就是客觀唯心。

如果我心即天地，存在即被感知，物是觀念的集合，那麼意識就是主觀的。

不管唯物還是唯心都是一元論。歷史上只有笛卡爾是二元論，認為世界是意識和物質共同決定的，但是最後還是陷入了唯心主義的範疇。

2樓：小鬼

首先告訴你的是：馬克思主義哲學屬於唯物主義的範疇，而

唯物主義共同組成馬克思主義哲學。。

近代形而上學唯物主義...

古代形而上學唯物主義沒有科學依據，把物質歸結為具體的的物質形態，如，火，水，氣，土。。當強調這火，水，氣，土時，即是古代形而上學唯物主義的

範疇.近代形而上學唯物主義在總結自然科學的成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。認為原子時世界的本源。而原子的屬性是物質的屬性.凡是講到原子的都屬於這個範疇。。要記得哦

歷史唯物主義和辯證唯物主義正確的揭示物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反正就是我們國家現在用的馬克思哲學思想，所以是認定是科學的。

唯心主義：

主觀唯心主義是以人的主觀精神為第一，人的意志，目的，感覺，經驗，心靈。。等。。比如，認為「心有多大，夢想就有多大啊」反正就是認為自己決定一切...

客觀唯心主義把客觀精神看做世界的主宰和本原。。即是上帝，神仙是主宰的，，比如我們的封建社會，認為玉皇大帝是第一。。

其實，唯物主義和唯心主義都是屬於一元論，因為它們都堅持一種觀點即物質決定意識【唯物主義】，或者，意識決定物質【即唯心主義】

在世界本原的問題上，除了唯物主義和唯心主義兩種回答外，還有一種2元論，就是2種觀點都用上，就是如同一人騎兩馬，沒有完全把物質和意識的關係分清楚。

3樓：港龍新秀

以往認為，承認物質第一性的就是唯物主義，承認精神第一性的就是唯心主義。後經研究發現，這種說法本身就是唯心主義的。因為這種說法是以主觀認識為依據來判斷唯物還是唯心的，而不是建立在真正的客觀基礎之上的。

或者說這個判斷標準本身就是唯心的。另外，這個判斷標準解釋不了為什麼許多信教的科學家（宗教徒都是百分之百的唯心主義者）在科學實驗研究中卻能創造出唯物主義的科學理論來（科學理論都是唯物的）。

唯物的科學理論與唯心的哲學理論有些什麼區別呢？經過仔細的對比分析發現，原來唯心主義理論都是建立在主觀認識的基礎上的，所描述的都是站在人的主觀立場上所看到的事物的外部特徵和外部聯絡。而唯物的科學理論則都是建立在事物本身的質和量的關係基礎上的。

比如，對水的認識，科學理論說水是h2o；而哲學理論只會說水是無色無味透明的液體……永遠說不清水到底是什麼。顯然，因為水分子本身就是由一個氧兩個氫構成，因此科學理論的說法就是唯物的，是建立在物質基礎之上的。而哲學理論所說的只是人的主觀感覺，是以主觀認識為基礎的，因而是唯心的。

可見，只有以客觀事物本身的質和量的關係為基礎的理論才是真正唯物的。正因為建立在主觀認識基礎上的理論是唯心的，以往的哲學才有各種門派之分，對任何問題都有各自不同的看法。而當代科學卻只此一家，別無分店。

只要真正唯物地看問題，對任何事物的認識都不會有歧義。因為任何一個客觀事物都是確定的，其運動演變也都遵循不以人的意志為轉移的客觀規律。

4樓：匿名使用者

我建議你去看，《辨證唯物主義和歷史唯物主義原理》第6頁

5樓：匿名使用者

你唯物主義裡的分錯了：是古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，和歷史唯物主義和辯證唯物主義古代樸素唯物主義的主要觀點就是：金木水火土，氣什麼的近代形而上學唯物主義的主要觀點就是：

原子粒子什麼的很機械化的。所以近代形而上學唯物主義又叫近代機械唯物主義而歷史唯物主義和辯證唯物主義即是馬克思主義，到目前來說是最科學的。

主觀唯心主義的話;就是人的思想，感情，思維，主觀精神。等等。。客觀唯心主義：神啊，佛啊，客觀的一些觀念！

二元論的話，它實際上是趨向於客觀唯心主義的!或者也可以說它實際上就是客觀唯心主義。一般現在都不太提了！！！

以上都是本人自己寫的，絕不是複製黏貼的！