1樓：aaa**王
這個是看需要的 比如
**各種疾病問題 超度的 唸誦地藏經功德迴向·········
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、
債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，
脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語
意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
唸誦普門品、心經加持迴向！！
力度要大一些就抄**-------普門品、心經
迴向文：願意此功德迴向給（名字） 願他安心學習，學習進步 成績提高 智慧開啟 記憶增強。
每天唸誦普門品、心經、 藥師經
願以此功德迴向給（名字）願佛慈悲加持，恢復健康身體，願孩子安樂易養。
永遠無病無憂腦。
大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩
，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
2樓：瀧涵涵
一、 唸經是不是一定要回向，請看 上師達真堪布開示《怎樣的迴向才是如理如法的？》 無論做什麼功德都應該有前行發心殊勝、正行無緣殊勝、後行迴向殊勝。如果沒有後行迴向殊勝，無論種什麼善根，無論做什麼功德，無論積什麼福德，都不會有圓滿的功德。
做完功德後如果不迴向，第一，不能增長善根，功德福德的果報享受一次就會消盡；第二，所做的功德不能圓滿；第三，所做的功德不穩定，隨時隨地都有可能毀滅。如果不及時迴向，只要生起剎那的嗔恨心、後悔心、邪見，或者在他人面前宣說，所做的功德就會消失。還有顛倒回向，不該回向的地方迴向，不如法的迴向，甚至想借此善根去損害別人，這樣功德也會消失。
所以平時無論做什麼功德與善事，不管大小都要立即迴向。如果迴向了，尤其是迴向眾生，迴向給修成菩提果的因，第一，善根時時刻刻都能增長，直到證得菩提果，功德的果報享受千百次也不會窮盡，所做功德都能變成證得無上菩提的因緣；第二，無論大小功德、善根都能夠圓滿；第三，功德非常的穩定，再微小的功德也能夠存住，哪怕生起嗔恨心、邪見等等，功德也不會被摧毀。迴向的次數越多越好，時間越快越好，最好是立即迴向（**某某某，願將此功德迴向給諸佛菩薩，迴向給一切眾生。
諸佛菩薩如何迴向我亦如何迴向） 迴向給自己或者家人，冤親債主也行，最好是迴向給一切眾生。因為眾生是無量無邊的，這樣迴向，功德也是無量無邊的，這也是一種善巧方便。也可以迴向給菩提：
願此功德成為一切眾生獲得無上正等覺的因緣。或者回向給自己：願自己為眾生證得無上菩提，願此功德成為自己修成正果的因緣。
做迴向的時候最好有證悟三輪體空的智慧的攝持。三輪體空，是迴向者自己、所迴向的善根、迴向的對境都觀為空。站在性空妙有的角度來做迴向，是最殊勝最圓滿的迴向。
但是，現在我們沒有證悟空性，很難做到這樣的迴向。但是我們可以這樣做：過去、現在、未來諸佛如何迴向，我亦如何迴向；上師如何迴向，我亦如何迴向。
《普賢行願品》裡也有「文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。」文殊菩薩怎樣迴向的，我也那樣迴向；普賢菩薩怎樣迴向的，我也那樣迴向。這樣的迴向也能夠代替三輪體空的迴向。
前行發心殊勝——發菩提心；正行無緣殊勝——明心見性、有證悟三輪體空的大智慧的攝持；後行迴向殊勝。對於一個真正的修行者來說，這三個殊勝都是不可少的。如果有三個殊勝的攝持，僅僅念一句「阿彌陀佛」、念一句觀音心咒「嗡嘛呢唄咪吽」六個字，都能成為解脫、成佛的因。
如果沒有三個殊勝的攝持，即便所做的善根再大，所積的功德再多，也不能成為解脫成佛的因，只能得到人天福報。如果僅僅在形式上、表面上做功德、積福行善，起心動念卻是惡的，那就造惡業了。
二、迴向給他人會不會減少自己的功德： 不會。 有關回向的比喻，是一個人捨不得將食物獨自享用，而將它與眾人分享。
那麼，在迴向之後，自己的善業是否也隨之而減少了呢？就如某人以十元錢來用於十人共分，此人只能得一元錢一樣。 但是，善根卻不是這樣的，越是迴向給眾生，善根就越增長；越是捨不得迴向，善根就有可能越減少。
善根在此方面的特點，是與世俗事物恰好相反的。 把放生一條魚的功德迴向無數個人，無數件事，每個人每件事都會得到放生一整條魚的功德，而不是一條魚的功德被分成多份。 「如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂，如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂。
」雖把功德迴向給他人,自己的功德仍然絲毫不損,這在佛經中有一個比喻：一盞燈，可以點燃許多燈,，這盞燈雖然點了許多盞燈，卻不會因了點燃其他的燈而就減弱了自身的燈光。
三、什麼經書可以迴向？ 無論是念《地藏經》或者《金剛經》還是別的經書，唸完後都可以迴向。
四、附《地藏經》後面的迴向： **某某某，願以《地藏經》之功德，迴向給**某某某累生累世的冤親債主，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂往生淨土。**某某某真心求懺悔 簡而言之，可以這樣迴向（選擇其中一條即可，並是要你面面俱到額；當然，你也可以選擇其中幾條啊）：
過去、現在、未來諸佛如何迴向，我亦如何迴向；上師如何迴向，我亦如何迴向； 文殊菩薩如何迴向的，我亦如何迴向；普賢菩薩如何迴向的，我亦如何迴向；地藏菩薩如何迴向，我亦如何迴向； **某某某，願以此經之功德，迴向給地藏王菩薩； **某某某，願以此經之功德，迴向給觀世音菩薩。
3樓：大阿彌佗佛
願以此功德，...............(把你的願望說出來），再三稱拿摩阿彌陀佛。這是具體迴向。
普迴向就念**後面附的迴向偈文。
阿彌陀佛
4樓：以號登出
念迴向文 後面如果有自己的願望也可以個別迴向
5樓：匿名使用者
唸誦經後，迴向怎麼念？
唸完經後要念迴向文：（第一種迴向）
願以此功德；願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。（另外可以迴向你家親人和祖先）
（第二種迴向）是大願迴向：
願以此功德。莊嚴佛淨土。 上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。 盡此一報身。同生極樂國。
這兩種迴向，是隨便你選一條。凡是有聞佛法的眾生都能受益匪淺，如果它們聞佛法後覺悟了，你是功德無量的！
唸佛經後如何迴向
6樓：善良的張秀霞
1、迴向親人、朋友 。譬如說： 「信男 /信女xx（自己的名字）願以此讀誦《xx經》xx遍之功德，迴向給我的親人（或是朋友）xx（亡者名字），祈請***xx菩薩慈悲做主，超拔我的親人xx，令他業障消除，離苦得樂，往生淨土。
」2、迴向給西方極樂世界。迴向是一種功德，功德是一個人的好氣場、好能量，功德越大就是能量氣場越好，迴向給西方極樂世界，讓自己功德更大，累積到一定程度，就能往生西方淨土。
3、迴向給冤親債主。 這是我們的累劫宿世無明煩惱障礙，也是開智慧的方法之一。我們常常說自己犯小人，生活不好，又或丈夫不愛自己，查原因，有很多都是自己宿世種下的因，如果我們把**迴向給他們，也許是一種功德。
關於迴向在華嚴經上有詳細的分析解釋，總共有四種意義。
1、回因向果：
一切事有因必有果，如播稻種于田土中是因，將來成長為稻穀是果，唸佛修行的人，唸佛就是因，是希望命終以後有個好結果，不再輪迴六道。當我們做種種善事時，要將功德收攝起來，向西方淨土送出去，唸佛或行一切善事，都是為了往生西方極樂世界的結果而做，如此迴向稱為回因向果。
2、回小向大：
平時行善做功德，一般人不知迴向，將來只得小福報，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人間的福報，而將它迴向西方極樂淨土，這是念佛行善的第一層目的。第二層目的是為了能真正快速成就佛果，這是大結果。
唸佛做一切功德是為了自度度他發菩提心，發的心量大，唸佛行善的功德就變大了。
3、回自向他;
自即自己，將一切善的功德全數迴向他，他指法界眾生。在四十二章經佛作一比喻曰「譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」，可見自己手中的燭火傳送到他人手中，使各處大放光明，如此功德非但未減少，反而加倍的增長。
所以念迴向文必須真心至誠迴向給一切眾生，功德才能無限制的增加。
4、回事向理：
佛法將萬事萬物分為「事」「理」兩方面，
一、事，事相指看得見的一切事物。
二、理，道理指只能體會、說明而看不到的道理。回事向理，是希望將一切事相的功德迴向到真如本性，如能體悟到真如本性即成佛了。修淨土的人，若能對所作的一切功德不執著，又能將它迴向西方極樂世界，如此即回事向理。
7樓：佛經_僧伽吒經
迴向就是發願
。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。怎麼想就怎麼說。
。你希望快速成佛。就回向菩提心。願早成佛道。
你希望往生極樂世界。就回向極樂。願得往生。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就回向怨家債主。願其離苦得樂。
你希望先亡能往生善處。就回向超度先亡。祈請（地藏菩薩）救拔。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
8樓：佛道之子
正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。 記載迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。
大乘義章》卷九雲：言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。
通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。
所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下回向偈迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。也可以按照自己的想法來回向：願以某某之功德迴向給一切家親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大家都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！
唸佛號如何迴向給自己的孩子，唸佛號如何迴向
閱讀 後，返回 1 返回親戚和朋友。例如，說 相信男性 相信xx 自己的名字 想讀 xx經典 xx功績，返回我的親戚 或朋友 xx 死 名字 為 xx菩薩祈求慈悲的主人，高舉了我所愛的xx，解除了他的業力，為痛苦而欣喜，然後去世了。2 回到西方幸福世界。回報是一種優點，優點是一個人的好氣場，好的能量...
老公有病每天誦經唸佛給他迴向為何病情時好時壞
唸經治業障病見效快，有些實病需要實藥醫，信佛最忌迷信 用真誠心誦經唸佛，迴向的力量就會很大，體現在病情的狀態時，就會有明顯的好轉 有的時候自己明明想用真誠心卻很難發出真誠心的樣子，原因就是有障礙 有困擾 有影響，這個時候可以只去專心念一句佛號 阿彌陀佛 為好，能把自己所念的佛號，用自己的耳朵聽進自己...
是不是每次讀完佛經或者抄經後都要回向
是的。迴向很重要的。索達吉堪布開示 所謂迴向，回者回轉 曏者趣向，即回 己所修之功德而趣向於所期。大乘義章 雲 回己善法有所趣向，故名迴向。也就是說，依靠發願使善法在特定方面成熟，就是迴向。以比喻說明 一塊 是用來做馬桶 裝飾品，還是做佛像，這主要取決於主人的想法 同樣的道理，我們所作的善法如何成熟...