1樓：匿名使用者
道德經這本書的話，有稍微去做一點點了解，在印象中堅持的句子用，千里之足始於行，這是根據自己的瞭解，才覺得這句話是，還有的話，慎終如始，則無敗事，我覺得這句話就一直讓我受益匪淺，不管做什麼事情我都記得這句話？所以我做很多事情都可以堅持到最後，並且結果都是我想要的樣子。
2樓：三熙
在這個作品中有很多關於堅持的句子，就比如說金玉滿堂不可常保，高舉之刃不可久持。這一句就是非常不錯的，關於堅持的句子，而且也是非常積極向上的，能夠教會我們很多東西，而且也是非常經典的一句話，所以說很值得傳頌，每次看到這個句子的時候，我都會收益良多。
3樓：盛星竹
父親不讓女兒上學，是因為母親的我可能會與父親離婚，因為這樣的話，我會以為我的的話，我可能會對我的我的的我可能會以為這樣的話，我可以以後我會對不允許這樣的事情產生，即使是放棄我自己的幸福，也要讓我的女兒出人頭地。
4樓：劉俊傑
強行者有志 不失其所者久
5樓：尹朶月
金玉滿堂不可常保，高舉之不可久持。合抱之木，生於毫末，九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下。天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。
慎終於始，則無敗事。不失其所者九也。這些句子都是道德經中關於堅持的句子。
6樓：絆你一生
在《道德經》中，有很多關於堅持的句子，包括我小學就知道的千里之行，始於足下，就是從《道德經》中出來的。道德經是中國的一本非常經典的告訴我們如何做人如何學習的書，我們應該從小就學習這些國粹成長，才能讓我們在長大之後可以對這些經典的句子脫口而出。
《道德經》中與堅持有關語句有哪些？
7樓：
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作，是中國歷史上最偉大的名著之一。在先秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。
《道德經》對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
老子（約前570—前500），姓李名耳，字伯陽，諡號聃，楚國苦縣人，偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周遊列國時曾向老子問禮。傳說他晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。老子思想的精華是樸素辯證法。
道德經裡面有那個句子形容堅持不放棄？
8樓：匿名使用者
可以說有也可以說沒有，這要看你站在那個角度。
比如致虛極！堅決不要被事物事態的表現所迷惑。
比如聖（聲）人無恆心以百姓（省）心為心。堅決不要以自己的意志來左右他人評價對錯。
在道德經的理論當中過強易折。什麼都將就個進退有度陰陽互動的說法。
比如金玉滿堂不可常保。高舉之刃不可久持。
但是要說沒有堅持，那是不可能的。雖然老子的堅持超出了常人對堅持的理解。
但是還是有的。
比如那對於追求真理的堅持。
比如那不受自我心幻迷惑而客觀樸實的態度。
才道德經的「理論」（理論是強曰，道德經沒有理論。）裡。一切都是存在另一面的，真正的堅持比如有適當的緩衝。而退縮也必然有堅持的理由。
至於勝利？在道德經中根本沒有勝利的概念。勝利就是失敗他媽。當你認為自己勝利的那一天也就是輸的開始。
9樓：家家樂
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。意思就是說合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土築起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。
10樓：重新整理tinker大
你要知道並不是所有人真心都能夠換來真心，要麼是你實在運氣不好，要麼就是你的真心付出本身就是有問題的，不知道你有沒有想過，也許很多時候你自己在覺得是真心付出，但實際上卻給對方造成了很大的壓力，所以說，愛情需要的是真心，但戀愛這件事，有一個談字，就說明還是需要一定的方式方法的。
求《道德經》中比較經典的句子
11樓：花花1和小白
道可道，非常道。名可名，非常名。
大意：道如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」。
2天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
大意：天下的人都認清美好的事物，那是因為醜的存在；都能認清善良的事物，那是因為存在不善良。
3.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
大意：天地之所以能長久於世，因為它不是自己生長的，所以能長久生存。
4.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
大意：最有力量的人就像水一樣，因水能夠與萬物融合甚至常常妥協，所以不會強硬地跟萬物相爭，還能處在大家都不注意，不明顯，甚至人人都不願意去的低下地方。
5.五色令人目盲，五音令人耳聾。
大意：五色亂目，能令目失明；五音亂耳，能令耳失聰。
6.寵辱若驚，貴大患若身。
大意：受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。
7.企者不立，跨者不行。
大意：踮著腳尖不可能永久的站立，邁起大步想要前進的快，反而不能遠行。
8.善行無轍跡，善言無瑕謫。
大意：意為善於行走的人，不留下足跡或車轍。屬於說話的人沒有詬病。
9.知其雄，守其雌，為天下溪。
大意：深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。
10.知人者智，自知者明。
大意：瞭解他人和了解自己都是智慧,然而瞭解自己比了解他人更勝一籌。
11.將欲取天下而為之，吾見其不得已。
大意：想要治理天下，卻又要用強制的辦法，我看他不能夠達到目的。
12.以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
大意：依照「道」的原則輔佐君主的人，不以兵力逞強於天下。窮兵黷武這種事必然會得到報應。
13.物壯則老，是謂不道，不道早已。
大意：事物過去強大就會走向衰朽，這就說明它不符合於「道」，不符合於「道」的，就會很快死亡。
14.故聖人云："我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。"
大意：所以有道的聖人說，我無為，人民就自我化育；我好靜，人民就自然富足；我無慾，而人民就自然淳樸。
15.江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
大意：江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。
《道德經》經典的句子有哪些？
＜道德經＞中比較經典的句子
12樓：累吧扇打骨折
上善若水，水善利萬物而不爭。
——老子《道德經》
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
——老子《道德經》
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
——老子《道德經》
知者不言，言者不知。
——老子《老子》
13樓：武全
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
14樓：暖暖炊煙裊裊
1.道可道，非常道；名可名，非常名。 可以說出的道理，不是永恆的道理；可以叫出的名稱，不是永恆的名稱。
2.人法地，地法天，天法道，道法自然。 人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然為法則。
3.知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。 瞭解別人的人有智慧，瞭解自己的人有洞察力；戰勝別人的人有力量，戰勝自己才是強者。
4.柔弱勝剛強。 柔弱能戰勝剛強。
《道德經》裡有沒有寫堅持就是勝利的句子
15樓：百鍊丹心
可以說有也可以說沒有，這要看你站在那個角度。
比如致虛極！堅決不要被事物事態的表現所迷惑。
比如聖（聲）人無恆心以百姓（省）心為心。堅決不要以自己的意志來左右他人評價對錯。
在道德經的理論當中過強易折。什麼都將就個進退有度陰陽互動的說法。
比如金玉滿堂不可常保。高舉之刃不可久持。
但是要說沒有堅持，那是不可能的。雖然老子的堅持超出了常人對堅持的理解。
但是還是有的。
比如那對於追求真理的堅持。
比如那不受自我心幻迷惑而客觀樸實的態度。
才道德經的「理論」（理論是強曰，道德經沒有理論。）裡。一切都是存在另一面的，真正的堅持比如有適當的緩衝。而退縮也必然有堅持的理由。
至於勝利？在道德經中根本沒有勝利的概念。勝利就是失敗他媽。當你認為自己勝利的那一天也就是輸的開始。
可以理解為在無盡的前進中停下腳步代表著什麼？
道德經的全部解釋！！急急急，老子《道德經》全文，急！急！
最上等的善要象水一樣。水善於滋潤萬物而不與之爭奪，停留在眾人討厭的低窪低方內，容所以最接近道。居住在善於選擇地方，存心善於保持深沉，交友善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於有條有理，辦事善於發揮能力，行動善於掌握時機。正因為他與世無爭，所以才不會招惹怨恨。正因為他像水一樣不與水去爭雌雄，所以才不...
老子道德經中的經典語句及譯文《道德經》的經典語句
第一章 道可道，非常道 原文 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始 有名萬物之母。故常無慾以觀其妙 常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。譯文 道可以說就是路，但不僅僅就是指路。路是道的名，但不僅僅就是路這一個名。我們沒有給道取名的時候，道就已經創造了天地 我們現...
我想買本道德經，但是書店太多的道德經了，有好幾本，不知道買哪個好？應該買哪本
我覺得還是到賣佛教用品的地方去求一本免費贈閱的比較正宗。因為這些免費贈閱的書都是那些信佛人捐款印刷的，是有功德的，所以，絕對是正宗的。如果是第一次看，最好買本帶註釋的，簡裝本。看幾遍之後可以考慮買個不帶註釋的，自己理解 都是一樣的！不一樣的只是包裝！主要看自己喜歡了！哪個版本的 道德經 譯註比較好？...