維新變法時期,誰提倡以商立國

2021-05-12 09:01:13 字數 1748 閱讀 7843

1樓:繼潤

是鄭觀應。

鄭觀應經濟思想的核心是他的「商戰」理論。努力追尋「商戰」近代意義並反覆加以論釋者,則由鄭觀應肇始,他把外國資本主義的侵略手段歸結為「兵戰」(軍事侵略)和「商戰」(經濟侵略),並認為後者比前者更為隱蔽、更有威脅性,因而中國在反侵略方面也應該把反對經濟侵略放在比反對軍事侵略更為優先的地位。鄭觀應是甲午戰爭(2023年)前後風靡一時的「商戰」理論的主要代表者。

鄭觀應所指的「商戰」是對應於「兵戰」而言。他的這一名言是在他的另一部名著《盛世危言》中提出的「習兵戰不如習商戰。」說的是學習西方,僅僅熱衷於購鐵艦、建炮臺、造槍械、制水雷、設海軍、操陸陣,講求戰事不遺餘力,遠不如象西方各國那樣傾其全力振興商務。

為進行「商戰」就必須破除以農為本、以商為末、重本抑末的成見。此盡人而能言之也。古之時,小民各安生業,老死不相往來,故粟、布交易而止矣。

今也不然。各國兼併,各圖利己,藉商以強國,藉兵以衛商。其訂盟立約,聘問往來,皆為通商而設。

英之君臣又以商務開疆拓,闢美洲,佔印度,據緬甸,通中國,皆商人為之先導,可知欲制西人以自強,莫如據興商務。安得謂商務為末務哉?」

鄭觀應強調指出:「西人以商為戰,士、農、工為商助也;公使為商遣也,領事為商立也;兵船為商置也。我中國宜標本兼治。

若遺其本而圖其末,貌其形而不攻其心,學業不興,才智不出,將見商敗,而士、農、工俱敗,其孰能力與爭衡於富強之世耶?在《商務》篇中他更指出:「商以貿遷有無,平物價,濟急需,有益於民,有利於國,與士、農、工互相表裡。

士無商則格致之學不巨集,農無商則種植之類不廣,工無商則製造之物不能銷。是商賈具坐財之大道,而握四民之綱領也。商之義大矣哉!

」商戰,必須根本改變傳統的賤商觀念和士農工商等級結構,充分肯定現代企業家在社會發展中的主導作用。為此,鄭觀應特別抨擊作為社會精英的「士」固守傳統觀念,己成為工商業發展即進行「商戰」的重大障礙:「中國不乏聰明材智之士,惜士大夫積習太深,不肯講習技藝,深求格致,總以工商為謀利之事,初不屑與之為伍。

其不貪肥者,則遇事必遏抑之;惟利是圖者,必藉端而胺削之。於是但有困商之虐政,並無護商之良法。雖欲商務之興,安可得哉?

要進行商戰,尤其需要造就一大批現代商務人才,即現代企業家與行政管理者,他們都能按照世界範圍內行之有效的規則不斷推進工商業的發展。《盛世危言》五卷本《商務》篇中指出:「中國自通商以來,未受通商之益,反受通商之害。

」為改變這一狀況,全面提高工商業者及相關行政管理者一的素質,鄭觀應要求在**於六部之外特設商部,分設商務局於各省水陸通藺,由素有聲望的紳商為局董,支撐和保護工商業者發展實業。同時,於各府、州、縣設之商務公所,由工商業者自行選舉商董。這裡,當然不乏理想主義,未免太樂觀了一點,但是,要發展現代工商業,就必須有一大批具有近代素質的企業家與行政管理者,必須建立近代企業制度,按照確定的通行規則行事,這一清醒的意識進一步說明,在鄭觀應這裡,「商戰」有著非常明確的近代意識。

閱讀材料,完成下列各題。材料一 泰西風俗,以工商立國,大較恃工為體,恃商為用,則工實尚居商之先;士

2樓:丶紫色旋律

(1)觀點:工商立國;與列強以工業為基礎的商戰;破除傳統,培養和尊重工商技術人才。背景:重農抑商、閉關鎖國,落後於西方工業化國家;列強入侵於對華商品和資本輸出;洋務運動。

(2)原因:鴉片戰爭後各種變法救國主張的失敗;資產階級革命的興起;借鑑歐美國家的經驗。影響:推動了資產階級民主革命的發展,結束了君主**政體,建立了中華**。

(3)特點:現代化啟蒙。原因:資本主義侵略或民族危機加深;先進中國人的探索。

(4)作用:思想解放推動中國救亡圖存;推動近代化程序;推動中國社會轉型。

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