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山海經簡介
山海經是從戰國初年到漢代初年，經多人寫整合的一部古書，作者大概都是楚地的楚人。《山海經》是一部以神話為主流的書，它的內容包括範圍龐大，它除了儲存有大量的神話資料而然，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等，此書內容包羅永珍，可以稱得上是一部當時的生活日用百科全書。此書《五藏山經》的各經後面，大量列舉了祀神所用之物，有雄雞、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而「糈」字在各經中所見最多。
「糈，精米，所以享神。」 即是說巫師用精米來享神。《山海經》祀神物中多用糈，又有關於醫藥、咒禁、神怪等記敘。
所以魯迅在《中國**史略》裡說它「蓋古之巫書」，當是平情之論。
說 明
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南山經第一
南山經之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨於西海之上。多桂多金玉。
有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。
有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
又東三百里曰堂庭之山。金[木炎]木，多白猿，多水玉，多**。
又東三百八十里曰猨翼之山。其中多怪獸，水多怪魚。多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，不可以上。
又東三百七十里曰杻陽之山。其陽多赤金。其陰多白金。
有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄魚，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。
又東三百里柢山。多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[魚去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而復生。食之無腫疾。
又東三百里曰亶爰 之山。多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。
又東三百曰基山。其如多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰[犭専][訁也]，佩之為畏。
有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰[尚鳥][付鳥]，食之無臥。
又東三百里曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青[青護-言]。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
有鳥焉，其狀如鳩，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即流之澤。其中多赤[魚需]，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。
又東三百五十里曰箕尾之山，其尾[足鵕-鳥]於東海，多沙石。漢水出焉，而南流注於[氵育]，其中多白玉。
凡鵲山之首，自招搖之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮：毛，用一璋玉瘞；糈用稌米，一壁，稻米、白瑩為席。
《南次二經》之首曰櫃山，西臨流黃，北望諸[囟比]，東望長右。英水出焉，西南流注於赤水。其中多白玉，多丹粟。
有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多土功。有鳥焉，其狀如鴟而人手，其音如痺，其名曰[朱鳥]，其名自號也，見則其縣多放士。
東南四百五十里曰長右之山。無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。
又東三百四十里曰堯光之山。其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其名曰猾褢，其音如斫木，見則縣有大繇。
又東三百五十里曰羽山。其下多水，其上多雨，無草木，多蝮蟲。
又東三百七十里曰瞿父之山。無草木，多金玉。
又東四百里曰句餘之山。無草木，多金玉。
又東五百里曰浮玉之山。北望具區，東望諸[囪比]。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出於其陰，北流至於具區，其中多[此/魚]魚。
又東五百里曰成山。四方而三壇，其上多金玉，其下多青雘，[門◎豕]水出焉，而南流注於虖勺，其中多**。
又東五百里曰會稽之山，四方。其上多金玉，其下多[石夫]石。勺水出焉，而南流注於湨。
又東五百里曰夷山。無草木，多沙石，湨水出焉，而南流注於列塗。
又東五百里曰僕勾之山，其上多金玉，其下多草木。無鳥獸，無水。
又東五百里曰鹹陰之山，無草木，無水。
又東四百里曰洵山。其如多金，其陰多玉，有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰[羊患]。洵水出焉，而南流注於閼之澤，其中多芘蠃。
又東四百里曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荊杞。滂水出焉，而東流注於海。
又東五百里曰區吳之山。無草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注於滂水。
又東五百里曰鹿吳之山。上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
東五百里曰漆吳之山。無草木，多博石，無玉。處於東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。
凡《南次二經》之首，自櫃山至於漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛，用一壁瘞，糈用稌。
《南次三經》之首，曰天虞之山。其下多水，不可以上。東五百里曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀兕多象，有鳥焉，其狀如[交鳥]而白首三足人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。
泿水出焉，而南流注於海。其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。
又東五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。
有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
又東五百里曰發爽之山。無草木，多水，多白猿。[氵凡]水出焉，而南流注於勃海。
又東四百里至於旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出。
又東四百里，至於非山之首。其上多金玉，無水，其下多蝮蟲。
又東五百里曰陽夾之山。無草木，多水。
又東五百里曰灌湘之山。上多木，無草，多怪鳥，無獸。
又東五百里曰雞山。其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注於海。其中有[魚專]魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。
又東四百里曰令丘之山。 無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出。有鳥焉，其狀如嫋，人面四目而有耳，其名曰顒，其鳴自號也，見則天下大旱。
又東三百七十里曰侖者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞，其名曰白[艹/咎]，可以血玉。
又東五百八十里曰禺[高/木]之山。多怪獸，多大蛇。
又東五百八十里，曰南禺這山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注於海，有鳳皇、鵷雛。
凡《南次三以》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，[禾胥]用稌。
右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。
西山經第二
《西山經》華山之首曰錢來之山。其上多鬆，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。
西四十五里曰松果之山，濩水出焉，北流注於渭。其中多銅。有鳥焉，其名曰[蟲鳥]渠，其狀如山雞，黑身赤足，可以已[月暴]。
又西六十里曰太華之山。削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居，有蛇焉，名曰肥[蟲遺]，六足四翼，見則天下大旱。
又西八十里曰小華之山。其木多荊杞，其獸多[牛乍]牛。其陰多磬石，其陽多[王雩]琈之玉。鳥多赤[敝鳥]，可以御火。其草有萆荔，狀如烏韭，而生於石上，亦緣木而生，食之已心痛。
又西八十里曰符禺之山。其陽多銅，其陰多鐵，其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。其草多條，其狀臺葵，而赤華黃實，如嬰兒舌，食之使人不惑。
符禺之水出焉，而北流注於渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥多[民鳥]，其狀如翠而赤喙，可以御火。
2樓：歷史品鑑
《山海經》是一本著作。 《山海經》是我國古代一部記述志怪、地理知識、民風民俗、科學醫學、宗教信仰等內容的充滿神奇色彩的著作，精衛填海、大禹治水、夸父追日等神話傳說故事均源於此。
3樓：匿名使用者
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關於山海經
4樓：歷史品鑑
《山海經》是一本著作。 《山海經》是我國古代一部記述志怪、地理知識、民風民俗、科學醫學、宗教信仰等內容的充滿神奇色彩的著作，精衛填海、大禹治水、夸父追日等神話傳說故事均源於此。
山海經之燭龍山海經關於燭龍的故事的特點
燭龍，別名燭九陰，中國古代神話中的鐘山之神 1 據 山海經 中記載，燭龍也稱燭九陰，是人面蛇身的形象，赤紅色，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風喚雨，不喝水不進食，不睡覺也不休息。山海經 中記載 鐘山之神 名日燭陰 視為晝 瞑為夜 吹為冬 呼為夏。不飲 不食 ...
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燭龍《山海經 大荒北經》，山海經之燭龍
裡面有原文及白話翻譯。另外，百科中的原文介紹的第一句是 東南海之外 我手中的書裡寫的是 東北海之外 我那本書是嶽麓書社出版 我在百科裡修改了一下，不知道什麼時候能提交成功，特此說明一下。山海經 copy大荒北經 原文 大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。...