1樓：匿名使用者
維吾爾族有自己豐富的文化，如《突厥語詞典》、《福樂智慧》和大量的古代文獻豐富了中華民族的文化寶庫。大型套曲《十二木卡姆》，多姿多彩的歌舞和眾多的樂器，使維吾爾人成為能歌善舞的民族。維吾爾族的體育活動豐富多彩，有叼羊、達瓦孜、鞦韆、摔跤等。
在民間還舉行一種包含歌舞、說唱、詩歌朗誦等項內容的麥西萊甫活動。
節日：維吾爾族的節日主要有古爾邦節、肉孜節、諾魯孜節等。
宗教：維吾爾族古代曾信仰過薩滿教、摩尼教、景教、祆教（拜火教）和佛教，從公元10世紀初起初步改信伊斯蘭教。
服飾：維吾爾族服飾有著悠久的歷史。 絢麗多姿的服飾便是維吾爾服飾文化的組成部分。維吾爾服飾形式清晰、紋路多樣、色彩鮮明。
維吾爾族人十分講究衣著打扮，男子傳統服裝為條絨無領黑色或花條布袷袢，黑長褲。腳穿套鞋，冬天高寒地區則穿氈筒。腰繫質地不同的方形腰帶，維吾爾語稱“法嗒”，頭戴小花帽。
女子無論春夏秋冬，都喜歡穿色彩絢麗、圖案別緻的艾德麗斯綢寬袖連衣裙，外罩黑色金絲絨對襟繡花小坎肩；
維吾爾族人，無論男女都喜歡戴花帽。花帽，又名“朵帕”，吐魯番人叫“伯克”，維吾爾人日常生活中的必備品，也是饋贈親朋好友、貴客佳賓的珍貴禮品。吐魯番花帽與新疆其他地區的花帽形制、花紋、色彩有明顯不同，其主要特點是紅花綠底，大花底空小，顏色紅火鮮豔，鑲黑色絨布邊，這種花帽，尤為老年人所喜愛。
用珍珠串成圖案的“瑪勒江伯克”，高雅華貴，受到文化藝術界女士們的青睞，而宗教人士則喜歡戴帽沿用羊皮做成的“賽勒布西吐瑪克”。在城市，吐魯番男子常戴短沿硬殼圓形鴨舌帽，知識分子則喜歡戴做工考究的禮帽。
在吐魯番農村，許多維吾爾族群眾喜歡穿套鞋，維吾爾語叫“喀拉西”。這是一種用橡膠製成，穿著衛生，既保暖，又能保護皮鞋壽命的短腰膠鞋，無論是做禮拜還是做客，只要脫去外面的套鞋即可，方便、實用、衛生。套鞋“玉德克喀拉西”為圓頭，為一般人所喜愛；“買塞喀拉西”為尖頭，則受到中老年人和宗教人士的歡迎。
婚俗：維吾爾族實行一夫一妻制, 婚姻一般要經過擇偶、說媒訂親儀式（克其克恰依）、商定彩禮、訂婚儀式、尼卡(宗教儀式)和婚禮幾個階段。婚禮極為隆重和熱烈，男女雙方家中都要請客，客人贈送禮品，婚禮一般舉行三天。
維吾爾族
“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團結”或“聯合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。
維吾爾族有自己獨特的文化藝術，故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。
維吾爾族的相關知識
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維吾爾族總人口達987萬人（2023年），其中新疆維吾爾自治區的維吾爾族共計941.3796萬人（2023年），約佔新疆總人口的46%。維吾爾族以農業為主，種植棉花、小麥、玉米、水稻等農作物。
此外還擅長園林藝術。維吾爾族是一個多源民族，最主要的**有兩支：一支是來自蒙古草原的回紇人，另一支是南疆綠洲上的土著居民。
這兩部分人於公元840年大規模匯合，至16世紀初完全融合完成。在漫長的歷史發展過程中，維吾爾族人民用勤勞和智慧創造了優秀的文化，有著獨特的民族風情。“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“聯合”。
主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的烏魯木齊、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開封、鄭州等地。維吾爾族也有屬於自己獨特的文化藝術，如故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩《十二木卡姆》、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統舞蹈有：
《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵環舞》、《普塔舞》等；維族民間舞蹈有：《賽乃姆》、《夏地亞納》；民間樂器有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。
新疆維吾爾族文明禮儀常識有哪些？
關於維吾爾族的資料
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“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團結”或“聯合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。
維吾爾族也有屬於自己獨特的文化藝術，如：故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。
維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。
新疆，簡稱“新”，全稱新疆維吾爾自治區，位於中國西北邊陲，首府烏魯木齊市，是中國五個少數民族自治區之一，也是中國陸地面積最大的省級行政區，面積166萬平方公里，佔中國國土總面積六分之一。
日食三餐，早飯吃饢和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類主食，晚飯多是饢、茶或湯麵等。以麵食為主，喜食牛、羊肉。主食的種類有數十種。
最常吃的有饢、羊肉抓飯、包子、麵條等。維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。
典型食品：維吾爾族最愛吃饢、抓飯、包子、麵條等食品，有很多著名的風味菜餚和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外還有：油饊子、銀絲擀麵（維吾爾語稱“玉古勒”）、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、黃蘿蔔（胡蘿蔔）醬等。
維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、初雪節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過“古爾邦”節最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕製各種糕點等。
屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮、羊腸送交清真寺和宗教職業者外，剩餘的用作自食和招待客人。過肉孜節時，成年的教徒要封齋1個月。封齋期間，只在日出前和日落後進餐，白天絕對禁止任何飲食。
4樓：匿名使用者
維吾爾族聚居在新疆維吾爾自治區
5樓：匿名使用者
我本身就是新疆人，這都是一些最基礎的介紹，再短就不全面了，歌曲推薦幾首耳熟能詳的，《大阪城的姑娘》《歡迎到我們新疆來做客》《我們新疆好地方》《新疆好》《塔里木河》……
“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團結”或“聯合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。人口721萬（2023年）。
維吾爾族族源可追溯到公元前3世紀遊牧於我國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間的“丁零”人。9世紀中葉，遷到西域的“回鶻”，融合了分佈在天山以北和西部草原遊牧的突厥各部以及兩漢以來移居這裡的漢人，同原來就居住在南疆廣大地區操焉耆、龜茲、于田語的人民，以及後來遷來的吐蕃人、契丹人、蒙古人長期相處，繁衍發展而形成了維吾爾族。
維吾爾族有自已的語言，維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。
維吾爾族有自己獨特的文化藝術，玉素甫·哈斯哈吉甫的敘事長詩《福樂智慧》、穆罕默德·喀什噶裡的百科知識性辭書《突厥語大詞典》是祖國文化寶庫中的珍貴遺產。魯明善的《農桑衣食撮要》是我國最早一部按月令記述農事活動的農業專著。故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。
維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。坎兒井至今仍發揮著灌溉作用。
維族男子喜穿長袍——“袷袢”，右衽斜領，不用鈕釦，用腰帶扎腰；婦女多在寬袖的連衣裙外套上對襟背心；男女都喜歡戴稱為“多帕”的小花帽，穿皮靴。婦女的飾物有耳環、手鐲、項鍊。
維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、初雪節等。
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維吾爾族的特點
維吾爾族的主要風俗習慣
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1、語言習慣：維吾爾族有自已的語言，維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。
2、文化藝術：維吾爾族有自己獨特的文化藝術，玉素甫·哈斯哈吉甫的敘事長詩《福樂智慧》、穆罕默德·喀什噶裡的百科知識性辭書《突厥語大詞典》是祖國文化寶庫中的珍貴遺產。
魯明善的《農桑衣食撮要》是我國最早一部按月令記述農事活動的農業專著。故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。
維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。坎兒井至今仍發揮著灌溉作用。
3、服飾習慣：維族男子喜穿長袍──“袷袢”，右衽斜領，不用鈕釦，用腰帶扎腰；婦女多在寬袖的連衣裙外套上對襟背心；男女都喜歡戴稱為“多帕”的小花帽，穿皮靴。婦女的飾物有耳環、手鐲、項鍊。
4、宗教信仰：維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、初雪節等。
5、日常食俗：以麵食為主，喜食牛、羊肉。主食的種類有數十種。
最常吃的有饢、羊肉抓飯、包子、麵條等。饢是用小麥面或玉米麵製成，在特製的火炕內烤熟，為形狀大小和厚薄不一的圓形餅。製作精細、用料講究，香酥可口，饢含水分少，久儲不壞，便於推帶。
抓飯，維吾爾語稱“頗羅”，用大米、羊肉、羊油、植物油、胡蘿蔔等燜成，味道鮮美。逢年過節或辦婚喪事時，多做抓飯待客。薄皮包子，維吾爾語稱“派提塔曼”，用面做皮，羊肉丁、羊油拌少許洋蔥做餡，皮薄肉多，油大味香。
麵條有拉麵、拌麵、炒麵、湯麵等，還有曲曲（餛飩）。粗糧食品主要是玉米麵粥和玉米麵饢。維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。
食具有碗、筷、匙、木杓等。日食三餐，早飯吃饢和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類主食，晚飯多是饢、茶或湯麵等。吃飯時，在地毯或氈子上鋪“飯單”，飯單多用維吾爾族的木模彩印花布製作。
6、風俗習慣：長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。吃饢時，將饢掰成小塊，置於盤中。
吃完飯後，由長者領作“都瓦”（即作禱告，原是一種宗教儀式，具有讚美真主之意，現已成為維吾爾等穆斯林群眾的風俗習慣，一般都在走親訪友，入門坐定之後和離開之前作，意為感謝主婦勞作，向主人問好和感謝主人盛情等），然後收拾飯單。
7、節慶、禮儀食俗：維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過“古爾邦”節最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕製各種糕點、炸油饊子、烤饢等。
屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮、羊腸送交清真寺和宗教職業者外，剩餘的用作自食和招待客人。
過肉孜節時，成年的教徒要封齋1個月。封齋期間，只在日出前和日落後進餐，白天絕對禁止任何飲食；男女青年結婚時，由阿訇或伊碼目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊幹饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。
婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。
8、維吾爾族待客和作客習慣：如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。
吃完飯後，由長者領作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的“飯單”上。
共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。吃飯或與人聚談時，不擤鼻涕、吐痰，否則會被認為是失禮。飯畢，如有長者領作“都瓦”，客人不能東張西望或立起。
維吾爾族的起源,維吾爾族的歷史起源
維吾爾族是中國西北部的一個古老的民族,他們自稱 維吾爾 其意為 團結 聯合 維吾爾族人的先民可追溯到公元前3世紀北方遊牧民族 丁零及後來的鐵勒。鐵勒是西突厥汗國的一部分,於7世紀建立了回紇汗國,與唐朝保持友好的從屬關係。回紇後改稱為回鶻,9世紀時遷入新疆與當地的各族居民相互融合,逐漸發展形成了維吾爾...
維吾爾族的禮儀維吾爾族的禮儀特點
飯前洗手。吃飯時，不能隨便撥弄盤中之食。不能隨意走向灶臺。飯要吃淨，碗中不要剩食物。禁吃狗肉 豬肉 驢肉 騾肉。自然死亡的牲畜一律不吃。未經唸經宰殺的牲畜和家禽禁食。依著忌短小，上衣要過膝，褲腿達腳面。忌戶外著短褲。親友相見，相互問候，互道 賽倆木 然後雙手摸須，恭身後退一步，右臂撫胸，再問對方家屬...
維吾爾族的節日風俗，維吾爾族的節日風俗
維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有 肉孜節 古爾邦節 諾魯孜節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過 古爾邦 節最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊 煮肉 趕製各種糕點等。屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮 羊腸送交清真寺和宗教職業者外，剩餘的用作自食和招待客人。過肉孜節時，成年的教徒要封齋1個月。封齋期間，只在...