1樓:徐來的風
哲學就是引導人們所有行為的思考模式。對這種思考模式的好壞是無法判定的,因為判定他的方法是看他是否更加接近宇宙運轉法則。但是沒有人知道宇宙運轉法則是什麼樣的。
哲學是每個人一生的必修課。哲學的意義在於讓人深刻理解事物,把握事情本質。在哲學上有建樹的人不一定是世人眼中的成功者、哲學家、名人,他們甚至默默無聞。
不是因為他們無才,而是因為他們的行為方式和對事物的認知程度已經高於普世價值觀。在群體意志下,不同於普世價值觀的觀點都會遭到排斥,不論是高等還是低等。只有當社會迫切需要一種新的價值體系取代舊體系時,他們才會被注意。
簡單來說,就是眼界。簡單舉例:人不過百歲,所以每個人最重視的就是個人在百年內的發展,孩子的成長等。
國家的續存時間超過百年,所以一個國家會為未來一百年甚至更長時間的發展做準備。所以普世價值觀也是圍繞百年內的個人得失和幾百年內國家發展形成的。
在這樣的環境下,就算你是哲學怪才,就算你的眼界已經穿越百年得失千年國運直達人類的永久續存甚至宇宙的基本真理,又有誰會認同呢?
所以哲學無天才,不是因為沒有,而是因為他的才能你理解不了。作為一個哲學天才,他所能做的是以自己的哲學去引導這個世界的發展,當有一天社會發展了,普世價值觀達到了他的層次,那麼所有人都會想起曾經有一個人為現在的社會奠定了發展的基礎。所以真正的哲學家並非成名於當代,而是成就於未來。
2樓:匿名使用者
哲學是一定時代經濟政治在精神上的反映,真正的哲學是時代實踐認識成果的概括。
哲學是社會變革的先導。
3樓:匿名使用者
哲學的產生和發展離不開時代,時代條件和需要決定哲學產生和發展。哲學對時代具有反作用,哲學是社會變革的先導,它可以更新人的觀念,解放人的思想,引導人們通過對舊制度、舊思想的批判,促進社會變革。宗旨,時代決定哲學,哲學對時代具有反作用。
4樓:匿名使用者
任何哲學都是自己時代的精神生活的構成部分,都是自己時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學是自己時代精神上的昇華。這是因為真正的哲學正確的反映了時代的任務和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確的總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
純手打、、、、、、、、、、、
5樓:墳中巷
真正的哲學是自己時代精神上的精華。
6樓:慕雪
(1)哲學屬於思想文化範疇,文化是經濟和政治的反應映,一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化,一定形態的文化,反作用於一定形態的經濟和政治。
(2)哲學反作用於時代,是社會變革的先導和推動力量。材料中“提供強大的精神動力和智力支援”,體現了哲學對時代發展的巨大作用。
7樓:劉小六
哲學與時代成反作用 時代決定哲學
8樓:匿名使用者
哲學引領時代,時代推動哲學的發展.
9樓:
真正的哲學是不受時間限制的
哲學是真理
可誰知道呢
10樓:匿名使用者
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法學與哲學之間的關係
11樓:歲月就這麼說
法哲學研究的是法學理論和法律實踐中的哲學問題即世界觀和方**方面的問題。德國法學家拉德布魯赫認為,“法律哲學是哲學的一部分,所以,首先必不可少的是闡明法律哲學的總的哲學設想”;
《牛津法律指南》認為:法哲學是“從哲學的觀點,或通過把哲學適用於法律問題,來研究法律的……法哲學必然同社會哲學、道德哲學、政治哲學互相聯絡和部分重合”;
美國著名法哲學家波拉克也認為:“法哲學就是從哲學角度研究法在指導人們正確生活方面的作用。”
法哲學意味著對法律進行的具有法律知識內容的哲學思考,或者說是根據哲學的觀點和方法進行的法律分析。同哲學是一般與特殊的關係,也就是說哲學中包含法學,法哲學離不開哲學。
法哲學的研究,是哲學與法學自身發展的需要。當今我國法學界貫徹黨的“百花齊放、百家爭鳴”方針,**了許多法學理論問題。例如關於如何正確認識法的概念問題、法的階級性問題、法的繼承性問題以及法律規範與道德規範相互關係問題等等。
這些問題無不與哲學有關,也可以說是法哲學問題。且隨實踐發展,還將出現更多法哲學問題。開展法哲學研究有助於這些問題的解決,也將有助於促進哲學與法學的發展。
哲學與法學關係如此密切,哲學應用到法學研究中,既具有重要的理論意義,又具重要的現實意義。處理好哲學與法學的關係,不僅有利於促進法學的發展,且也有利於促進哲學的發展。
12樓:匿名使用者
法學可以大概分為理論法學和應用法學兩大分類,當然還有其他的分法。
理論法學也叫法理學、法哲學,不細區分的話基本是一回事;應用法學可就太龐大了,刑法、民法、行政法、訴訟法、商法、財稅法、甚至軍事法,基本上有一個職業門類,都能捏出一個相應的應用法學來。
兩者的關係是:任何一個應用法學的問題的深入研究往往都會上升為一個理論問題,甚至是哲學問題;任何一種哲學都是為了給實踐生活以指引,理論法學也都是為了給法律的實際應有提供指導。
法學和哲學同為文科,但哲學是純理論的,法學是理論與實踐性相結合的一門學科,個人認為其實踐性是根本屬性。
下面正式回答你的問題:
如果你修應用法學,那麼再考哲學研究生,基本不太搭界。
如果你修理論法學,再考哲學的研究生,相當於不斷升級、昇華。
當然本科階段修的法學,又是第二學位,不知道是否還會繼續分下去。
目前看,如果你想兼顧的話,那麼理論法學比較適合你選擇。本人即是這個專業的,那麼,歡迎你!未來的學弟。
13樓:匿名使用者
同志,大一的?很有勇氣,但也天真。不過法學真的跟哲學沒什麼關係,不絕對,但在山農絕對是。
你不會是因為想學哲學才雙專業吧?如果是,那就自學吧,這樣可以少浪費時間。相信我,你會明白我說的是什麼的。
談談你對哲學與時代關係的理解
14樓:大家古玉
大概只好說:某個時代更注重某種哲學觀念。
哲學的本義是探尋世界的本源,與時代似乎並不相關又無不相關。
15樓:91418米
我認為哲學會隨著時代關係的變化而改變,它是為時代關係服務的思想
16樓:匿名使用者
標準哦!
(1)任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
(2)面對一定時版代社會生活的諸權
多內容,哲學者可能正確或比較正確地進行反映,也可能不那麼正確乃至錯誤和歪曲地進行反映。因此,哲學並不都是自己時代的精神上的精華。
(3)真正的哲學正確反映了時代的任務和要求,牢牢地把握住了時代的脈搏,正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果,因而只有真正的哲學才是自己時代的精神上的精華。
簡要說明科學發展觀是怎樣體現哲學與時代關係的
1 科學發展觀的第一要義是發展,體現了發展的觀點.2 科學發展觀的核心是以人為本,體現了人民群眾是歷史的主體,是社會實踐的主體.說到核心,又可說抓主要矛盾.3 科學發展觀的基本要求是全面協調可持續,體現了聯絡的觀點.4 科學發展觀的根本方法是統籌兼顧,體現了整體與部分的關係.5 科學發展觀提倡創新,...
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