1樓：匿名使用者
龔遂字少卿,山陽郡南平陽縣人.因為通曉儒學做了官,官至昌邑國王的郎中令,侍奉國王劉賀.劉賀行為舉止大多不合正道,龔遂為人忠厚,剛毅有節操,一方面對昌邑王進行規諫，一方面也批評昌邑王左右大臣,引經據義,痛陳禍福,有時甚至到了落淚的地步,正言直諫沒有絲毫懈怠.
當面指責國王的過錯,以至昌邑王掩耳起身離開,說"郎中令太會羞辱人了",以至國中人都害怕畏忌他.
大殿中曾有怪事，一夜之間群臣都知道了，十分害怕，霍光召見看守玉璽的小官，想收回玉璽以防萬一，但玉璽郎不給。
霍光想搶過來，玉璽郎按住劍說：“我的頭可以拿去，但是玉璽不可以！”霍光認為他做得很對，第二天，給他加官二級。所有人都稱讚霍光。
2樓：
宮殿中曾出現過怪異的現象，一夜間大臣們互相驚擾，霍光召來符璽郎要璽，郎官不肯交給霍光。霍光想奪璽，郎官手按著劍把說：“臣子的頭可以得到，國璽你不能得到！
”霍光很讚賞他的忠義。第二天，下詔提升這位郎官官階兩級。老百姓沒有不稱頌霍光的。
龔遂,字少卿,為山陽郡南平陽縣人,以明經為昌邑王郎中令。昌邑王劉賀多有不正,而龔遂為人忠厚,剛正不阿,屢屢勸諫,劉賀不但不聽,反而“掩耳起走”,並對人說:“郎中令最善於羞辱人了”。
因而,國中僚屬都懼怕劉賀，不敢輕易勸諫。
文言文翻譯的方法
3樓：w易梓涵
古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。
1、對譯
對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。
2、移位
移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。
3、增補
增補是指古代漢語省略或表達過於簡古的地方，今譯時要作必要的增補。
4、刪減
與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。
5．保留
保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞彙，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯。
擴充套件資料：
古文今譯常見的錯誤有以下幾種：
一、因不瞭解字詞含義造成的誤譯
由於不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與複音詞等字詞問題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯誤中佔很大比重。
二、因不瞭解語法修辭造成的誤譯
例如：1、孔子登東山而小魯。（《孟子·盡心上》）
2、少時，一狼徑去，其一犬坐於前。（《狼》）
例1“小”是形容詞的意動用法，如果不理解，就會譯為無法理解的“小了魯國”。這句應譯為“孔子登上東山而覺得魯國變小了”。
例2的“犬”是名詞用作狀語，不理解就會誤譯為“其中一條狗坐在前面”。
三、因不瞭解古代生活與典章制度而誤譯
缺乏古代文化常識，不瞭解古代社會生活，也會造成誤譯。
例如：1、故有所覽，輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿。（袁枚《黃生借書說》）
2、董生舉進士，連不得志於有司。（韓愈《送董邵南序》）
4樓：翡伊伊
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把“吾、餘、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
5樓：
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
文言文翻譯
6樓：zxj清歡
翻譯：裡中士人胡卓明，他的父親、祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。
開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說：
“公公下錯了一著棋。”他祖父因下棋輸了而心中不高興，生氣說：“小孩子知道什麼？
”卓明推倒棋局，重新排布幾著棋，果然下贏了，他的祖父大吃一驚，因此和卓明下棋，他下棋開始布棋子時沒有規律，等到結束，卻都是他的棋子。
幾天之中，他就能與他的祖父棋逢對手了。等到十幾歲，就憑棋藝出名了，各地的下棋高手都爭相來與他下棋。去年，有個客人借下棋之名求見卓明，朋友們邀卓明一起來與他較量，卓明接連取得勝利，客人說：
“胡秀才棋路自由不受約束，而我按老師的教導不敢偏離下棋的套路，所以不能勝利。”
拓展資料：
文章選自《獨醒雜誌》。《獨醒雜誌》，宋史料筆記，十卷。[宋]曾敏行撰。
成書於宋淳熙十二年(2023年)。《獨醒雜誌》共十卷，《遂初堂書目》著錄於子類**家類，《四庫全書》收於子部**家類。《四庫全書總目提要》謂：
“書中多記兩宋軼聞，可補史傳之闕，間及雜事，亦足廣見聞。於南渡後劉、嶽諸將，皆深相推挹。”
7樓：大漠關山尋風狼
跟（我）一個地區有個士子叫胡卓
明，他的父祖輩都愛好下棋，有此共同愛好的人每天都來與他們下棋。胡卓明的母親有天夜裡睡覺忽然驚醒了，問她怎麼了，她說夢見自己吞吃了一枚白棋子。剛開始都以為是因為每天見著棋子，就一如日有所思夜有所夢一般，見得多了就夢到了。
後來胡卓明出生了。胡卓明七八歲時，他的祖父與客人下棋輸了，胡卓明忽然在旁邊指點說：“爺爺你這步棋走錯了。
”胡卓明的爺爺本就因為輸棋而心中不快，就生氣的對胡卓明說：“你小子知道什麼？”同時把棋盤放到了胡卓明面前與他下棋。
胡卓明按照自己的思路連走了幾步，結果贏了，他爺爺還是驚訝，因為在與胡卓明下棋時，剛看胡卓明的棋路佈置一點也不符合規矩，而到了後來，每步棋都有自己的後者，謀思深遠。如此下了數日後，就已成為爺爺的敵手了。到十多歲時，就因為下棋好而聞名了，很多地方下棋很好的人爭著來跟胡卓明比試。
又過了幾年，有客人來拜訪朋友說要下棋，朋友就把胡卓明請來與客人對弈，連下幾局，胡卓明未嘗落敗，客人評價道：“胡秀才下棋獨具風格，自成一家，而我們這些人下棋太過遵循套路，所以贏不了胡卓明。”
自己翻譯的，也不知對錯，希望能對您有所幫助
8樓：匿名使用者
裡中有一位叫胡卓明的人，父親與祖父都喜歡下棋，下棋的能手每天都有到這裡和他們下棋的。胡卓明的母親有一次夜裡忽然驚醒，（別人）問她為什麼，她說她夢見她吃下了一顆棋子。下棋這件事是她每天都曾見到的，於是便寄形於夢了。
後來她便生了卓明。到了七八歲，他的祖父與朋友下棋時輸了，卓明忽然從旁邊指出說：”爺爺你這一步下錯了才輸了“他的祖父輸了還不服氣，生氣的說：
”你小子知道什麼？“便把殘局退給他擺佈。卓明下了幾步，果然贏了。
祖父很驚訝，便和他下棋，如果是以他自己當初的下法便是死局，但是若果按照卓胡的下法，步步都很順利。只幾天功夫，胡卓明就能和祖父下棋了。十歲以後，便以棋術高超而聞名。
各地下棋能手都爭相前來。過了幾年，有人以下棋為由向他拜見，朋友與來人一起出招數來對付卓明，卓明連勝，客人說，胡秀才是通過實戰得來的經驗，而我卻因為教我的知識而不離套路（過於死板），所以不能取勝。
9樓：
鄉里有個名人胡卓明，其父親和祖父都好下棋，*****。他的母親有天晚上忽然做夢驚醒，問是什麼原因，他母親說夢見吃了一個枯棋。當初想平時總看，所以晚上做夢時會夢到。
後來就生下了卓明。到了卓明七八歲的時候，他的祖父與客人下棋敗了，卓明從旁邊指著說：“爺爺誤了一著呀”。
他的爺爺敗了心裡很氣憤，怒氣衝衝的說：“小孩子知道什麼？”推過棋盤給卓明。
卓明下了幾著之後，利利索索的勝了。其祖父大驚，因此跟他下棋，卓明佈置棋子開始好像沒什麼方法規矩，即合，則全部都對。沒用多少天，卓明就能夠與其祖父對戰。
等到了十多歲的時候，就以能下棋出名了，周圍能下棋的都下不過他。那些年，有客人以棋會友，朋友因此招呼卓明跟他比試，佐鳴連連得勝，客人說：“胡秀才野路子自學成才，而我是按照教的辦法沒有脫出規矩模式，所以勝不了。
”“挾此藝者日至”與“四方之挾藝者才爭先耳”兩句不太明白
文言文**翻譯（全文翻譯）
10樓：好學好問好答
譯文：李文定家中貧寒，與他住同一條巷的李生，時常給他錢來接濟他。李文定感謝他的好意，與他結拜為兄弟。
後來李文定考取了進士，李生派人給他送了一封信，同他拉攏關係，李文定僅僅在嘴上說謝謝，沒有回信。李生很生氣，說李文定忘恩負義，然後不再通訊。
十年後，李文定當上了左丞相，向皇上稟奏書生舊日賙濟體恤的恩情，想給他一個官職，用來報答他的恩情。皇上下詔授予姓李的書生以左班殿直的官職。李文定命人制作袍笏，給州將寫了一封信，讓州將把李生送到上任的地方。
李文定與他共敘舊日的友誼，並且感謝他說：“你以前對我的接濟，一直不敢忘記，有幸獲得恩典，才實現報答你的願望。”這樣眾人被李文定寬廣的胸懷折服，不是心胸狹窄目光短淺的人所能達到的。
原文：李文定公家甚貧，同巷李生，每推財以濟之。公感其意，拜為兄。尋舉進士第一，李生遣人奉書通殷勤，公口謝之而已，不答。書生慚，謂公挾貴忘舊，遂不復相聞。
後十年，公為左相，因而奏李生昔日周恤之義，願授一官，以報其德。詔授左班殿直。公制袍笏，致書州將，令送生至公所。
公與敘舊好，且謝曰：“昔日周旋，極不敢忘，幸被誤恩，乃獲所願。”
眾然後服公性度弘遠，非狹中淺見之人所能度。
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