1樓：超級晨霧的光
古代參加科舉考狀元，參加科舉獲得殿試第一名才為狀元。凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，經過第一次童子試後都稱為童生或儒童。
之後以童生身份參加第二次考試—院試，通過院試的童生都被稱為“生員”，俗稱“秀才”，算是有了“功名”，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。
第三次考試叫鄉試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過鄉試的叫舉人，被薦舉之人。第四次考試叫會試，由有舉人功名的人蔘加，通過會試的稱為貢士，進貢給天子的士子。貢生裡邊的第一名叫會元；到皇帝那兒的考試叫殿試，通過殿試的叫進士，進士裡邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。
擴充套件資料
科舉內容：科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。
題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。
“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
2樓：正道長存
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀元狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。
清朝的科舉程式是：不論身份和年齡，一律都得經過童試（含縣級的童試、州府的府試、省級的院試）--鄉試--會試--殿試的科考程式。參加鄉試之前必須經過童試，取得生員資格，才能去省裡參加鄉試。
鄉試中合格者為舉人。凡是經過考生所在縣的縣試的，就算童生，童生不算功名，但是是一種社會榮譽，往往會得到社會相應的尊重和資助。童生都具備了進入府試的資格；經過了府試的童生就取得參加省級院試的資格，省級院試過關，就取得了秀才的功名了，國家要給秀才免掉他家庭中的稅賦，還要給予資助。
鄉試三年舉行一次，大多在秋天考試，所以又稱之為“秋闈科考”，秀才才有資格參加這樣的考試，經過了鄉試考試的合格者就叫做舉人。會考三年舉行一次，舉人才有資格參加科考，經過了會試考試的合格者，就叫做貢士。貢士的名額很少，一年只有300名左右。
取得了貢士功名的，其實已經獲得了進士的功名，但是，他們還要參加殿試才能夠最後得到這個功名，所謂的殿試，就是皇帝要在太和殿再進行一次御前考試。殿試在宋朝之前屬於科考程式之一，殿試要產生重新排名，第一名就是狀元、第二名叫做榜眼，第三名叫做探花，總稱"鼎甲"。
3樓：匿名使用者
狀元確立於唐代，清朝的科舉程式是：不論身份和年齡，一律都得經過童試（含縣級的童試、州府的府試、省級的院試）--鄉試--會試--殿試的科考程式。參加鄉試之前必須經過童試，取得生員資格，才能去省裡參加鄉試。
鄉試中合格者為舉人。凡是經過考生所在縣的縣試的，就算童生，童生不算功名，但是是一種社會榮譽，往往會得到社會相應的尊重和資助。童生都具備了進入府試的資格；經過了府試的童生就取得參加省級院試的資格，省級院試過關，就取得了秀才的功名了，國家要給秀才免掉他家庭中的稅賦，還要給予資助。
鄉試三年舉行一次，大多在秋天考試，所以又稱之為“秋闈科考”，秀才才有資格參加這樣的考試，經過了鄉試考試的合格者就叫做舉人。會考三年舉行一次，舉人才有資格參加科考，經過了會試考試的合格者，就叫做貢士。貢士的名額很少，一年只有300名左右。
取得了貢士功名的，其實已經獲得了進士的功名，但是，他們還要參加殿試才能夠最後得到這個功名，所謂的殿試，就是皇帝要在太和殿再進行一次御前考試。殿試在宋朝之前屬於科考程式之一，殿試要產生重新排名，第一名就是狀元、第二名叫做榜眼，第三名叫做探花，總稱"鼎甲"。
4樓：***山雪
讀書。縣，考過童生試，成為秀才；
省，考過鄉試，成為舉人；
京師，考過殿試，成為進士；
進士前幾名，皇帝看誰順眼，就欽點狀元。
古代如何形容考中狀元
5樓：要當技術宅
一登龍們，則聲價十倍。
狀元起初稱為“狀頭”，原來在唐朝參加考試的士子，經由各州貢送到京城，在應試前需遞送“投狀”，即類似今日考試報時填寫資料的情形一樣。考試結束之後，將最高的成績放在最前面，就叫做“狀頭”。
居首者因曰狀頭，亦曰狀元。明清兩代，殿試一二三名，確定其名稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”，合稱“三鼎甲”。狀元的地位日益特殊，新進狀元照例受六品的翰林院修撰。
翰林素有“儲相”之名，因為這個職位較接近皇帝，升遷的機會比同榜者快。
6樓：凌霄暮靄
科舉時代，經殿試由皇帝欽點為進士中一甲第一名的狀元，謂之獨佔鰲頭。
傳說龍生九子，九子各不同，鰲是龍頭、龜背、麒麟尾的合體魚龍。
另一種傳說，鰲是汪洋大海里的大龜或大鱉，法力無邊，能揹負高山浮游，他原本是海龍王的三太子，因偷吃了玉皇大帝的玉漿液，被罰到東海為鰲。總之，鰲是古代傳說中的神異之物。
上古時代，老祖宗往往視傳說中的神異之物為保護神，其中的一種便是鰲。唐宋時期，在宮殿門前臺階上鐫刻巨鰲的浮雕，所以宮殿又稱鰲宮。
殿試是科舉考試中的最高一級考試，由萬乘之主的皇帝親自主持，錄取的御賜進士，榮耀之至，在金殿傳臚大典、探花宴上出盡風頭
7樓：love小紙默
狀元、榜眼、探花-這是一甲(一甲就只有三名,賜進士及第）傳臚不只有第四名這麼叫，二甲第一名叫傳臚，三甲第一名也叫傳臚．從第四名開始（二甲），進士賜“進士出身”，名額不定再往後賜“同進士出身”
這就是明清科舉的排行．
而“會魁”“會元”“解元”不是進士考試的排名，會魁和解元是鄉試第一名的稱號（舉人考試，比如唐伯虎就稱唐解元）
“進士”是一個統稱，會試錄取後都稱為“進士”
明代科舉考試有以五經取士一法,每經各取一名為首,名為“經魁”，這不是科舉的排名。
“舉人”是通過鄉試考生的統稱
“秀才”是通過院試考試後考生的統稱，也叫生員。
8樓：匿名使用者
在中國,考中狀元,未必做得文豪,做得文豪,很難考中狀元。作家楊大俠指出，而極具才華,極富學問,同時又極善科舉文章的吳偉業,卻成為連捷連中的鼎元。讓科場上名落孫山的吳敬梓,金聖嘆,曹雪芹,蒲松齡們好生羨慕。
古代考中狀元后的依次排名是什麼，古代科舉考試，前三名依次被稱為什麼
狀元 榜眼 探花 最高一級考試是 殿試 也叫 廷試 由專皇帝親自主持考試，屬考策問，考中者統稱 進士 殿試後一甲前三人為 賜進士及第 依次稱為 狀元 榜眼 探花 科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許 投牒自進 不必非得由公卿大臣或州郡長官...
古代的科舉狀元和現在的高考狀元哪個更難考
因為隋文帝設定了科舉，然後就有了狀元 榜眼 探花，當然在古代縣 省的第一名都有不同的叫法，拿科舉制度比較完善的明清來說，明清科舉 四試，分別是院試 鄉試 會試和殿試。院試第一名叫案首，鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，殿試第一名叫狀元，如果鄉試 會試 殿試都是第一名，叫三元及第，這樣的人很少的。從...
古代人如何形容日期和時間古代人如何記錄時間怎麼表達時間
古人表示日期的方式除了普遍地用干支來表示以外，就是用某月某日的方式。表示日期的方式應該是 幾月初幾 如 九月初九 十月初一 等等，和今天農曆的表達方式應該是一樣的。時間表示的方式為每晝夜為二十四小時，在古時則為十二個時辰。當年西方機械鐘錶傳入中國，人們將中西時點，分別稱為 大時 和 小時 古代十二時...