1樓：愛懂特弄
鼓 敲擊 敲打 的 意思 例如 《曹劌論戰》中 「一鼓作氣，再而衰，三而竭」
2樓：匿名使用者
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鍾子期曰：「善哉？峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說：「好啊！高峻的樣子像泰山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！
」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！
心裡想象就好像我的心意啊。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
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說行天下：****上千個，總有一個適合您。 說行天下
3樓：匿名使用者
「鼓」的意思是「彈」
4樓：匿名使用者
應該就是彈奏的意思吧
伯牙善鼓琴中的鼓琴是什麼意思
5樓：一灘新約
鼓琴：彈琴
相關出處：
伯牙善鼓琴出自戰國列禦寇的《列子》中的一文。
原段：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，內心想著高山。
擴充套件資料《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
文中，伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
6樓：孫老闆
鼓琴的意思是：彈琴
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」
【譯文】伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：「太好了！
就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：「好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！
」擴充套件資料
1、《伯牙鼓琴 》創作背景
《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
2、《伯牙鼓琴 》鑑賞
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。
「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。
7樓：火影忍者鳴人君
鼓 敲擊 敲打的意思
例如 《曹劌論戰》中 「一鼓作氣,再而衰,三而竭」
伯牙善鼓琴鼓的古義是什麼
8樓：太原文侯書院
答：伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之；最初伯牙的琴聲似連專綿屬
大雨，後來又似山崩地裂之聲，可見他的琴聲可以準確的表達內心所想，彈琴技藝高超。
作品原文：
《伯牙善古琴》
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
文章結構：
文章前半部分講的是高山流水的故事，由「高山」與「流水」兩次演奏概括出「伯牙所念，鍾子期必得之」。然後再詳述伯牙遊泰山遇暴雨一事，引出伯牙視鍾子期為知音的感嘆。
先秦時代百家爭鳴，人才鼎盛，這些人恃才傲物，都希望自己的理想與抱負能被某個君所理解，一展胸中所學，但能達到這一目標的人畢竟是少數，更多的人則是一生懷才不遇或隱或退甚至終老山林。所以這一則關於知音的故事之所以能夠廣泛流傳，其背後的原因便是人生遇合的美妙與人生不遇的缺憾。
伯牙善鼓琴改寫成故事，伯牙善鼓琴講述的是一個什麼故事
故事如下 講的是主人公伯牙與一個名叫鍾子期的人認識了。伯牙最善長彈琴，無論他演奏什麼曲子，鍾子期都能表達出曲子的旋律。於是鍾子期成了伯牙的知己，鍾子期去世後，博雅也不再彈琴。古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為 琴仙 有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水...
伯牙鼓琴的原文解釋，伯牙善鼓琴原文及翻譯
原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰 善哉？峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下 心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉，善哉，子之聽夫！志想象...
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，善聽者可以說是善奏者的知音。請寫出兩
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