1樓：魚與魚塘
故事：從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。
挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信良好的尺碼，也不相信自己的腳。
它告訴人們做事情要懂得變通，不要默守陳規，要根據實際情況出發實事求是，否則將會一事無成。
故事原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」
曰：「寧信度，無自信也。」
2樓：亦夢之城
1、簡介
鄭人買履，先秦時代漢族寓言故事。既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言。說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。
揭示鄭人拘泥於教條的心理，依賴資料的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
2、原文
鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度(dù)！」反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足? 」曰：
「寧(nìng)信度，無自信也。」
3、註釋
有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子，才說：
「我忘了帶尺碼。」就返回家拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「為什麼不用自己的腳試一試鞋呢?」
他回答說：「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
4、啟示
而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的。而且並不少。
有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
3樓：聖癲騎士
說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發；書本上寫得有的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
為人處事不能只相信教條而不注重客觀事實,生活中要學會隨機應變，不可墨守成規，要學會找更正確的方法解決問題。
鄭國有個想要買鞋子的人，他先量好自己的腳的尺碼，然後把它放在自己的座位上。等到了集市，卻忘了拿量好的尺碼。他在集市上選好鞋子後，才想起自己忘了攜帶尺碼，他說：
「我忘記帶量好的尺碼了。」於是返回取尺碼。但等到他返回集市的時候，集市已經散了，於是就沒買到鞋。
有人問：「為什麼不用你的腳試一試呢？」他說：
「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
4樓：蝸愛古詩詞
中國民間故事，從故事中感受智慧。
5樓：匿名使用者
古時一個鄭國的人去集市買鞋（履 就是鞋），本來看好一雙鞋，卻對買鞋的說：「今天來的匆忙，沒到來記著我鞋大小的字條」，又回家去取來才買！
比喻做事死板，不知變通！
6樓：匿名使用者
鄭國有個想要買鞋子的人，他先量好自己的腳的尺碼，然後把它放在自己的座位上。等到了集市，卻忘了拿量好的尺碼。他在集市上選好鞋子後，才想起自己忘了攜帶尺碼，他說：
「我忘記帶量好的尺碼了。」於是返回取尺碼。但等到他返回集市的時候，集市已經散了，於是就沒買到鞋。
有人問：「為什麼不用你的腳試一試呢？」他說：
「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
7樓：陳年老壇酸菜
這個故事說：鞋子合不合腳，只有自己知道，這個簡單的道理就是有人不懂
8樓：喊趙薇去演戲
做事死板，頭腦單一，不能適應周圍的變化
9樓：麵包好好吃哦
一個鄭人要去買鞋子，在家就量好腳的尺碼並記錄在字條上，可是買鞋子的時候才發現忘帶了那張紙條，於是回去拿紙條，結果再去買鞋的時候人家賣鞋的人早就走了，因此買不到鞋子。
這個故事說明了我們做人做事，不要本末倒置，捨本逐末。要買鞋子，鞋子合不合適一穿就知道，在買鞋子的時候，我們的腳就是「根本」，是買鞋的一個「核心」，記錄我們的腳的尺碼的紙條只是一個微不足道的附屬物，而鄭人卻看重紙條卻不管自己的「腳」，重要的東西不管反而去追逐次要的東西，所以我們千萬不要學鄭人啊。
10樓：
講一個鄭國的笨蛋買鞋的事
11樓：蘭
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
作品名稱
鄭人買履
外文名稱
zheng people buys shoes
作品別名
鄭人置履
創作年代
戰國末期
作品出處
《韓非子·外儲說左上》
原文鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duó)其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度(dù)！」反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足? 」
曰：「寧(nìng)信度，無自信也。」
譯文從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。（鄭國人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。（鄭國人）挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」[1]
註釋鄭：鄭國
且：將要，
欲：將要，想要。
者：定語後置,（怎麼樣）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。動詞,用尺子度量的意思。
而：順承連詞，意為然後。
置：動詞，放，擱在。
之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
其：代詞，他的，指鄭人的。
坐：同「座」，座位。
至：等到。
之：動詞，到……去，前往。
操：動詞，拿、攜帶。
已：時間副詞，已經。
得：得到；拿到。
履：名詞，鞋子，革履。
乃：於是（就）。
持：動詞，拿，在本文中同「操」。
度（dù)：名詞，量好的尺碼。
之：代詞，代量好的尺碼。
操：攜帶。
及：等到。
反：通「返」，返回。
罷：結束。
遂：於是。
寧（nìng）：副詞，寧可，寧願。
自信：相信自己。
以：用。
市罷：集市結束。
至之市：等到前往集市。
何不試之以足：之，代詞，代指他想買的那個鞋子，是特殊句式中的倒裝句，正常語序應該是"何不以足試之？" 意思是為什麼不用腳去試試鞋子呢？[2]
釋義停頓
鄭人有/欲買履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂/不得履。
人曰：「何不/試之以足？」
曰：「寧信度，無/自信也。」
句式鄭人有欲買履者或「有欲買履之鄭人」
何不試之以足（狀語後置句）：以現代句式為「何不以足試之」。以：何不用自己的腳去試一試。
而置之其坐（省略句）：而置之（於）其坐
近義詞生搬硬套,死板教條，刻舟求劍，墨守成規，冥頑不靈，膠柱鼓瑟，因循守舊。
反義詞達權通變，靈機應變，隨機應變。
寓意這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀現實的事實，為人處事要從實際出發。
啟示這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的，而且並不少。
有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。[3]
作者介紹
韓非生於周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
鄭人買履這個故事告訴了我們一個什麼道理？
12樓：維c成語
從前有一鄭國人，想買一雙新鞋，事先量了自己腳的尺碼，到集市卻忘了帶。於是便返回家中拿尺碼，等到他再返回集市的時候，集市已經散了。鄭人買履告誡人們對待事物要靈活變通、隨機應變，注重客觀現實從實際出發。
13樓：雪月森林
道理：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀事實，為人處事要從實際出發。
鄭人買履，既是成語，也是典故，更是寓言，是說有個鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
14樓：飛鷹
這個故事中的鄭人只相信量的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出笑話，就連鞋子也買不到，成了笑柄。而現實生活中，也有很多這樣的人，他們往往只懂死守教條而不知道變通，說話、辦事、想問題，都愛從書本出發，而不從實際出發。
所以這個故事也是在諷刺那些恪守陳規、不尊重客觀事實的人。在我們遇到事兒的時候，一定要隨機應變，不要死守教條，這樣才能成功。
鄭人買履的意思是什麼，鄭人買履的寓意是什麼
鄭人買履，既是一個成語，又是一個典故，更是一寓言。說的是鄭國人因過於相信 尺度 造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰 吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足?曰 寧信...
你從，刻舟求劍和鄭人買履中得到了什麼啟示
不能不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題 世界是普遍聯絡的整體任何事物內部各要素之間以及事物之間 都存在著相互影響 相互制約 這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。比喻一個人不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。鄭人買履.刻舟求劍告訴我們什麼啟示 鄭人買履 做事不...
魁拔講了什麼故事，魁拔講了一個什麼故事？
魁拔 是由北京青青樹動漫科技 於2011年開始推出的由王川執導的國產奇幻動畫系列大電影。作品圍繞主人公蠻吉等人，講述了在架空的世界 元泱界中，天地兩界共同合力對抗每隔333年誕生的可怕異常生命 魁拔的故事。魁拔紀元1664年，天神經過精確測算後，在第六代魁拔甦醒前一刻，對其進行了一次核武級打擊。但誰...