1樓：赧衣牟若彤
王安石在《祭範潁州文》中稱范仲淹為「一世之師」。可是早在熙寧九年（2023年）五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹「好廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗」。
朱熹評說：「範文正傑出之才。」「本朝道學之盛……亦有其漸，自範文正以來已有好議論，如山東有孫明覆，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到後來遂有周子、程子、張子出。」
呂中說：「先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。」
《宋元學案·序錄》雲：「高平（范仲淹）一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。」
王夫之對范仲淹有苛評：「（範公）以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。
故人之貞邪，法之疏密，窮簷之疾苦，寒士之升沉，風俗之醇薄，一系於其心。……若其執國柄以總庶務，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張；裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實，繁立科條，一皆以其心計之有餘，樂用之而不倦。唯其長也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹聖之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮之賴以安也。
」其生平可概括為如下：
自幼孤貧
勤學苦讀
為民治堰
熱心執教
幾起幾落
百折不撓
西陲守土
邊帥軍功
慶曆新政
改革圖強
為國為民
先憂後樂
其死後，北宋皇帝聞訊後難過萬分，追加範公為兵部尚書，並親書褒賢之碑。紀念範公的碑文由曾支援他變法的文學泰斗歐陽修撰寫。兩年方成，熱情飽滿，詞語生動。
範公的勤奮，正直，為國為民的精神激勵了一代又一代國人。而「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的品格也成為中華民族品德的代表。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響了千千萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。其「先憂後樂」精神已成為一座不朽的豐碑，樹立在海內外炎黃子孫的心目中。
2樓：
范仲淹（989—2023年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人，少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。
曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。
2023年（宋仁宗慶曆三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱「慶曆新政」。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正。
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」兩句，為千古佳句。
也是他一生愛國的寫照。
他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶曆革新運動，成為後來王安石「熙豐變法」的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為「有史以來天地間第一流人物」！
千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
具體的可以看底下的連結，其實我覺得中國古代的人似乎都會被形容得很刻板，一身正氣．不過歷史是我們所不能猜測的，歷史人物也是如此
3樓：
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學家、思想家。
4樓：破擺渡快倒閉了
挺好的一個人。
我這裡有他手機號。
5樓：匿名使用者
憂國憂民的老學究
很有才的老學究
挺喜歡他的蘇幕遮
范仲淹是個什麼樣的人
6樓：百折不撓
范仲淹（989年－2023年），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
人生經歷：范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（2023年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、祕閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。
康定元年（2023年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（2023年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶曆五年（2023年），新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。
皇祐四年（2023年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，諡號文正，世稱范文正公。
主要成就
政治方面，重修捍泰州海堰，以「修圍、浚河、置閘」為主的治水經畫解決洪災；
軍事方面，提出「積極防禦」的守邊方略，取締按官職帶兵舊制，建立營田制；
文學方面，提出了宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想，批判宋初詩壇的盲目模仿之風和無病呻吟之態，主張詩歌創作要忠於生活現實，符合時事，不為空言。
教育方面，范仲淹繼承和發展了儒家正統的教育思想，把「興學」當作是培養人才、救世濟民的根本手段，提倡明師執教、經實並重。
歷史評價：范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」 ，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
7樓：三多堂**
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學家。
8樓：蘭博故事
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學家、思想家。
范仲淹是一個怎麼樣的人?為什麼?
9樓：
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學家、思想家。
10樓：煙大淨明
范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。唐宰相履冰之後。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。
他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公。
有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。
11樓：清漣荷
范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」 ，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
范仲淹是一個怎樣的人？有什麼依據
12樓：完美假知己
王安石在《祭範潁州文》中稱范仲淹為「一世之師」。可是早在熙寧九年（2023年）五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹「好廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗」。
朱熹評說：「範文正傑出之才。」「本朝道學之盛……亦有其漸，自範文正以來已有好議論，如山東有孫明覆，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到後來遂有周子、程子、張子出。」
呂中說：「先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。」
歷史上的范仲淹是怎樣的一個人，你們瞭解嗎？
范仲淹是什麼樣的人，范仲淹是一個什麼樣的人？
范仲淹是一位傑出的思想家 政治家 文學家，是一位憂國憂民的好官。范仲淹 989年10月1日 1052年6月19日 字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家 政治家 軍事家 教育家 文學家 思想家。范仲淹 989年10月1日 1052年6月19日 字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋初年政治家 ...
范仲淹是哪個朝代的人
宋朝的！具體你肯下面的介紹 范仲淹 989 1052年 字希文，漢族，北宋著名的政治家 思想家 軍事家 文學家 教育家，世稱 范文正公 先世邠州三水 今陝西省旬邑縣丈八寺鎮太慈村 後遷居江南，為蘇州吳縣人 今江蘇省蘇州市 真宗大中祥符四年 1011年 遷至應天書院 今河南省商丘市 讀書執教並在商丘落...
范仲淹是哪朝人，請問范仲淹哪個朝代人？
范仲淹 989 1052 字希文，漢族，蘇州吳縣人，世稱 范文正公 唐宰相範履冰之後。北宋著名的政治家 思想家 軍事家和文學家，祖籍邠州 今陝西省彬縣 後遷居蘇州吳縣 今江蘇蘇州 他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年 皇佐四年 五月二十日病逝于徐州，終年64...