1樓：包氏丶七大少
絕對權威，望採納。
原文《曹劌論戰》
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌（guì）請見。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：
“肉食者鄙（bǐ），未能遠謀。”乃入見。問：
“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人。
”對曰：“小惠未徧（biàn），民弗從也。”公曰：
“犧牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚（fú），神弗福也。
”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：
“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。” 公與之乘，戰於長勺(sháo)。
公將鼓之。劌曰：“未可。
”齊人三鼓。劌曰：“可矣。
”齊師敗績。公將馳之。劌曰：
“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣!
”遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：
“夫（fú）戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
譯文魯莊公十年的春天，齊**隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：
“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠慮。
”於是入朝去覲見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑什麼跟齊國打仗？
”魯莊公說：“衣服和食物這些養生的東西，我不能獨自享用，一定把它拿來分給別人（近臣和親臣）。”曹劌說：
“這種小恩小惠不能遍及每個人，老百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀用的祭品，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實守信。
”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會賜福來保佑您的。”魯莊公說：
“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照實情判斷。”曹劌說：“（這是）盡了職分的事情，可以憑藉這個條件打一仗。
如果要作戰就請允許（我）跟隨著去。” 魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。
莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現在）不行。”齊軍擂過三通戰鼓後，曹劌說：
“可以擊鼓進軍啦。”齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：
“還不行。”（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍（的隊形），（這才）說：“可以追擊了。
”於是追擊齊軍。 戰勝了（齊軍）後，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：
“打仗，要靠勇氣。第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，到第三次擊鼓時勇氣已經枯竭了。敵方的士氣已經枯竭而我方的士氣正旺盛，所以戰勝了他們。
（齊是）大國，難以推測（它的意圖），怕的是有埋伏，我看到他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才同意追擊他們。”
2樓：匿名使用者
原文十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌（guì）請見。其鄉人曰：
“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。
”乃入見。問：“何以戰？
”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人。”對曰：
“小惠未徧（biàn），民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。
”對曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：
“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。
可以一戰。戰則請從。”公與之乘。
戰於長勺。公將鼓之。劌曰：
“未可。”齊人三鼓。劌曰：
“可矣。”齊師敗績。公將馳之。
劌曰：“未可。”下視其轍，登軾（shì）而望之，（劌）曰：
“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。
對曰：“夫（fú）戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
譯文魯莊公十年的春天，齊**隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：
“居高位享厚祿的人會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“居高位享厚祿的人眼光短淺，不能深謀遠慮。
”於是進宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什麼跟齊國打仗？
”莊公說：“衣食這類養生的東西，我不敢獨自享受，一定把它分給別人。”回答說：
“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的豬，牛，羊，玉器和絲織品，我從來不敢虛報誇大，一定要做到誠實可信。
”回答說：“（這只是）小信用，不能為人所信服，神是不會保佑您的。”莊公說：
“大大小小的訴訟案件，即使一一不能明察，一定會按照實情處理。”曹劌說：“這是盡了職分的事，可以憑這一點去打仗。
（如果）作戰，就請允許我跟隨著去。”譯文魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。
莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現在）不行。”齊軍三次擊鼓（命令軍隊出擊），曹劌說：
“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：
“還不行。”（說完就）下車去檢視齊軍的車輪印，又登上車前橫木瞭望齊軍（敗退的情況），（這才）說：“可以追擊了。
”於是追擊齊軍。打了勝仗以後，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：
“打仗，是靠勇氣的。第一次擊鼓能振作士氣，第二次（擊鼓）時士氣減弱，第三次（擊鼓）士氣（就）竭盡了。敵方的士氣竭盡而我方的士氣正旺盛，所以打敗了他們。
齊國是大國， 難以估計他的情況，（我）怕在那裡有埋伏，（卻）發現他們的車輪印混亂，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。”
3樓：匿名使用者
《曹劌論戰》原文： 十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：
“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：
“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。
”對曰：“小惠曹劌(3張)未徧，民弗從也。”公曰：
“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：
“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。
” 公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：
“未可。”齊人三鼓。劌曰：
“可矣。”齊師敗績。公將馳之。
劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：
“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。
對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
曹劌論戰原文及翻譯
4樓：116貝貝愛
先秦·左丘明《曹劌論戰》原文：
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。
問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：
“未可。”齊人三鼓。劌曰：
“可矣。”齊師敗績。公將馳之。
劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：
“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：”夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
白話釋義：
魯莊公十年的春天，齊**隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”
曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”於是入朝去見魯莊公。
曹劌問：“您憑藉什麼作戰？”魯莊公說：
“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”
曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：
“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天說實話。”曹劌回答說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。
”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事。可以（憑藉這個條件）打一仗。
如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。
曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之後。
曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。
魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。
曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”於是追擊齊軍。
打了勝仗後，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。
他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裡設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。
”寫作背景：
齊與魯是春秋時期的鄰國，都在今山東省，齊在東北部，魯在西南部。公元前697年，齊襄公即位，政令無常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國和魯國避難。
次年齊襄公為公孫無知所殺。第三年春天，齊人殺死公孫無知，公子小白搶先回到齊國奪得君位。稍後，魯莊公也親自領兵護送公子糾回國爭奪君位，八月魯與齊師戰於乾時，魯軍大敗。
齊桓公逼魯莊公殺死公子糾。
魯莊公十年春天，齊藉口魯國曾幫助公子糾爭奪齊國君位，再次興兵攻魯，兩軍戰於長勺。這就是文章所記敘的齊魯長勺之戰。
開頭先點明事態發生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。以上對形勢扼要的介紹，為曹劌的請見、論戰交代了必要的背景。
大軍壓境，曹劌準備參戰，作者通過曹劌與其“鄉人”的對話，一方面揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為後文魯莊公在作戰中不察敵情、急躁冒進作了鋪墊；另一方面顯示了曹劌關心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。
第二層記述曹劌要莊公作好戰前的政治準備，這是第一段的重點。曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰”，抓住了作好戰前政治準備這一決定勝敗的關鍵問題。魯莊公在曹劌的一再啟發下，依次提出了貴族支援、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了後一條。
在曹劌看來，戰爭的勝負既不取決於貴族的支援，也不取決於神明的保佑，而是決定於“取信於民”。他認為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職於民，於是肯定“可以一戰”。曹劌重視民心得失與戰爭勝負關係的思想，確實比“肉食者”高明。
但和今天依靠人民的力量進行人民戰爭的思想是有本質區別的。
面對齊國的進犯，曹劌是主動請求晉見莊公的，作者記了他與“鄉人”的一番對話。鄉人善意地勸說他不要去參與“肉食者”的事，曹劌卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠謀。
”“肉食者”是相對於“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對執政貴族和平民所作的簡單劃分。
與鄉人所表現出來的對“肉食者”和國事的冷漠態度相反，曹劌表示出對“肉食者”的不信任並積極要求參與國家的決策。“肉食者鄙”已為乾時之戰所證明，那一次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、樑子以公旗闢於下道，是以皆止”。
如今齊軍壓境，不能再讓國家敗在他們手中。接下去，曹劌與魯莊公圍繞“何以戰”的論題進行了嚴肅的對話。魯莊公心無成算，對曹劌鄭重的詢問作不出爽快切要的回答。
他先提出“衣食”的分配，“弗敢專也，必以分人”；又說到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。
前者不是普遍施予民眾的實惠，無關戰事全域性；後者是例行的宗教性禮節，並非對民眾的真誠許諾，因此二者都為曹劌所否定。唯有最後在莊公提出治理訟獄“必以情”的一點，曹劌認為“忠之屬也”還算是盡心務實的一項，認定“可以一戰”，並隨即提出直接參戰的要求。
作者簡介：
左丘明，生卒年不詳， 都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（關於左丘明的姓名，長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。
一說複姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙後裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌 ）
東周春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。春秋末期史學家、文學家、思想家、 散文家 、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。
曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》 （又稱《左氏春秋》） ，又作《國語》，作《國語》時已雙目失明， 兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，儲存了具有很**值的原始資料。
由於史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史聖”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：
唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東肥城建有丘明中學以紀念左丘明。
左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。
曹劌論戰的翻譯，《曹 劌 論 戰》的譯文
魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打魯國，魯莊公準備迎戰。曹劌請求進見，他的同鄉對他說 大官們自會謀劃這件事的，你又何必參與其間呢？曹劌說 大官們目光短淺，不能深謀遠慮。於是入宮進見魯莊公。曹劌問魯莊公 您憑什麼條件同齊國打仗？莊公說 衣食這類用來養生的東西，我不敢獨自亨用，一定把它分給別人。曹劌回答說...
曹劌遠謀的具體表現,曹劌論戰中曹劌的遠謀具體表現在什麼地方
戰前 人心所向來是戰爭取勝的決 自定條件,告誡魯莊公要親民愛民小恩小惠並不足夠,更要公正待人戰時 戰爭開始時先按兵不動,待敵人 一鼓作氣,再而衰,三而竭時發動進攻取勝,謀略了得 戰後 敵方戰敗後,先下車察看車轍再確定追擊,謹慎 閱讀全文,說說曹劌的 遠謀 表現在哪些方面?政治方面 認為取信於民是作戰...
曹劌論戰的主題思想是什麼,《曹劌論戰》的中心思想
本文說明了在戰爭中如何正確運用戰略防禦原則 只有 取信於民 實行 敵疲我打 的正確方針,選擇 和追擊的有利時機,才能以小敵大,以弱勝強。我是初三的語文老師,剛好上完這課,主題思想是 首先體現了要想治理好國家專,一定要取信於民,屬再次就是曹劌的愛國情懷,和他的足智多謀,思想方面沒有死答案,有個主題就可...