1樓：發兔冷知識
印度三大高種姓之首的婆羅門有多厲害？
2樓：甲丁
都知道印度的種姓制度很落後，都知道這分為四個階段，但是有誰真正知道那些高種姓人對於低種姓人意味著什麼。許多人的命運從一生下來就已經被決定，高種姓人一生下來就家財萬貫，根本不用擔心一生的生活，只需要享受就好了，但是低種姓的人一輩子可能都是做苦力的命，必須要接受高種姓人的支配，甚至生命都掌握在他們手中。
其實印度距離我們國家的距離並不是很遠，同樣是四大文明古國之一，同樣是發展中國家的一員，同樣是擁有眾多人口的國家，但是兩個國家卻有著太多的差異。這個國家的種姓制度一直是其他國家口中的詬病，但是人家既然能在這樣的情況下，堅持好幾千年也不是沒有作用的，畢竟這樣森嚴的制度很大程度上減少了國家叛亂的發生。
印度將人分為四個等級，分別是：首陀羅、吠舍、剎帝利、婆羅門，婆羅門就是印度最高階的種姓。要分辨他們的身份，最簡單的就是看他們有沒有帶繩子，一般沒有佩戴繩子的就是一般民眾和首陀羅，因為他們是不允許佩戴的，而婆羅門佩戴的是棉線繩。
，婆羅門這一高階種姓者居然可以不勞而獲，與其他低階級的人不同，他們可以將他們足夠的精力專注於精神世界而不是為了活下去努力奮鬥。
婆羅門的地位在印度可是排第一的，他們大部分分佈在僧侶貴族中，他們也擁有很高的權利，他們要有自己的教育，讓自己變得更厲害，他的下一級就是剎帝利給他們服務。
3樓：匿名使用者
婆羅門掌握的是神權，其實要說到世俗真正的權力，還是剎帝利更大，國王，大臣，將軍，以及各級行政**都是這一階層。
4樓：阿盛高覽
印度古時候是個政教合一的國家，並且教高於政，婆羅門掌管印度最高權力宗教權，厲害程度可想而知，謝謝
5樓：李晶環
思想上的禁錮才是最牢靠的枷鎖，在這種思想的統治下，婆羅門在社會生活中的地位是其他種姓所無法比擬的。
印度的古典文明是從早期吠陀文明（vedas civilization）發展而來，而吠陀文明則是雅利安人（aryans）創造的。當時雅利安人入侵印度，而且成功了馴服了當地的印度人，成為印度真正的主人，從這以後雅利安人就開始對印度人進行嚴格的等級分化。印度的四種姓是按膚色深淺而設定的，其中婆羅門和剎帝利種即**於征服者：
淺膚的雅利安人。
印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年曆史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：
婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。
它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。而且這種種姓制度都是採用世襲制的模式。
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；
第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高階傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂「不可接受的賤民」，又稱「達利特」。他們社會地位最低，最受歧視。種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。
6樓：兔牧馬人
印度高種姓之首，婆羅門十分的厲害，在傳說中是姐姐神的種姓。十分厲害的
7樓：麥田捕手去兜風
印度都信仰宗教，而婆羅門貴族掌握著解釋宗典的至高無上的權利。擁有權力相當於就有生殺判權，所以說他們的權力是可想而知厲害。
8樓：口亞舍
這個我還真的不知道該怎麼說，印度的種姓制度好像是分成四個等級吧。古代印度這個好像是最厲害的。
9樓：一條中國魚
沒多厲害，就是欺壓良民，剝削其它民族，事實如此。。。
10樓：這名字好記哦
他們大部分分佈在僧侶貴族中，他們也擁有很高的權利，比如解釋宗教經典等等比較重要的事情都是靠他們掌握的。他們還要有自己的教育，讓自己變得更厲害，他的下一級就是剎帝利給他們服務，還有他們還要管理文化方面的事情等等。
11樓：談判摸魚小提莫
這其實是印度宗教神話中的一個信仰，至於有多厲害，我覺得可能也只是傳聞而已。
12樓：貪一晌人間歡
一生不用工作，只需思考，生活方面完全由其他3個種姓服務，財富無數。
13樓：匿名使用者
一般有信仰的人都有中心，而婆羅門就是印度的中心
14樓：丿荼靡微涼丶
印度信教勝過信**！
15樓：高中孫老師
這誰知道，那天讓他們約個架看看，沒變成對立面之前誰也不知道誰幾兩重
16樓：匿名使用者
這怎麼還跟厲不厲害產生關係了呢，這就好比秦瓊鬥關羽一樣。
作為印度三大高種姓之首的婆羅門，到底有著哪些非常厲害的地方呢？
17樓：噼啪打了劈啪
印度與中國相差並不遠，但是確實完全不一樣的社會光景。將印度人分成了五個階級，但是由於階級制度有著很大的不同，高種姓的女子不能嫁給低者，婆羅門不能離婚和再婚。低種姓女子通常鼓勵其通過婚姻提升種姓，擁有更多特權。
不過這也意味著昂貴的嫁妝。這樣的要求也讓窮人難以翻身，貧富差距越來越大。
印度人種姓制度從低到高分別為首陀羅、吠舍、剎帝利和婆羅門，這是印度的四大種姓，不在這些種姓之列的就是賤民。而種姓中首陀羅是最低等級，他們要做的就是最低等的工作，沒有什麼權利可言，就算是自己花錢購買服務，都不能敢使喚別人，這就是姓氏決定了自己的命運。而在印度的高種姓之中，最高階別的就是婆羅門，只要是婆羅門的姓氏，就沒有人敢去招惹。
印度教請求婆羅門必需住在布衣窟，他們固然受人尊重，但因為沒有任何產業，反而過得很苦。但印度人的價值觀跟咱們的大多數人不一樣，他們並無把財產當作是權衡位置的獨一尺度。假如按咱們懂得的「位置」是依據地皮，產業，權利來權衡的話，剎帝利反而比婆羅門高檔的多。
事實上，這種不平等的制度是非常有害的，他嚴重的阻礙了印度的社會流動，使得社會底層不滿不斷積存，最後形成社會不穩定，但是，對與婆羅門來說，他們的生活過得相當的輕鬆，畢竟他們一直是是這種不平等的受益者。有的人一出生就是上等人，有的人一出生就是下等人，一出生自己的命運就被圈定了，這樣是非常殘忍的。
18樓：牧馬人
印度是分為高種姓人和低種姓人，分而治之，兩個種族不能合在一起的低種姓的人必須服務於高種姓
19樓：高中陳老師
高種姓的女子不能嫁給低者，婆羅門不能離婚和再婚。基本上是對於女性做出的規定。
20樓：董公子財經
作為印度三大高種姓之首的婆羅門，其實沒有什麼非常厲害的地方，吃飯用手上廁所一樣用手。
21樓：幻境
高種姓的女子不得和低種姓的人結婚，且婆羅門中要求不得離婚。而作為高種姓之首也在社會各方面都佔有優勢。
22樓：月光文史
印度有種姓制度，四大種姓分別是首陀羅、吠舍、剎帝利和婆羅門，高種姓不能嫁給低種姓。
23樓：活寶果
印度是以姓氏來分高低的，分為高種姓人和低種姓人，代表著自己的身份地位等。
24樓：天天月無痕
作為印度三大高毒性之手，德婆羅門到底有著哪些非常厲害的地方？作為印度三大高度性之手的骷髏們，到底有多哪種非常厲害的地方？
25樓：發兔冷知識
其實嚴格來說，印度種姓制度是分為4個等級的，有婆羅門，剎帝利、吠舍和首陀羅。但是首陀羅被認為是低賤的職業，因此和前三種可不在一個位置上哦。
印度最高種姓—婆羅門，到底有多厲害？
26樓：發兔冷知識
印度三大高種姓之首的婆羅門有多厲害？
27樓：匿名使用者
婆羅門作為印度最高的種姓，他們不僅擁有這著至高無上的權利，他們還不用交納任何稅款，也不用受任何肉刑。但是隨著印度時代的不斷更迭進步，他們也會適當去放低姿態，為教育文化領域去付出一些努力，讓自己的子孫後代能夠享有更好的教育，讓婆羅門人能永遠保持一個高階地位存活下去。
28樓：甲丁
都知道印度的種姓制度很落後，都知道這分為四個階段，但是有誰真正知道那些高種姓人對於低種姓人意味著什麼。許多人的命運從一生下來就已經被決定，高種姓人一生下來就家財萬貫，根本不用擔心一生的生活，只需要享受就好了，但是低種姓的人一輩子可能都是做苦力的命，必須要接受高種姓人的支配，甚至生命都掌握在他們手中。
其實印度距離我們國家的距離並不是很遠，同樣是四大文明古國之一，同樣是發展中國家的一員，同樣是擁有眾多人口的國家，但是兩個國家卻有著太多的差異。這個國家的種姓制度一直是其他國家口中的詬病，但是人家既然能在這樣的情況下，堅持好幾千年也不是沒有作用的，畢竟這樣森嚴的制度很大程度上減少了國家叛亂的發生。
印度將人分為四個等級，分別是：首陀羅、吠舍、剎帝利、婆羅門，婆羅門就是印度最高階的種姓。要分辨他們的身份，最簡單的就是看他們有沒有帶繩子，一般沒有佩戴繩子的就是一般民眾和首陀羅，因為他們是不允許佩戴的，而婆羅門佩戴的是棉線繩。
，婆羅門這一高階種姓者居然可以不勞而獲，與其他低階級的人不同，他們可以將他們足夠的精力專注於精神世界而不是為了活下去努力奮鬥。
婆羅門的地位在印度可是排第一的，他們大部分分佈在僧侶貴族中，他們也擁有很高的權利，他們要有自己的教育，讓自己變得更厲害，他的下一級就是剎帝利給他們服務。
29樓：
婆羅門在印度所處的等級基本上就是統治者的階層，而當時的古印度的人是十分的相信婆羅門的人說的話，他們的話就相當於命令，他們所代表的就是印度人的世界觀。這是在思想上擁有決定的權利，而且為了保證這種特權。
婆羅門的階層的人員在當時已經壟斷了印度的教育，基本上進行的思想傳播工作者都是婆羅門的人，思想上的控制是最恐怖的。而且他們只負責在思想上的控制，他們不需要勞作，就可以得到下面的人的**，而他們每天的活動就是在這裡靜坐去思考，他們的衣食住行都有底層的人去完成。他們不需要從事任何的生產活動。
如果要用一種形象的比喻的話，婆羅門的人就像是神一樣，在古代社會神都是受到百姓的供奉而並不是去幹活的。婆羅門的人就是充當這樣的角色，純粹的不勞而獲，而且他們這些人所思考的並不是國家的如何去發展，更多的可能是穩固自己的地位，而是在進一步的掌控人的思想，保證婆羅門的統治地位。
這一種不平等的等級制度，嚴重的影響了印度的發展，當一個國家的階層出現不平等的時候，就容易產生矛盾，而這種矛盾一旦長期的累積下來的話就會引起社會的動盪，而造成社會的不穩定。這是一種思想禁錮的行為，而且這種思想統治方式對印度的文化影響很深，哪怕是到了今天進入的社會仍然存在著這一種思想的影響，比如說印度一些低種族姓氏的人為了嫁給一些高種族姓氏的人，女方的家裡需要為男方提供天價的嫁妝。
作為印度三大高種姓之首的婆羅門，到底有著哪些非常厲害的地方呢
印度與中國相差並不遠，但是確實完全不一樣的社會光景。將印度人分成了五個階級，但是由於階級制度有著很大的不同，高種姓的女子不能嫁給低者，婆羅門不能離婚和再婚。低種姓女子通常鼓勵其通過婚姻提升種姓，擁有更多特權。不過這也意味著昂貴的嫁妝。這樣的要求也讓窮人難以翻身，貧富差距越來越大。印度人種姓制度從低到...
古代印度種姓制度的特徵
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古印度四大種姓是什麼是，在古印度的四大種姓中,國王被稱為什麼
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