日月星辰是什麼意思,日月星辰啥意思

2022-02-19 22:43:22 字數 7027 閱讀 2155

1樓:菜灬鳥

日月星辰簡介

日:太陽;月:月亮;星:星星;辰:日月星的總稱(人類對宇宙行星的統稱)

日月星辰由來首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異,大致有以下幾種型別。①生育說。

即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說:「羲和者,帝俊之妻,生十日。

」又同書《大荒西經》載:「帝俊妻常羲,生月十有二。」珞巴族神話說,天和地婚配,地母生了九個太陽。

②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》:「首生盤古,垂死化身。

……左眼為日,右眼為月。……發髭為星辰。」□族神話說,天神取下老虎的左右二膀化為日月,取下虎的眼睛化為星星。

③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裡生出來的。□族《查姆》(「萬物起源歌」)則說,黑埃羅波賽神生了一個蛋,蛋皮化天,蛋白化日、月、星辰,蛋黃化地。

④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起,說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。

此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。⑤神創說。創世神憑藉神力直接創造日、月。

水族神話說女神伢俁掰開連著的天地,放風吹開清濁之氣,取用清氣造成了日、月。儲存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說,在陰陽善神東神和巴神的主持下,「真和實相配合,產生了光亮亮的太陽;虛與假相配合,出現了冷清清的月亮」。此外,還有太陽是英雄神(見《九歌·東君》)和天帝(即炎帝,見班固《白虎通義》)的說法。

也有神話解釋某些星座的來歷,如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。

《苗族古歌·鑄日月》插圖日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的又一方面。中國古神話描述日、月的生活日程也像人一樣有勞作、有休息。10個太陽,都住在湯谷一棵高數千丈、粗一千餘圍的扶桑木上,「九日居下枝,一日居上枝」(《山海經·海外東經》)。

居上枝的一個太陽按時由鳥運載著,或是坐著「駕以六龍,羲和御之」的車子,每天從東方出來,走完固定的路程,進入西方的蒙□。月亮也乘坐車子,它的御者是望舒。

月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋的又一方面。屈原《天問》:「夜光何德,死則又育?

厥利維何,而顧菟在腹?」反映了原始人認為月缺又圓是死而復生,以及月中有兔子的觀念。以後又有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗藥等說法。

日月星辰神話編輯

少數民族的神話解釋月中陰影,也認為其中有人、有物。至於何人何物又是緣何上去的,說法就多有不同。

瑤族神話說,一對造福人間的夫妻成婚後飛上月亮,女的織錦,男的放牧,在那裡過著美滿的生活。哈尼族神話說,許多年前,一棵大樹遮沒了日光和月光。人們砍倒了這棵大樹,卻有一枝樹尖掛在月上,長成了月中的梭羅樹。

牛郎織女星 南陽漢代石刻關於日、月之間的關係,人們想象它們有著同於人間的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等關係。如說太陽是哥哥,在白天大大方方地出來;月亮是妹妹,到了晚間才羞羞答答地露面。也有的說,月亮是姐姐,膽大能幹,敢於在夜裡出來;太陽是妹妹,膽小害羞,所以在白天出來,姐姐還給妹妹一包針,誰看她就刺誰的眼睛。

對於日、月蝕的現象,神話中亦有神奇的解釋。漢族有天狗吞食之說。蒙古族的神話,說是九頭魔王妄想吞食日、月,太陽王和月亮王就築起高高的院牆來防禦,當大門緊閉的時候,地上就失去了光亮。

射日神話是日、月神話中不可忽視的組成部分。漢族羿射九日的神話,早見於《淮南子》。在各少數民族中,亦多有此類神話流傳,如壯族的侯野射落11個太陽,瑤族格懷射落9 個太陽,布朗族的顧米亞射落7 個太陽,黎族的大力射落6 個太陽和月亮,等等。

它所敘述的基本內容是:①天空出現了2 至12個太陽(或同時有月亮),強光照射,造成了嚴重的後果。②英雄的神箭手射下了多餘的日、月。

③有些少數民族射日神話最後有喊日的情節,即請公雞去把嚇得躲起來的一個太陽叫出來。這類神話反映了遠古人類企圖控制太陽、征服乾旱的願望。

日、月、星辰神話體現了遠古人類對於天體的樸素認識,其中有的則表現了他們企圖用巫術手段控制天體的願望,具有原始科學和某種實用意義。但是由於種種原始觀念的滲透融合,最終化合成為充滿了天真幻想的神話。

2樓:雪先雨

日月星辰

(宇宙的天體)

日:太陽;月:月亮 ;星:星星;辰:水星。一般用來泛指天上的天體。

3樓:緣分的辱罵

日代表太陽,月代表月亮。星辰就是每個星星有自己的位置好比北斗七星

4樓:

日月星辰   日:太陽;月:月亮 星:星星;辰:變化(日、月、星的總稱)

日月星辰啥意思

5樓:假蘇更生

日:太陽;月:月亮 星:星星;辰:變化(日、月、星的總稱

日月星辰是什麼意思?

6樓:life無明小魚

意思是指:人類對宇宙行星的統稱。日:太陽;月:月亮 ;星:星星;辰:日月星的總稱。

日月星辰,一般用來泛指天上的天體。日月星辰的由來記載最早見於《山海經》。

日月星辰對於古人而言,不僅是單純的天文現象,而且是能昭示人類活動的一種神祕力量,此外日月星辰總能激發人們的想象力。在中國民間,有著很多故事,鬥魚日月星辰有關。

日、月、星辰神話體現了遠古人類對於天體的樸素認識,其中有的則表現了他們企圖用巫術手段控制天體的願望,具有原始科學和某種實用意義。但是由於種種原始觀念的滲透融合,最終化合成為充滿了天真幻想的神話。

擴充套件資料

從遠古到現代

中國古人曾提出蓋天說、宣夜說和渾天說,在春秋戰國時期民間就有嫦娥奔月的傳說,漢代學者張衡也曾提出「宇之表無極,宙之端無窮」的無限宇宙概念。渾天說認為天地的形狀像一個雞蛋,天與地的關係就像蛋殼包著蛋黃。張衡認為渾天說比較符合觀測的實際。

公元前7世紀,巴比倫人認為,天和地都是拱形的,大地被海洋所環繞,而其**則是高山。

古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子,大地的**則是尼羅河。

古猶太人認為,地球是宇宙的中心,周圍繞著一圈星球,再往外去,寥落地分佈著其餘天體。有一個靜止的天球存在,在其內部,星球各居其位,轉動不止。

7樓:高樓居士

不是成語,要說意思,它泛指天上的星星,可能出現於《千字文》這樣的識字課本,相當於現在的「山石土田」、「頭足立走」一樣。

造句:天上有~,地上有江河湖海,宇宙萬物組成自然界

8樓:完人

是指天空中美麗無比的星星在夜空下非常美麗也指很美

9樓:百度使用者

是成語,指天上的星星

10樓:匿名使用者

日, 你的世界最美麗。

因為你,

閱盡千古事。

月, 今宵從我窗前過。

悄無聲,

憑添了寂寞。

星, 為誰閃爍在夜空?

知何時,

進入我夢中?

辰, 千里萬里苦追尋。

嘆銀河,

隔斷有情人。

11樓:匿名使用者

日月星辰當然是指。。。。。。。。。。。。。。。n個恆星在天上。。。。

12樓:匿名使用者

辰:指日月星之間的太空。

日月星辰是什麼意思

13樓:玩的就是創意

日月星辰,天文學術語,指宇宙的天體。

日:太陽;

月:月亮 ;

星:星星;

辰:夜晚的天空中,除了日月星之外的,就是辰。

一般用來泛指天上的天體。還有一種說法,辰是日月星的總稱(人類對宇宙行星的統稱)。日月星辰的由來記載最早見於《山海經》。

日、月、星辰神話體現了遠古人類對於天體的樸素認識,其中有的則表現了他們企圖用巫術手段控制天體的願望,具有原始科學和某種實用意義。但是由於種種原始觀念的滲透融合,最終化合成為充滿了天真幻想的神話。

擴充套件資料:

首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異,大致有以下幾種型別。

①生育說。即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說:

「羲和者,帝俊之妻,生十日。」又同書《大荒西經》載:「帝俊妻常羲,生月十有二。

」珞巴族神話說,天和地婚配,地母生了九個太陽。

②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》:「首生盤古,垂死化身。

……左眼為日,右眼為月。……發髭為星辰。」□族神話說,天神取下老虎的左右二膀化為日月,取下虎的眼睛化為星星。

③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裡生出來的。□族《查姆》(「萬物起源歌」)則說,黑埃羅波賽神生了一個蛋,蛋皮化天,蛋白化日、月、星辰,蛋黃化地。

④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起,說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。

⑤神創說。創世神憑藉神力直接創造日、月。水族神話說女神伢俁掰開連著的天地,放風吹開清濁之氣,取用清氣造成了日、月。

儲存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說,在陰陽善神東神和巴神的主持下,「真和實相配合,產生了光亮亮的太陽;虛與假相配合,出現了冷清清的月亮」。

此外,還有太陽是英雄神(見《九歌·東君》)和天帝(即炎帝,見班固《白虎通義》)的說法。也有神話解釋某些星座的來歷,如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。

《苗族古歌·鑄日月》插圖日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的又一方面。

中國古神話描述日、月的生活日程也像人一樣有勞作、有休息。10個太陽,都住在湯谷一棵高數千丈、粗一千餘圍的扶桑木上,「九日居下枝,一日居上枝」(《山海經·海外東經》)。

居上枝的一個太陽按時由鳥運載著,或是坐著「駕以六龍,羲和御之」的車子,每天從東方出來,走完固定的路程,進入西方的蒙□。月亮也乘坐車子,它的御者是望舒。

月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋的又一方面。屈原《天問》:「夜光何德,死則又育?

厥利維何,而顧菟在腹?」反映了原始人認為月缺又圓是死而復生,以及月中有兔子的觀念。以後又有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗藥等說法。

14樓:匿名使用者

日:太陽;月:月亮 ;星:

星星;辰:水星。一般用來泛指天上的天體。

還有一種說法,辰是日月星的總稱(人類對宇宙行星的統稱)。日月星辰的由來記載最早見於《山海經》。

日、月、星辰神話體現了遠古人類對於天體的樸素認識,其中有的則表現了他們企圖用巫術手段控制天體的願望,具有原始科學和某種實用意義。但是由於種種原始觀念的滲透融合,最終化合成為充滿了天真幻想的神話。

15樓:匿名使用者

日月星辰神話首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異,大致有以下幾種型別。①生育說。

即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說:「羲和者,帝俊之妻,生十日。

」又同書《大荒西經》載:「帝俊妻常羲,生月十有二。」珞巴族神話說,天和地婚配,地母生了九個太陽。

②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》:「首生盤古,垂死化身。

……左眼為日,右眼為月。……發髭為星辰。」□族神話說,天神取下老虎的左右二膀化為日月,取下虎的眼睛化為星星。

③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裡生出來的。□族《查姆》(「萬物起源歌」)則說,黑埃羅波賽神生了一個蛋,蛋皮化天,蛋白化日、月、星辰,蛋黃化地。

④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起,說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。

此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。⑤神創說。創世神憑藉神力直接創造日、月。

水族神話說女神伢俁掰開連著的天地,放風吹開清濁之氣,取用清氣造成了日、月。儲存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說,在陰陽善神東神和巴神的主持下,「真和實相配合,產生了光亮亮的太陽;虛與假相配合,出現了冷清清的月亮」。此外,還有太陽是英雄神(見《九歌·東君》)和天帝(即炎帝,見班固《白虎通義》)的說法。

也有神話解釋某些

星座的來歷,如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。

《苗族古歌·鑄日月》插圖日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的又一方面。中國古神話描述日、月的生活日程也像人一樣有勞作、有休息。10個太陽,都住在湯谷一棵高數千丈、粗一千餘圍的扶桑木上,「九日居下枝,一日居上枝」(《山海經·海外東經》)。

居上枝的一個太陽按時由鳥運載著,或是坐著「駕以六龍,羲和御之」的車子,每天從東方出來,走完固定的路程,進入西方的蒙□。月亮也乘坐車子,它的御者是望舒。

月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋的又一方面。屈原《天問》:「夜光何德,死則又育?

厥利維何,而顧菟在腹?」反映了原始人認為月缺又圓是死而復生,以及月中有兔子的觀念。以後又有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗藥等說法。

少數民族的神話解釋月中陰影,也認為其中有人、有物。至於何人何物又是緣何上去的,說法就多有不同。

瑤族神話說,一對造福人間的夫妻成婚後飛上月亮,女的織錦,男的放牧,在那裡過著美滿的生活。哈尼族神話說,許多年前,一棵大樹遮沒了日光和月光。人們砍倒了這棵大樹,卻有一枝樹尖掛在月上,長成了月中的梭羅樹。

牛郎織女星 南陽漢代石刻關於日、月之間的關係,人們想象它們有著同於人間的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等關係。如說太陽是哥哥,在白天大大方方地出來;月亮是妹妹,到了晚間才羞羞答答地露面。也有的說,月亮是姐姐,膽大能幹,敢於在夜裡出來;太陽是妹妹,膽小害羞,所以在白天出來,姐姐還給妹妹一包針,誰看她就刺誰的眼睛。

對於日、月蝕的現象,神話中亦有神奇的解釋。漢族有天狗吞食之說。蒙古族的神話,說是九頭魔王妄想吞食日、月,太陽王和月亮王就築起高高的院牆來防禦,當大門緊閉的時候,地上就失去了光亮。

射日神話是日、月神話中不可忽視的組成部分。漢族羿射九日的神話,早見於《淮南子》。在各少數民族中,亦多有此類神話流傳,如壯族的侯野射落11個太陽,瑤族格懷射落9 個太陽,布朗族的顧米亞射落7 個太陽,黎族的大力射落6 個太陽和月亮,等等。

它所敘述的基本內容是:①天空出現了2 至12個太陽(或同時有月亮),強光照射,造成了嚴重的後果。②英雄的神箭手射下了多餘的日、月。

③有些少數民族射日神話最後有喊日的情節,即請公雞去把嚇得躲起來的一個太陽叫出來。這類神話反映了遠古人類企圖控制太陽、征服乾旱的願望。

日、月、星辰神話體現了遠古人類對於天體的樸素認識,其中有的則表現了他們企圖用巫術手段控制天體的願望,具有原始科學和某種實用意義。但是由於種種原始觀念的滲透融合,最終化合成為充滿了天真幻想的神話。

關於日月星辰的詩歌,日月星辰 歌詞

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星辰的辰是什麼意思,日月星辰的辰是什麼意思

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