1樓：prince神風
阿彌陀佛！
大德！《佛說阿彌陀經》雲：「極樂國土，眾生生者，【皆是阿鞞拔致】。
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，
【皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提】。」
即「圓證三不退」直至「圓滿成佛」
這裡說，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，實際上含有三種不退
第一種不退之後，還要繼續發願，到第二不退後，還要繼續發願，一直到最後念不退，就是阿耨多羅三藐三菩提。
阿耨多羅是無上的意思，三藐三菩提是正遍知覺、正等正覺，或者就叫作正覺。
何況「花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶」，
既然都已經一次「悟得無生法忍」
從生忍（眾生忍）、法忍 直接明心見性到 無生法忍！
又見 阿彌陀佛 又有 觀世音菩薩和 大勢至菩薩 兩大等覺菩薩教導佛法
「不退菩薩為伴侶」：自己本身已經是不退轉菩薩了，還有兩大等覺菩薩陪伴教導！
以及極樂世界種種不可思議功德（斷一切煩惱習氣、寶樹作樂、法音鳥說法 等等 使菩提心不退）
只進不退，直至功德圓滿成佛！
這就是「淨土法門」不可思議殊勝之處！
2樓：張笑不入
有這種想法的佛菩薩一定不是真正的佛菩薩，真正的佛菩薩一定是以普度眾生為己任的，早已把自己的名聞利養拋之腦後！更不會覺得眾生太可憎！
3樓：守護迷途
西方極樂世界就在地球上。西方極樂世界是佛教的說法。
往生西方極樂世界成佛後還能回到地球上當人嗎？謝謝
4樓：正一道俠
各教派都有各自的論理與戒規！按各自的論理而言！
5樓：普渡眾生1號
西方極樂世界已經跳出六大輪迴了。人還在六道輪迴裡面
6樓：aaa**王
往生極樂世界不用回來了
往生，一般是指舍娑婆世界，往西方極樂世界去蓮花化生。去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。
法華經藥草喻品曰：「即往安樂世界阿彌陀佛大菩薩眾圍繞住處，生蓮華中寶座之上。」無量壽經下曰：
「諸有眾生聞其名號，信心歡喜，乃至一念至心迴向，願生彼國。即得往生住不退轉。」觀無量壽經曰：
「願生彼國者，發三種心，即便往生。」
往生最殊勝是發願往生阿彌陀佛極樂淨土。極樂淨土是比彌勒淨土更加易修的淨土，具足信、願、行即可往生，永脫六道輪迴之苦。上輩觀，又作上品生觀、上輩生想。
往生淨土者依其因，而有上、中、下三輩，三輩復分上、中、下三品，總為九品。上輩觀即觀上輩徒眾自發三心、修慈心不殺行等、臨終蒙聖眾迎接，及往生後得種種勝益之相。中輩觀，又作中品生觀、中輩生想。
即觀中輩徒眾受持五戒八戒、修孝養父母之行等，及感得聖眾迎接而往生等相。下輩觀，又作下品生觀、下輩生想。即觀下輩徒眾雖造作惡業，然臨終遇善知識，而知稱念彌陀名號，因之得以往生，及蒙種種勝益之相。
往生的最終目標是令往生者成就佛果，永離諸苦。我們所在的這個世界不是我們本來該來的地方，我們由於生病的緣故，虛弱不堪業力，故流轉至此受苦。佛為度眾生方才來此世界，雖然也會受到業力，但佛功德圓滿，不被業力轉，故稱如來。
我們只有依教修行，爭取早日脫離這業力苦海，才算不虛度日月。往生法門便是以此為首要目標。
7樓：匿名使用者
釋迦摩尼佛就是成佛後再回到地球做人講經說法渡眾生。成佛已經是大自在。無論去**，做什麼，都沒有拘束。
如果說學佛後往生西方極樂世界，不再進入俗世的生死輪迴，那為什麼世界上的人口越來越多？
學佛的人,成佛了,往生到西方極樂世界,之後,還能不能,回到人世間,轉世投胎了,還是到極樂世界,永遠不能回來了
8樓：引導者
諸佛如來的法身猶如虛空般，遍滿十方三世一切處。觀無量壽經說：諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。
是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十種好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。
所以沒有來去之說。金剛經：如來者，無所從來，無所從去，如如不動。
一切眾生若干種心，如來悉知悉見。
9樓：一身三影
成佛和往生極樂世界，是兩個概念。
往生極樂世界，其實就是在阿彌陀佛的教導下，繼續學佛，直到成佛。
如果為了普度眾生，到了極樂世界，自然可以乘願再來。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
10樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。。。佛已跳出三界,不在五行中,只有精神餘留啊!!!
靈界成道體屬定位空間;有境界＆層次的不同啊！！！
佛為最高境界；已經跳出生命的輪迴圈，不再輪迴轉世為人了！
人身只是應對因果世界的需要.．．．人須"悟本勤修因果無來世"．法！唯一的道路。
永珍源於法！
11樓：夢中的五臺
往生極樂世界與成佛是兩回事。
成佛要破除煩惱、所知、無明三障，菩薩要歷經三大阿僧祗劫的修行才能轉八識為四智，也就是證得佛果。
往生極樂世界，靠的是念阿彌陀佛與阿彌陀佛的大願業力。我們人間的在生前念阿彌陀佛，臨終之後就能往生到極樂世界。
往生極樂世界的人，大多數連煩惱障都沒有破，和我們普通人沒有什麼差異，還遠遠談不上成佛。往生到淨土的人還要繼續修行，修菩薩道，才能成佛。
極樂淨土沒有象我們娑婆世界的痛苦，但這樣的環境對於證得佛果反而不利，要想快一點成佛，我們這個娑婆世界的環境反而更好，因為我們娑婆世界的痛苦可以增進我們的慈悲心。所以在極樂世界修菩薩道的人，他們到了較高的菩薩階位，往往發願到他方世界去修行，比如重回娑婆世界修行與普度眾生。
在我們人間，從極樂淨土來的人不少，那些弘揚淨土法門的人，或許就是從淨土來的。
12樓：無悔天帝
念阿彌陀佛的人，臨終前一心不亂保持正念，被阿彌陀佛金臺接引到極樂世界蓮花化生，可以隨便去任意一個世界投胎，也可以再來此娑婆世界接著度脫苦難眾生，死後是可以回來的。誰說不能呢？
13樓：匿名使用者
可以再回來,這叫倒駕慈航. 再普渡眾生.
14樓：匿名使用者
這是正解，往生不是成佛後的事，往生是為了更好的修佛，並最終成佛，往生淨土，並不是讓你在那裡安享極樂的，是讓人有更好的條件學習佛法，聽佛的教化，我們這個世界不行，是五濁惡世，生命不到百年，佛也很難降生到這個世上，所以很難有幸以佛的指導下修學，若能在佛的指導下修學，成佛的機率就會很大。有往生就必定有往死，世界是平衡的，要想不死，唯有不生，唯有成佛。成了佛，世界任由來去，沒有絕對，若是不來，佛又為何在這個世界上出現？
吃飽沒事幹？
15樓：匿名使用者
不是成佛才能往生，能往生也不是就成佛了。
求往生不是求享福逃避五濁惡世的苦難。
回不回來看你的願力。
16樓：高七師
已成佛的人是不需要往生極樂世界的。
還沒有成佛的正在學佛的人往生極樂世界後，在極樂世界可以修到不退轉，任意去到所有的世界，當然也包括我們這的娑婆世界，想來就能來。
17樓：匿名使用者
能回人間度眾生 也能回去！ 這是阿彌陀佛四十八願裡的一願。
18樓：匿名使用者
觀世音菩薩是西方極樂世界的,是不是想回就回,想走就走,這是所有極樂世界公民的待遇叫:神足通:
19樓：匿名使用者
可以回來，乘彌陀的大願來度眾生。
20樓：張天德雲
都行，佛由心生，點化世人，普度眾生......
21樓：阿飄一一零三
哪有那種好事，我只能覺得是一種信仰，不能當真真有極樂世界吧，那還不人人都去信佛了。
有關往生西方極樂世界的問題
22樓：老玉米苗
1、女的是不能修
成佛嗎 最高只能修成仙嗎
女的當然
可以成佛。佛經裡有記載。
2、那一輩專
子只念阿彌屬陀佛到死了一念間念阿彌陀佛能往生到西方極樂世界嗎能。不過很不容易。死的時候，啥都不知道了，你怎麼唸佛啊？
平時念到熟會好一點。比如說，你夢裡會念嗎？夢裡都不會念，死了的時候很難起念來唸的。
3、到了西方極樂世界 那是成佛了還是什麼？
到了西方極樂世界，是可以繼續學佛，不再退轉直到成佛。
4、還有就是說成佛需要修好幾世的
是要好多好多世。傳統的說法是三大阿僧祗劫。
5、那假如我就想在我這一世能脫離六道輪迴可以嗎？
也許你以前已經修過好多好多世了呢！也許就差這一世，就修滿三大阿僧祗劫了呢。誰知道呢？我覺得你可以的。
23樓：匿名使用者
神仙還是六道里的眾生，而佛菩薩是能出六道的人。
24樓：琉璃光
極樂世界為我們提供了一個修行的好環境，往生那裡是為了繼續修行
25樓：匿名使用者
誰告訴你，女的copy只能修成仙bai的？？？
女人不是眾生麼？？？？
為何不du能成佛？
末法時期，zhi必須要靠唸佛得道
帶業往生dao
不說唸佛，能往生極樂麼？
好，我問你，您唸佛時，心中還有幾個念頭？？
很抱歉，有個念頭，就有一個觸手拉你回輪迴
26樓：全興
難道自己的所做所為就是為了成佛嗎
我想應該是度人度己吧
27樓：匿名使用者
大乘佛學呢有頓悟的說法兒
小乘呢就是三大劫的一直修行
往生西方極樂世界的眾生 其中有一部分是帶業往生的至於大家所說的成佛這個問題 釋迦牟尼佛授記 此娑婆世界繼本師釋迦牟尼佛之後下一位佛是彌勒佛
往生西方極樂世界，如果回來度眾生是不是還要投胎為人？
28樓：匿名使用者
從極樂世界成就後，回入娑婆度化眾生。菩薩都是自在神通，可以隨心顯化，化身無量百千萬億，以百千方便度化有情眾生。
苦是眾生業力所產生的果報，是惡業果。菩薩已得解脫，無有諸苦。再苦的環境，在菩薩眼裡都是解脫相，無有障礙。
29樓：瓊樓登高人為峰
人死燈滅，一切皆成空幻，啥也沒有，進入有機物質形成的再迴圈程式，本質上講，和螻蟻、萬物的消亡沒有區別。
30樓：相忘於江湖之中
去了極樂世界，再回來，那就是再來人了，雖然在形式上還是要像人一樣投胎出生，但對再來人來說，世俗的苦已經不會再受了，我說的是感覺上，不是形式上
31樓：慈氏尊者
上面的人都不懂裝懂，佛陀說過，在淨土的天人如果意願度化娑婆世界眾生，可以以天眾化身來娑婆世界度化眾生的
32樓：冰雪仙子
投胎做人也是隨願投胎，而不像普通人那樣隨業投胎。往生希望乘願再來的都是菩薩級別，可以自己選擇家庭父母，受生時間地點，比普通人自由得多了。。
33樓：野外尋歡
不投胎為人，怎能普渡眾生，怎能體察人間疾苦，先為人後為佛。
34樓：深海的傾聽
是的，不投胎就沒有物質的身體別人看不見你，但是這個輪迴自己可以控制。一般佛菩薩都是投在王公貴族家裡是為了以後幫助本來方便，假如一個貧苦家庭的給大眾說法幫助別人別人是不會輕易去相信你的。人的分別心重所以佛菩薩為了衡順眾生選擇最利幫助別人的條件來
35樓：煩惱即菩提
釋迦摩尼佛就是這樣，先投胎做人。
36樓：懺悔文人
根據修行的層次，有些痛苦是可以斷的:
複次我佛世尊有最勝法。謂佛世尊善能了知四種胎藏。一者不知入胎。
亦復不知住出。二者有知入胎。不知住出。
三者有知入住。不知出胎。四者有入住出皆悉了知。
如是四種。知有差別。唯佛世尊。
一一了知。是即名為佛最勝法。（乾隆大藏經《信佛功德經》）
如來世尊永斷色縛乃至識縛，是故名為常樂我淨。（乾隆大藏經《南本大般涅槃經》）
37樓：過客哈哈哈
不一定了，參考觀音菩薩，應以何身得度即現何身。
38樓：摩辣訶
不來怎麼辦呢？不想結婚也可以出家
39樓：愛裂空座
看你發的願，想投生為哪一道
往生西方極樂世界的好處，怎樣才能往生西方極樂世界？
任何一個佛菩薩名號的功德都包含了他們累世修行的方法，他們成就的佛國淨土是他們所發別願結出的果，那麼瞭解往生佛國淨土的好處是一方面，著眼點更在於他們的別願，願即是方法，阿彌陀佛的洪德盛名包含了成就48大願無量功德，這個名號若比作生命元素，這個元素直接蘊含了48種獨特的結構，稱念名號使得這些結構在你的生...
往生到西方極樂世界就能回來度眾生嗎
我們說，我們到極樂世界要修行多久才有這個能力到這個世間來度化眾生？釋迦牟尼佛給我們介紹，講得很清楚，你一到西方極樂世界，跟阿彌陀佛見個面就行了，你就可以回到娑婆世界來成佛，應以佛身得度，你就能示現成佛，這不可思議！為什麼？因為你是阿惟越致菩薩。這個能力不是你自己修成的，是阿彌陀佛威神加持你的。那要靠...
往生西方極樂世界可以帶業往生，那自己過去所有的因果呢
帶業往生西方極樂世界是為了不墮惡道，往生西方繼續修行，就好象你今天進博物館要看的東西沒看完，拿一張明天的票繼續參觀一樣 修行就是消除業力和償還因果，諸可還者，皆非是我，不我還者，非我而誰？修行就是把這些與自身本來具足的佛性無關的東西統統拿掉，最後般若智慧之光方能顯現，大徹大悟，證得佛果 往生西方修行...