1樓：
英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：「唯有以死報國，我一無所求。
」臨刑前，監斬官湊近說：「文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。」文天祥怒喝道：
「死便死，還說什麼鬼話！」文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心絃的《正氣歌》。
文天祥生平簡介
2樓：阿沾
文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。
公元2023年（宋恭帝德祐元年），元兵東下，於贛州組義軍，入衛臨安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼樞密使，出使元軍議和被拘，後脫逃至溫州，轉戰於贛、閩、嶺等地，曾收復州縣多處。
公元2023年（宋末帝祥興元年）兵敗被俘，誓死不屈，就義於大都（今北京）。能詩文，詩詞多寫其寧死不屈的決心。
文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和後期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。
當時雖然南宋小朝廷處於多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己「乃裹餓糧」來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰鬥力的隊伍。
因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰鬥精神勉勵自己，使人讀之如飲鬱香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。
從這些詩章中可以看出文天祥的眼裡似乎已經看到前途已呈現光明，復興有望。後來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕後顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設「看城子」之計，將文天祥引出城外，然後拒而不納。
文天祥再一次受挫。但他並未氣餒，而是鬥志昂揚接新的戰鬥。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城後身歷險境的經過和盤托出，使人讀之如身臨其境。
全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀後大有渾灝流轉的感覺，難怪後人讀此詩後，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。
文天祥的故事簡介
3樓：匿名使用者
文天祥的故事 2008-04-10 19:31 南宋末年，元兵南逼。宋皇從杭州敗移福州。
景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥為了抗擊元兵，率師從閩西進軍漳州，所聞福州失守，宋帝敗逃海上，他只好西撤，翻越閩南與閩西交界的阪寮嶺，退到險要的倒嶺趕築營壘，沉著應急。元兵來勢凶猛，緊迫在後，文天祥的兵馬渡過下畲溪的木橋，仰望天空，說了聲「天助我!
」立即，風起雲湧，電閃雷鳴，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎嶇的對岸。
那拆掉的雖是木橋，卻系交通要道。文天祥考慮到戰後百姓過往的需要，特地為當地留下不少金銀，以備復建之用。當他帶兵馬要經過倒嶺下的梅子坑村，老百姓聞訊接應，紛紛主動把家裡的門板桌面都搬來鋪架臨時便橋。
文天祥萬分感激，當場為此橋取名為「大義橋」，後人也有傳說為「待御橋」。
明朝萬曆十年(即公元一五八二年)間，在大畲溪建起了堅固的石拱橋，並在橋頭建立了壯觀的碑亭，以紀念信國公文天祥舉義駐師。樹立的三塊石碑，均有秀麗的碑文。
傳說後來當地著名的文人林希嚴(林泰)為了悼念「耿光垂北斗」的民族英雄文天祥，曾感慨滿懷地寫了《題國公橋》一詩：
當年丞相過橋東，
戰馬嘯嘯滿路風。
萬古人間留壯烈。
百年溪水泣英雄。
傷心荒澗碑猶在，
放目寒山事已空。
弔古不堪回首望，
冷煙萎草夕陽紅。
這首淒涼，悲壯的詩篇，表達了後人對文天祥的無限懷念和敬仰之情。
4樓：匿名使用者
文天祥在組織抗元時兩次**，**後元將張弘範和南宋降將留夢炎千方百計讓他投降，文天祥不從，痛罵留夢炎，之後寫下《過零丁洋》，最終慷慨就義
5樓：匿名使用者
文天祥 宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。後兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。
文天祥簡介和故事(100字)
簡述文天祥生平主要事蹟
6樓：匿名使用者
早期經歷：文天祥二十歲即考取進士，宋理宗親自選拔他為第一名。考官王應麟上奏說：
「這個試卷以古代的事情作為借鑑，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。」寶佑四年（2023年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。
率軍勤王：德祐元年（2023年），長江上游告急，宋廷詔令天下兵馬勤王。文天祥捧著詔書流涕哭泣，派陳繼周率領郡裡的志士，同時聯絡溪峒蠻，派方興召集吉州（今江西省吉安市）的士兵，各英雄豪傑群起響應，聚集兵眾萬人。
苦戰東南：德祐元年十月，文天祥到平江，元軍已從金陵出發進入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，朱華率領廣南軍隊，張全不發一箭，逃跑退卻了。
元軍攻入常州，佔領了獨鬆關。陳宜中、留夢炎召令文天祥，棄守平江，退守餘杭。
江西抗元：景炎二年（2023年）正月，元軍攻入汀州，文天祥於是遷移漳州，請求入衛朝廷。趙時賞、趙孟濚也率兵歸來，唯獨吳浚的士兵沒有到。
不久，吳浚降元，來遊說文天祥。文天祥派人縛起吳浚，把他吊死了。四月，進入梅州，都統王福、錢漢英專橫跋扈，被處斬了。
戰敗被俘：文天祥召集殘兵奔赴循州，駐紮於南嶺。景炎三年十二月，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿於是暗中勾結張弘範，幫助、引導元軍逼攻潮陽。
文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘範的軍隊突然出現，眾士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元軍千戶王惟義抓住。
文天祥簡介
7樓：阿沾愛生活
文天祥生平簡介：
文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。
公元2023年（宋恭帝德祐元年），元兵東下，於贛州組義軍，入衛臨安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼樞密使，出使元軍議和被拘，後脫逃至溫州，轉戰於贛、閩、嶺等地，曾收復州縣多處。
公元2023年（宋末帝祥興元年）兵敗被俘，誓死不屈，就義於大都（今北京）。能詩文，詩詞多寫其寧死不屈的決心。
文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和後期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。
當時雖然南宋小朝廷處於多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己「乃裹餓糧」來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰鬥力的隊伍。
因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰鬥精神勉勵自己，使人讀之如飲鬱香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。
從這些詩章中可以看出文天祥的眼裡似乎已經看到前途已呈現光明，復興有望。後來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕後顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設「看城子」之計，將文天祥引出城外，然後拒而不納。
文天祥再一次受挫。但他並未氣餒，而是鬥志昂揚接新的戰鬥。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城後身歷險境的經過和盤托出，使人讀之如身臨其境。
全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀後大有渾灝流轉的感覺，難怪後人讀此詩後，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。
8樓：匿名使用者
文天祥的故事 2008-04-10 19:31 南宋末年，元兵南逼。宋皇從杭州敗移福州。
景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥為了抗擊元兵，率師從閩西進軍漳州，所聞福州失守，宋帝敗逃海上，他只好西撤，翻越閩南與閩西交界的阪寮嶺，退到險要的倒嶺趕築營壘，沉著應急。元兵來勢凶猛，緊迫在後，文天祥的兵馬渡過下畲溪的木橋，仰望天空，說了聲「天助我!
」立即，風起雲湧，電閃雷鳴，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎嶇的對岸。
那拆掉的雖是木橋，卻系交通要道。文天祥考慮到戰後百姓過往的需要，特地為當地留下不少金銀，以備復建之用。當他帶兵馬要經過倒嶺下的梅子坑村，老百姓聞訊接應，紛紛主動把家裡的門板桌面都搬來鋪架臨時便橋。
文天祥萬分感激，當場為此橋取名為「大義橋」，後人也有傳說為「待御橋」。
明朝萬曆十年(即公元一五八二年)間，在大畲溪建起了堅固的石拱橋，並在橋頭建立了壯觀的碑亭，以紀念信國公文天祥舉義駐師。樹立的三塊石碑，均有秀麗的碑文。
傳說後來當地著名的文人林希嚴(林泰)為了悼念「耿光垂北斗」的民族英雄文天祥，曾感慨滿懷地寫了《題國公橋》一詩：
當年丞相過橋東，
戰馬嘯嘯滿路風。
萬古人間留壯烈。
百年溪水泣英雄。
傷心荒澗碑猶在，
放目寒山事已空。
弔古不堪回首望，
冷煙萎草夕陽紅。
這首淒涼，悲壯的詩篇，表達了後人對文天祥的無限懷念和敬仰之情。
文天祥的簡介
文天祥 簡介
9樓：菀沐琪兒
（2023年6月6日－2023年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西青原區）人，南宋民族英雄，初名雲孫，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。
文天祥的事蹟，文天祥的英雄事蹟
寶祐四年文天祥科舉考試為進士第一，開慶元年，補授承事郎 籤書寧海軍節度判官。鹹淳六年四月，任軍器監 兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年，元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。旋為浙西 江東制置使兼知平江府。遣 將援常州，因淮將張全見危不救而敗，退守餘...
文天祥是自盡的嗎，文天祥是自盡的嗎
正史記載 至元十九年 1282年 十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，佈滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的訊息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安祥。行刑前，文天祥問明瞭方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問 丞相有什麼話要說？回奏尚可免...
文天祥有哪些文學作品，文天祥是哪個朝代的，當時的皇帝是誰
文天祥不僅是一位仁人志士，還是一位偉大的愛國詩人。他的愛國詩篇被收入 指南錄 指南後錄 吟嘯集 等集中 另有 集杜詩 傳世。他所作的 過零丁洋 正氣歌 衣帶贊 等是人們世代傳誦的佳作。我國古代有哪些愛國詩人，請選倆位，把他們的故事給大家介紹一下 文天祥是哪個朝代的，當時的皇帝是誰 文天祥是南宋的，當...